相(xiāng)委而去(qù)的委的(de)古义和今义是什么，相委(wěi)而去的委的(de)古(gǔ)义和(hé)今义各是什(shén)么(me)是(shì)“相委而去”的(de)“委”古义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃的。

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相委(wěi)而(ér)去的委(wěi)的古义和今义(yì)是(shì)什么，相委而去的(de)委(wěi)的古义和今义各是什(shén)么

　　“相委而去”的“委”古义是(shì)：丢(diū)下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今义(yì)是(shì)：1、任，派，把事交给(gěi)人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打采(cǎi)，不(bù)振(zhèn)作(zuò)。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈(chén)太(tài)丘与友(yǒu)期》，原文：陈太(t等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待ài)丘与友(yǒu)期行，期日(rì)中。

　　过中不至，太丘舍去(qù)，去(qù)后乃至(zhì)。

　　元方(fāng)时年七岁，门外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊君在不？”答(dá)曰：“待(dài)君(jūn)久不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与(yǔ)人期行(xíng)，相委(wěi)而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家君期日中。

　　日中(zhōng)不(bù)至，则是无信；

　　对子(zi)骂(mà)父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入(rù)门不顾(gù)。

　　赏析：《陈太(tài)丘与友期》是南朝(cháo)文学家(jiā)刘义庆的作品，也作(zuò)《陈太丘(qiū)与(yǔ)友(yǒu)期(qī)行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元(yuán)方与来客对话(huà)时的场景，告诫人们办事(shì)要讲诚(chéng)信，为人(rén)要(yào)方正(zhèng)。

　　同时赞扬了陈(chén)元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。

相委而去的委的古义和今义(yì)

　　“相委而去”的“委”埋念卜古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事(shì)交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出自(zì)《陈太丘(qiū)与友(yǒu)期》，原(yuán)文：

　　陈太丘(qiū)与友期行，期日(rì)中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至(zhì)。

　　元(yuán)方时年七岁，门外戏(xì)。

　　客(kè)问元(yuán)方(fāng)：“尊君在不(bù)？”答(等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待<等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待/span>dá)曰：“待君久不至(zhì)，已去。

　　”友弯穗人便(biàn)怒曰：高闷“非(fēi)人(rén)哉！与(yǔ)人(rén)期行，相(xiāng)委而(ér)去。

　　”元(yuán)方曰：“君(jūn)与家(jiā)君期(qī)日中。

　　日(rì)中不至，则(zé)是(shì)无信；对子骂父(fù)，则(zé)是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方(fāng)入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与(yǔ)友期》是南朝文(wén)学家刘义庆的(de)作品，也作《陈(chén)太丘(qiū)与友期行》，出自《世(shì)说新语》。

　　记(jì)述了陈元(yuán)方与来客(kè)对话(huà)时的场景，告(gào)诫人们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时(shí)赞扬了陈(chén)元方维护父亲尊严的责任感(gǎn)和无畏精神。

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