作家许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花(huā)生的。

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作家许地山(shān)简介，许地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战后(hòu)全(quán)家迁居福建龙(lóng)溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中学饿毕业因家境(jìng)衰(shuāi)落，到漳(zhāng)州第二师(shī)范(fàn)教书，1913年赴(fù)缅(miǎn)甸仰(yǎng)光(guāng)中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年(nián)入燕京大(dà)学，得文学士学位后再入宗教学院，得(dé)神学士(s不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思hì)学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国(guó)牛津大学研习(xí)。

　　他对宗(zōng)教(jiào)史有精深研究(jiū)，也下(xià)工夫钻研过(guò)印(yìn)度(dù)哲学、人类(lèi)学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文和(hé)中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山是(shì)中国现(xiàn)代著名小说家、散文家(jiā)、“五(wǔ)四”时期(qī)新(xīn)文学运动先(xiān)驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研(yán)究硕果(guǒ)。

　　1917年考(kǎo)入北(běi)京大学文学院，1926年毕业并留(liú)校(xiào)任教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合(hé)主(zhǔ)办(bàn)《新(xīn)社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期(qī)间(jiān)曾(céng)兼任(rèn)香港中英文化(huà)协(xié)会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山(shān)一生创(chuàng)作(zuò)的文(wén)学(xué)作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印(yìn)度为背(bèi)景，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道(dào)教(jiào)史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问(wèn)》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印度(dù)文学有(yǒu)关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代作家(jiā)许地山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花(huā)生——议花(huā)生”来(lái)写，真实地记录(lù)了作者小时候的一(yī)次家庭活晌兄裤动和(hé)所受到的教育。

　　散(sàn)文描述了一(yī)家人收(shōu)获花生的情景，通过谈(tán)论花生的好处，借(jiè)物喻人，揭示了花生不图虚(xū)名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人(rén)要做有(yǒu)用的(de)人，不(bù)要做只讲体面而对别人(rén)没有好处的人(rén)，表达了作(zuò)者不为名利，只求有(yǒu)益于社(shè)会的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许(xǔ)地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文(wén)章，涵(hán)盖宗教(jiào)、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的关系；医学和(hé)道教(jiào)的关系；宗教对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物部分既有对器物、制度等的(de)考证(zhèng)，对礼俗的议(yì)论(lùn)，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文(wén)章(zhāng)外，主要讨论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作者对"国粹"的(de)定义，并讨论(lùn)了国学的价值和(hé)路向等(děng)问题。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-许地山

　　作家许地山简介(jiè)，许地(dì)山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资(zī)料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾台(tái)南(nán)，甲午(wǔ)之战后全家迁居福建龙溪（漳州(zhō不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思u)）。

　　幼(yòu)年随(suí)父在广东读书，中(zhōng)学(xué)饿毕业因(yīn)家境衰落(luò)，到(dào)漳(zhāng)州第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学士学(xué)位(wèi)后再入(rù)宗教学院，得神(shén)学(xué)士学位。

　　1923年赴美(měi)入(rù)哥伦比亚大(dà)学，次(cì)年到英国牛津大学研(yán)习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究，也下工夫钻研(yán)过印度(dù)哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希(xī)腊文和中国古代的(de)金文、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日(rì)），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字地(dì)山(shān)，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫(jiào)落花生(shēng)），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国(guó)志士(shì)家庭。

　　许(xǔ)地山是中国(guó)现代著名小说家、散文(wén)家、“五四(sì)”时期新文(wén)学运(yùn)动先驱(qū)者之一(yī)。

　　在(zài)梵文(wén)、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北(běi)京大学(xué)文(wén)学院，1926年(nián)毕业并留(liú)校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎(duó)等人(rén)联合(hé)主(zhǔ)办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思　“

　　五·四”前后从(cóng)事(shì)文学(xué)活动，后(hòu)转(zhuǎn)入英国牛津大学曼(màn)斯(sī)菲尔学(xué)院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为香(xiāng)港大学文学院主任(rèn)教授(shòu)，遂(suì)举(jǔ)家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中(zhōng)英(yīng)文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一(yī)生创作(zuò)的文学作(zuò)品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为(wèi)背景，主要著(zhù)作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜问》《太(tài)阳底(dǐ)下降(jiàng)》《孟加拉民间故(gù)事(shì)》等，与印(yìn)度文学(xué)有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散文是(shì)中国现代作家许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全(quán)文围绕“种花(huā)生——收(shōu)花(huā)生——吃花生——议(yì)花(huā)生”来写，真实地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和(hé)所受(shòu)到的教(jiào)育。

　　散文(wén)描(miáo)述了一家人收(shōu)获花生的(de)情景，通(tōng)过谈论花生的好处(chù)，借(jiè)物(wù)喻人，揭(jiē)示了花生不(bù)图虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说(shuō)明人要做有(yǒu)用的人，不(bù)要做只讲体面而对(duì)别(bié)人没有好处(chù)的人(rén)，表达了作者不为名利，只求有益(yì)于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山(shān)在逝世前一年于(yú)《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文(wén)物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主(zhǔ)要(yào)论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之(zhī)间的关系(xì)；医(yī)学和道教的关(guān)系；宗(zōng)教对妇(fù)女的态度等问题(tí)。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作(zuò)的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学》这(zhè)篇(piān)文章外，主要(yào)讨论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作者对(duì)"国粹(cuì)"的定义(yì)，并讨论了国学的价值和路(lù)向等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度(dù)百(bǎi)科-许地山

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