都塔(tǎ)尔(ěr)与弹布尔的区别，都它尔(ěr)和弹(dàn)布尔区别是都塔(tǎ)尔：新疆维吾尔族的民(mín)间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹(dàn)布尔的区别，都它尔和弹布(bù)尔区别(bié)

　　外(wài)形像个长柄的(de)大水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族(zú)、乌兹别克族弹弦(xián)乐器(qì)。

　　琴身像一个(gè)安了长(zhǎng)柄的葫芦(lú)水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出(chū)音孔(kǒng)，没有琴头(tóu)，有5根钢丝弦，内(nèi)二弦及外二弦调成(chéng)同(tóng)度音。

　　音色明净，非(fēi)常(cháng)动听(tīng)。

新(xīn)疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 新(xīn)疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐器是用手指(zhǐ)或拨子拨弦(xián)，及用琴竹击弦而发音的乐器总(zǒng)称。

　　弹拨乐(lè)器分横式与竖式两类。

　　横(héng)式，如：筝(古筝和(hé)转(zhuǎn)调筝(zhēng))、古琴、扬琴和(hé)独弦琴等；竖(shù)式，如：琵琶(pá)、阮(ruǎn)、月琴、三弦(xián)、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将向大羡并家介(jiè)绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希(xī)望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨(bō)尔(ěr)”是维(wéi)吾尔族所有乐器中最长的(de)乐器，长1米多，琴体像半个水勺，琴体和琴头用桑木或红木(mù)做成，用钢丝弦五根，内(nèi)二弦及外二弦调成同度音，与中弦成(chéng)四(sì)野悄五度关系，音色(sè)明净，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫(fǔ)

　　 　　图(tú)为(wèi)最大的热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形(xíng)独特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲，最(zuì)下(xià)方(fāng)是一个(gè)半球形的共鸣(míng)箱，琴面用驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清(qīng)亮、纯净，表现力强，所以大多(duō)用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不(bù)但(dàn)有美妙的气韵，更有(yǒu)美观大方的外形，琴身由很多牛(niú)角(jiǎo)片或骨片(piàn)镶嵌出形式多样的花(huā)纹，并带有规则性的纹路(lù)和(hé)图案，显得(dé)美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的(de)都塔尔）传统的.都塔(tǎ)尔，构造与(yǔ)弹布尔相似，外形像(xiàng)个长(zhǎng)柄的大水瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头(tóu)、琴杆、弦(xián)轴、琴马和琴弦等部(bù)分组成。

　　制作材料多采用经过自(zì)然干(gàn)燥的桑(sāng)木(mù)、杏(xìng)木或核桃木，弹奏出来的琴(qín)音(yīn)声音虽小但音色(sè)却很柔美。

　　都塔尔(ěr)是一(yī)个伴奏极佳的乐(lè)器(qì)，它除(chú)了在古典(diǎn)音乐《十二木卡姆(mǔ)》中作主(zhǔ)要伴(bàn)奏外，还演奏(zòu)过有名的(de)曲目《木夏乌热(rè)克木(mù)卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里(lǐ)弦(xián)最多的古老(lǎo)民(mín)间弹拨乐器(qì)，史籍(jí)中称七(qī)十(shí)二弦琵琶、“喀(kā)尔奈”，形状酷似(shì)扬琴，发出的声音清(qīng)脆悦(yuè)耳，近(jìn)似古(gǔ)筝，但(dàn)比古筝的(de)音(yīn)色更明(míng)亮，是演奏古典乐曲(qū)《十二木卡姆(mǔ)》中(zhōng)不可缺少的乐器。

　　它盛(shèng)行(xíng)于新疆的麦盖提、喀什(shén)、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾(ài)捷(jié)克又名哈尔扎克(kè)，起(qǐ)源于古代的(de)波斯。

　　因流行于新疆的麦(mài)盖提、巴(bā)楚、阿瓦提(tí)、喀什、莎车和库车等地，所以又名多(duō)朗艾捷克，是新疆的维吾(wú)尔族、乌(wū)孜别克族和塔吉克族的弓弦乐(lè)器(qì)，现盛行于南疆一带(dài)，主要用于演奏民间(jiān)歌曲和木卡(kǎ)姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意思是3根弦的乐(lè)器。

　　萨它尔的外(wài)形与弹拨尔(ěr)相似，因音色明(míng)亮，常(cháng)常用于独(dú)奏、合(hé)奏(zòu)或做(zuò)为演(yǎn)唱“十二木卡姆”的伴奏乐器(qì)。

　　据《乐师史》记载(zài)，早在十四(sì)、十五(wǔ)世纪，维(wéi)吾尔族民间就有了这种乐(lè)器，到20世(shì)纪50年(nián)代，萨它尔已遍布全疆各地，并成为维吾尔族人(rén)民喜爱的拉(lā)弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原名(míng)“艾(ài)西它尔”，是维吾(wú)尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或(huò)“非常悦耳好听”的(de)意思，“它尔(ěr)”的译文是琴弦，合(hé)起来的意思就是“悦耳的(de)弦乐器”。

　　久已失传，近(jìn)年才得以复苏(sū)，形似曼多林(lín)，音色脆亮(liàng)，可用于独(dú)奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇叭(bā)”，据相传，唢呐最(zuì)初流传于波斯、阿拉伯(bó)一(yī)带，是古代波斯语Surnā的音译(yì)。

　　它发音高(gāo)亢、嘹亮，过去多在民间的吹(chuī)歌会、秧(yāng)歌(gē)会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴(bàn)奏中应用，后经(jīng)过不断发展改进(jìn)，不但丰富了(le)演奏(zòu)技巧，而且提高了(le)表现力，现已成为一(yī)件具有特色的独奏乐器，并广泛应用于民族乐队合奏或戏曲(qū)、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦(yì)称(chēng)手(shǒu)三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容鼓，也(yě)译(yì)为“达卜(bo)”, 是新疆维吾尔族人(rén)民最喜爱(ài)的打击乐器(qì)之一，被(bèi)誉为维(wéi)吾尔(ěr)乐(lè)队中的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制(zhì)，圆而扁平(píng)，周(zhōu)围(wéi)装(zhuāng)有许多小铁环(huán)，表(biǎo)面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮(pí)音色最好。

　　它的发音(yīn)清脆响亮，声音(yīn)力(lì)度变(biàn)化幅度较(jiào)大(dà)，技巧灵活，可(kě)以起到(dào)烘托各(gè)种不同(tóng)乐(lè)曲情(qíng)绪的(de)作用。

　　有了它，一切(qiè)都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮(liàng)，在乐队中起着统三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容一节奏和速度的作用，是(shì)名(míng)副其实的(de)总指挥。

　　同时，它的声音(yīn)力(lì)度变化幅(fú)度较(jiào)大，技巧灵(líng)活，携带方便，可以(yǐ)起到烘托各种不(bù)同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清代史籍中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉”，因鼓(gǔ)身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有(yǒu)“冬(dōng)巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看(kàn)起来(lái)像一个花盆(pén)，鼓(gǔ)面蒙有骆(luò)驼皮或牛(niú)皮，六个纳(nà)格拉为一(yī)套(tào)，每套分大中小三组，每组两个(gè)，一奏(zòu)高音，一(yī)奏低音，相差4—5度，用木捧(pěng)敲(qiāo)击。

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