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念天地之悠悠的(de)下(xià)一句是什么，念天地之悠悠的下(xià)一句是(shì)什么诗句

　　原文

　　前(qián)不见古人(rén)，后不(bù)见来者(zhě)。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　幽州：古(gǔ)十二州(zhōu)之(zhī)一(yī)，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又(yòu)称蓟北(běi)楼，故址在今北(běi)京市大(dà)兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤士(shì)而建(jiàn)。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那(nà)些重视人才(cái)的(de)贤明(míng)君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形容时(shí)间(jiān)的(de)久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的(de)样(yàng)子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这首诗写于武则天万(wàn)岁通(tōng)天(tiān)元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有(yǒu)政治见识和政(zhèng)治才能的文人。

　　他直言敢谏(jiàn)，对武后朝的不少弊政，常常提出(chū)批评(píng)意(yì)见，不为(wèi)武则天采纳，并曾一度因“逆党(dǎng)”株连(lián)而下狱。

　　他的政治(zhì)抱负不能实现，反(fǎn)而受到打击，这(zhè)使他心情非(fēi)常(cháng)苦(kǔ)闷。

　　万(wàn)岁通天元年，契丹李(lǐ)尽忠、孙万(wàn)荣等攻陷营州。学年是什么意思？应该怎样填，2022至2023学年是什么意思

　　武则(zé)天(tiān)委派武攸宜(yí)率军(jūn)征讨(tǎo)，陈子昂在(zài)武攸(yōu)宜(yí)幕府担任(rèn)参谋，随军(jūn)出征(zhēng)。

　　武攸(yōu)宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵(bīng)败，情况紧急，陈(chén)子昂请(qǐng)求遣万人(rén)作(zuò)前驱(qū)以击(jī)敌，武(wǔ)不(bù)允。

　　随后，陈子昂(áng)又向武(wǔ)进言，不(bù)听，反(fǎn)把他降为军(jūn)曹(cáo)。

　　诗(shī)人接(jiē)连受到(dào)挫折，眼看报(bào)国宏(hóng)愿成为泡影，因此登上(shàng)蓟(jì)北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以(yǐ)及《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物(wù)之一。

　　因曾任右拾遗，后世(shì)称陈拾(shí)遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问(wèn)、王(wáng)适、毕(bì)构(gòu)、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子(zi)昂青少(shǎo)年时(shí)轻财好施，慷慨任侠，文明(míng)元(yuán)年（684年）举进士，以上书论政得到女皇武则天重视，授麟(lín)台正字。

　　后升右(yòu)拾(shí)遗(yí)，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连(lián)下(xià)狱。

　　曾两(liǎng)度(dù)从军边塞，对(duì)边防事务(wù)颇有远见。

　　圣(shèng)历元年（698年），因父老解官回乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈子昂居丧期间(jiān)，权臣武(wǔ)三思指使(shǐ)射(shè)洪县(xiàn)令罗织罪(zuì)名(míng)，加以迫害(hài)，最终冤死狱中。

　　陈子(zi)昂存诗共100多首，其诗风骨(gǔ)峥(zhēng)嵘(róng)，寓意(yì)深(shēn)远，苍劲有力(lì)。

　　其中最有代(dài)表性(xìng)的有《登幽州台歌》《登泽(zé)州城北楼宴》和组(zǔ)诗《感遇诗三十(shí)八首》《蓟丘(qiū)览古(gǔ)赠(zèng)卢居士(shì)藏用七首》等。

　　1960年中华(huá)书局(jú)出版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠下一句是什么

　　念天地之悠悠下一句是(shì):独怆然而涕下(xià)。

　　登(dēng)幽州(zhōu)台(tái)歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不(bù)见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　译(yì)文

　　往前不见古(gǔ)代招贤的圣君，向后不见(jiàn)后(hòu)世求才的(de)明(míng)君(jūn)。

　　想到(dào)只有那(nà)苍茫(máng)天地(dì)悠(yōu)悠无限，自己止不住(zhù)满怀(huái)悲伤察庆热泪纷(fēn)纷(fēn)。

　　注释(shì)

　　幽(yōu)州(zhōu)：古(gǔ)十二州(zhōu)之一，现今北京市(shì)。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北(běi)京市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天下(xià)贤士而建。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古人：古(gǔ)代(dài)那(nà)些能够礼贤下(xià)士(shì)的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些(xiē)重视(shì)人才的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时(shí)间的久远和空(kōng)间(jiān)的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人具有政(zhèng)治见识和政(zhèng)治(zhì)才能，他言敢(gǎn)谏，但没有被武(wǔ)则天采纳，屡受(shòu)击，心情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来(lái)，并以“山(shān)河旧(jiù)，人物不同”来抒(shū)发自己“生不逢(féng)时(shí)的哀叹(tàn)。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后不见来者(zhě)。

　　”这是一(yī)声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼(yǎn)于历史的长(zhǎng)河，不能不感到人生的短促。

　　天地悠(yōu)悠，人(rén)生匆匆，短短(duǎn)的几十(shí)年真如白(bái)驹之过隙(xì)，转瞬学年是什么意思？应该怎样填，2022至2023学年是什么意思之间就消失了。

　　这种感(gǎn)叹既可以引(yǐn)出及时行乐的颓(tuí)废思想，也可以引发加(jiā)倍努力奋斗(dòu)的(de)志气(qì)。

　　自古以来有多少(shǎo)仁人志士(shì)并不因(yīn)感到人生短暂而(ér)消(xiāo)缺尺沉颓唐，反(fǎn)而更(gèng)加振作(zuò)精神(shén)，使自己有限的一生取得接近无限的意义。

　　正因为陈(chén)子昂抱着这种积(jī)极态度，所以他才“怆然(rán)涕下(xià)”。

　　也正因(yīn)为在悲怆的深层(céng)，蕴(yùn)蓄着一(yī)股(gǔ)积极奋发欲(yù)有所作为(wèi)的豪(háo)气，所以才(cái)能引(yǐn)起我们的(de)共鸣。

　　诗人俯仰古今，深(shēn)感人(rén)生(shēng)短暂(zàn)，宇宙无限(xiàn)，不觉中流下热泪。

　　这是诗(shī)人空(kōng)怀抱国为(wèi)民(mín)之心不得(dé)施(shī)展(zhǎn)的呐喊。

　　细细读来(lái)，悲壮苍(cāng)凉之气油然(rán)而生，而(ér)长短不(bù)齐(qí)的句法，抑扬变化的音节，更增添了艺术(shù)感染(rǎn)力(lì)。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对(duì)幽州台(tái)作一(yī)字描写，而只是登台的感(gǎn)慨，却成学年是什么意思？应该怎样填，2022至2023学年是什么意思(chéng)为千(qiān)古名篇。

　　诗(shī)篇风格明朗(lǎng)刚健，是具有“汉魏风骨(gǔ)”的唐(táng)代诗歌的先驱(qū)之(zhī)作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主(zhǔ)义诗风(fēng)具(jù)有拓疆(jiāng)开(kāi)路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开(kāi)阔(kuò)，使得诗人的自(zì)我形象更(gèng)加(jiā)鲜亮感人。

　　全诗语言(yán)奔放，富有感染力，虽然只有短短(duǎn)四句，却在(zài)人们面前展现了一(yī)幅境界雄(xióng)浑(hún)，浩瀚空(kōng)旷的艺术画面。

　　诗的前三(sān)句(jù)粗笔(bǐ)勾(gōu)勒，以(yǐ)浩茫宽广的宇(yǔ)宙(zhòu)天地和沧(cāng)桑易变的古今人事作(zuò)为深邃、壮美的背景加以衬托(tuō)。

　　第四句饱蘸感(gǎn)情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形(xíng)象(xiàng)站到了画面(miàn)的主(zhǔ)位上(shàng)，画面顿(dùn)时神(shén)韵飞动，光彩照人(rén)。

　　从结构脉络上说(shuō)，前(qián)两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽(liáo)阔无(wú)限；第四句写诗人孤单悲苦的心(xīn)绪(xù)。

　　这(zhè)样前后相(xiāng)互映(yìng)照，格外动人。

　　　　在用辞(cí)造(zào)语方面，此诗深受(shòu)《楚辞》特别(bié)是其中《远游(yóu)》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天地(dì)之无穷(qióng)兮，哀人生(shēng)之长勤。

　　往者余弗(fú)及兮，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗(shī)语(yǔ)句即(jí)从此化(huà)出，然而意境却更苍(cāng)茫(máng)遒劲(jìn)。

　　　　陈子(zi)昂(áng)这首(shǒu)感(gǎn)伤(shāng)之作是由自己在(zài)现实生活(huó)中(zhōng)的遭遇触发的，但(dàn)是(shì)其(qí)客观意义却远远超越(yuè)了(le)他(tā)自身(shēn)以至他(tā)所处的时代的范围，带有一(yī)定的广泛性(xìng)。

　　表现在这首(shǒu)诗里的感伤情绪，和(hé)世俗的忧生叹逝有明显(xiǎn)的不同。

　　这是一(yī)种在对事业和(hé)人生的执着追求中产生的(de)喟叹(tàn)

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