双修是指什(shén)么意思，双修是怎么进行的是男女一起修炼；为了达(dá)到性命同(tóng)源(yuán)；心灵相通的境(jìng)界(jiè)的。

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双修是指什么(me)意思，双(shuāng)修(xiū)是怎(zěn)么(me)进行的

　　为了达到性命(mìng)同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指(zhǐ)什么意(yì)思(sī)

　　男女一起修炼，为了达(dá)到性命同源、心灵相(xiāng)通的境界。

性(xìng)命双修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何谓(wèi)之性(xìng)？元始真(zhēn)如，一灵(líng)炯(jiǒng)炯是也。

　　何为(wèi)之命？先天至精，一气(qì)氤氲是也。

　　性之造化(huà)系乎心(xīn)，命之造化系乎(hū)身。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也解释过性命之(zhī)说(shuō)：性(xìng)即是吾人之(zhī)灵觉，命(mìng)即是吾人之生(shēng)机。

双修派(pài)是(shì)内(nèi)丹(dān)功(gōng)法类别

　　性指(zhǐ)的是人的心性、思想(xiǎng)、秉性(xìng)、性格、精(jīng)神等。

　　命指人(rén)的身体(tǐ)、生(shēng)命、能量、命(mìng)运、物质(zhì)等。

　　性(xìng)命双(shuāng)修也(yě)就(jiù)是指神形兼修，达到至(zhì)高完美境界，心身全面修(xiū)炼。

　　综(zōng)上所述(shù)，性命双修片面(miàn)一(yī)点(diǎn)来说，就是对身心(xīn)两方面的修(xiū)炼，人的生命实际上是两个生命即精神生命和(hé)生(shēng)理生命的双重(zhòng)融合，人们通常说要(yào)身(shēn)心健康，亏(kuī)其(qí)一即(jí)残缺不全。

　　所(suǒ)以性命二(èr)字(zì)高度概括了人生(shēng)的两(liǎng)大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面修炼，以达到至高(gāo)完(wán)美的境界。

性命双修(xiū)的修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由(yóu)低到高，由浅入深，并(bìng)且要(yào)结合(hé)自身的(de)情况进行修炼(liàn)。

　　其实，对于普(pǔ)通人来说，性命双修并(bìng)没有想象(xiàng)中的那么(me)神秘(mì)，普通人(rén)注意饮食(shí)作息，加强(qiáng)锻(duàn)炼，参(cān)与社会活动，积累功德，便是在一定(dìng)程度上借(jiè)鉴(jiàn)了性命双修的理(lǐ)论，只不过无法(fǎ)与真正(zhèng)的道家修行者(zhě)相比(bǐ)罢(bà)了

　　体弱(ruò)者(zhě)当先命(mìng)后性，从命功(gōng)入手，炼精化气，去病(bìng)健身，然后心神安定(dìng)，炼气化神，炼神还虚，提高精(jīng)神境界。

　　心理脆(cuì)弱(ruò)者，先性后(hòu)命，先从性功入手，炼己(jǐ)筑基，排(pái)除(chú)私心杂念，调整平衡，提高追求层次(cì)，开拓(tuò)心胸情怀，然后配合(hé)服(fú)药和炼气，提升身体素质。

可参考的典记载和提及性(xìng)命双修的典籍较多，下面列(liè)出几本以供(gōng)参考

　　周易(yì)参同契，科兴是美国的还是中国的东(dōng)汉(hàn)魏(wèi)伯阳所著，道教经典之一，全书托易象而论金丹，其内外丹理论对性命双(shuāng)修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯端(duān)所著，四大内丹(dān)专著之一。

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨(zhǐ)》，全名(míng)《性(xìng)命双修万神(shén)圭旨》，相传出於尹真(zhēn)人高(gāo)弟之手，《性命圭(guī)旨》为总结性书(shū)籍，主张破除三教门户(hù)之见(jiàn)，宗罗三教(jiào)历(lì)代精义，一(yī)出(chū)世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之(zhī)可言(yán)，以佛法视之，此乃(nǎi)为(wèi)多欲众生，谋(móu)一修持(chí)出离之方(fāng)便道也。

　　苟(gǒu)为(wèi)大智(zhì)利根(gēn)者，屠刀(dāo)放(fàng)下，立地成佛，又何须多(duō)此累赘哉！如(rú)据理而言，所(suǒ)谓双(shuāng科兴是美国的还是中国的)修者(zhě)，岂乃徒指男女之形(xíng)式(shì)！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳(yáng)之为道也。

　　后世流为纵(zòng)欲之(zhī)口实，使求(qiú)出(chū)离于欲界、色(sè)界、无色界之方便法门，反成为沉(chén)堕于三界之果(guǒ)实。

双修是什么意(yì)思呢？

　　武侠(xiá)小说中的男女双修，在(zài)很多人(rén)的理解(jiě)中意思就是"男女交合"，但其(qí)实这是大家对(duì)男女双(shuāng)修的一种(zhǒng)误解。

　　男女双修(xiū)"在我们常看的武侠(xiá)小说中，指的(de)就(jiù)是"阴阳双修，这只(zhǐ)不(bù)过是男女互相辅助提(tí)升修炼的一种很正(zhèng)常的功法而已，并没有大家(jiā)想(xiǎng)象的(de)那(nà)么不堪(kān)。

　　武侠(xiá)小说(shuō)中所指的阴阳(yáng)双(shuāng)修和道家(jiā)密传的(de)房中术内丹阴(yīn)阳双修的(de)功(gōng)法，可以说毫无关系，此二者虽然功法名字上非(fēi)常相似，但是(shì)从本质(zhì)上(shàng)却有着明显(xiǎn)的(de)区别。

　　武侠小说中的阴阳(yáng)双修

　　武侠小说中(zhōng)提起的阴阳双(shuāng)修功(gōng)法并不多(duō)，而(ér)且似乎这种功法也极(jí)其难以修炼(liàn)，对修炼的男女(nǚ)双(shuāng)方要求(qiú)的非(fēi)常苛刻，修炼(liàn)阴阳双(shuāng)修的男女，并不是指的在(zài)红(hóng)尘中普通平凡的色男色(sè)女，修炼这种功法(fǎ)需要男女双方在精(jīng)神上能(néng)够(gòu)高度的默契，虽不(bù)是伴侣，却(què)能够形(xíng)同伴侣，在千里(lǐ)之外亦能够心有灵犀互相(xiāng)感知，男女双(shuāng)方想要修炼(liàn)这(zhè)种(zhǒng)功(gōng)法需要极高的修炼(liàn)基(jī)础(chǔ)，而且还(hái)需要经历一(yī)段(duàn)很长时间的磨(mó)合(hé)，武侠小说中(zhōng)的阴阳双修虽然能提升(shēng)男女双(shuāng)方的功力，但仍以稳(wěn)扎稳打为主。

　　双修是指什(shén)么意思，双修(xiū)是(shì)怎么进行(xíng)的(de)是男(nán)女一起(qǐ)修炼(liàn)；为了达到性命同(tóng)源；心灵相通的(de)境界的。

　　关(guān)于双(shuāng)修是指什么(me)意思，双修是怎(zěn)么进行的以及双修是怎么进(jìn)行的(de)，佛(fú)道双修是指什么意思，雪中悍刀行双修是(shì)指什(shén)么意(yì)思(sī)，道家双修是指什么意思，古代的双修是指什么意思等(děng)问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)的(de)生活小知识(shí)：

双修(xiū)是指什(shén)么意思，双(shuāng)修(xiū)是怎么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通(tōng)的境界(jiè)的。

双修是指什么意思

　　男女一(yī)起(qǐ)修炼，为了达到性(xìng)命同源、心(xīn)灵相通的(de)境界。

性(xìng)命双修的介绍(shào)

　　《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》有言(yán)：何谓之(zhī)性？元始(shǐ)真如，一灵炯炯是(shì)也(yě)。

　　何为之(zhī)命？先天至精，一气氤(yīn)氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造化系(xì)乎(hū)身。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也解(jiě)释(shì)过性命(mìng)之说：性即是吾人(rén)之灵觉(jué)，命即是吾人之生机。

双(shuāng)修派(pài)是内丹功(gōng)法类别

　　性指的是人的心性、思(sī)想(xiǎng)、秉性、性格、精(jīng)神等。

　　命(mìng)指人的(de)身体、生命、能量、命(mìng)运、物质等(děng)。

　　性命双修也就是(shì)指神形兼修，达到(dào)至(zhì)高完美境界，心(xīn)身全面修炼。

　　综上所述(shù)，性命双(shuāng)修片面一点来说，就是对(duì)身心两方面的修炼，人的生命(mìng)实(shí)际上是两个生命即精神生(shēng)命和生理(lǐ)生(shēng)命(mìng)的双重融合，人(rén)们(men)通(tōng)常说要(yào)身心健康，亏其(qí)一即残缺不全(quán)。

　　所以性(xìng)命二字高(gāo)度(dù)概括了人生的两大要素。

　　因(yīn)此修炼性命(mìng)，就是(shì)身心全面修炼(liàn)，以达到(dào)至(zhì)高完美的境(jìng)界。

性命双修的修炼

　　性(xìng)命双修(xiū)讲(jiǎng)究循序渐(jiàn)进(jìn)，由(yóu)低到(dào)高，由浅入深，并且要结合自(zì)身的(de)情况进行修(xiū)炼(liàn)。

　　其实，对于普通人来说，性命(mìng)双修并(bìng)没(méi)有想(xiǎng)象中的那(nà)么(me)神秘，普通人注意饮食作息，加(jiā)强锻炼，参(cān)与(yǔ)社会(huì)活动，积累功德，便是(shì)在一定程度上借鉴了性命双修(xiū)的理论，只不过无法(fǎ)与真(zhēn)正(zhèng)的道(dào)家修行者相(xiāng)比罢了

　　体弱者当先命后性，从命功入手，炼精化(huà)气，去病健身，然(rán)后心神安定，炼气(qì)化神(shén)，炼神还虚，提高(gāo)精神境界。

　　心理脆弱者(zhě)，先性后命，先从性功入手，炼(liàn)己筑基，排(pái)除私心(xīn)杂念，调整(zhěng)平衡，提(tí)高(gāo)追(zhuī)求层次，开(kāi)拓心(xīn)胸情怀，然后配合服(fú)药和炼气，提升身(shēn)体素质。

可(kě)参考的典记载和提及性命双修的(de)典籍较多，下面列(liè)出几本以供参考

　　周易(yì)参同契，东汉魏伯阳所著，道教经典(diǎn)之一，全书托易象而论金丹，其内外丹理论对(duì)性(xìng)命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端(duān)所著，四大内(nèi)丹专(zhuān)著之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性命(mìng)双修(xiū)万神圭旨》，相传出於尹真人高弟之手(shǒu)，《性(xìng)命圭旨》为总结性书籍，主张破除三教(jiào)门户(hù)之见(jiàn)，宗(zōng)罗三教(jiào)历代精义(yì)，一(yī)出(chū)世就广(guǎng)泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓(wèi)双修，亦(yì)无(wú)其神(shén)秘之可言，以佛法视之，此乃为(wèi)多欲众生(shēng)，谋(móu)一(yī)修(xiū)持(chí)出离之方便道也。

　　苟为(wèi)大智利(lì)根者，屠刀放下，立地成(chéng)佛，又何须多此累赘(zhuì)哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃(nǎi)徒指男(nán)女(nǚ)之形(xíng)式！盖即表示宇宙(zhòu)之(zhī)法(fǎ)则，一阴一阳之为道也(yě)。

　　后世流为纵欲之(zhī)口实(shí)，使求出(chū)离(lí)于欲界、色界、无色界之(zhī)方便法门，反成为沉堕于三界(jiè)之(zhī)果实。

双修是(shì)什么意思呢？

　　武侠小说中(zhōng)的(de)男女双修(xiū)，在很多人的理解中意(yì)思就是"男女交合"，但其实这是大家对男女双修(xiū)的一种误解。

　　男女双修"在我们常(cháng)看(kàn)的(de)武侠小(xiǎo)说(shuō)中(zhōng)，指(zhǐ)的就是"阴阳双(shuāng)修(xiū)，这只不过(guò)是(shì)男女互相(xiāng)辅助(zhù)提(tí)升(shēng)修炼的一种很正常(cháng)的功法(fǎ)而已，并没有大(dà)家想象的那么不(bù)堪。

　　武侠(xiá)小说中所(suǒ)指的阴阳双修和道家密传的房(fáng)中(zhōng)术内丹(dān)阴阳双修的功(gōng)法，可以说毫(háo)无(wú)关系，此(cǐ)二者虽然功法名字上非常相似(shì)，但(dàn)是从本质上却有着明显的区别。

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)的阴阳双(shuāng)修

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中提(tí)起的阴阳(yáng)双修功(gōng)法并不(bù)多，而且似乎这(zhè)种功法(fǎ)也极其难以修炼，对修(xiū)炼的男女双方要(yào)求(qiú)的非(fēi)常苛(kē)刻，修炼(liàn)阴阳(yáng)双修的男(nán)女，并不(bù)是指的在红尘中普(pǔ)通(tōng)平凡的色(sè)男色女，修炼这种功法(fǎ)需要男女双方在精(jīng)神上能够高度的默契，虽不(bù)是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦能够心有灵犀互相感知，男(nán)女(nǚ)双方想要修(xiū)炼这种功法需要极高的修炼基础，而(ér)且还需要经(jīng)历一(yī)段很长时间(jiān)的磨合，武侠小说中的阴(yīn)阳双(shuāng)修(xiū)虽然(rán)能提(tí)升男女双方的(de)功力，但仍以(yǐ)稳扎稳打(dǎ)为主。

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