敬告：本文(wén)包含一定非常(cháng)识(shí)的边缘知识，以及(jí)部分未经证(zhèng)实的信息，可能会影(yǐng)响观(guān)看者三(sān)观，请自(zì)带(dài)良好的分辨能力和接受(shòu)态度。如感到不适，请当作故(gù)事(shì)。

这是牛顿的亲笔手稿，在著名(míng)的苏富(fù)比(bǐ)拍卖会上被(bèi)人(rén)以37万8千英镑(bàng)所拍(pāi)得(dé)，这份手稿总共有三张纸和六面的内容，而且呢手稿的每(měi)条边都有烧(shāo)毁的痕迹(jì)。

这(zhè)据说(shuō)是(shì)当时牛顿养了一条狗叫做钻石，狗(gǒu)狗(gǒu)不(bù)小心撞(zhuàng)倒了放(fàng)在桌(zhuō)上的蜡烛，结果房子就烧(shāo)了起(qǐ)来，这(zhè)份手稿就是在火灾之后被救(jiù)出来的文件。令人感兴趣的地方是，这份手稿上面研究的不(bù)是物理或者数(shù)学(xué)，而是牛顿想通过研(yán)究古埃(āi)及(jí)的金字塔，来一窥圣经上末世(shì)论(lùn)的(de)研究过程(chéng)。

今天我们就来聊一(yī)聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位(wèi)伟大的科学家，提出了万有引力牛(niú)顿三(sān)大运动定律，还(hái)跟莱布正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗尼兹几(jǐ)乎(hū)同时。其(qí)实牛顿除了是物(wù)理学家数学家以外，他也(yě)很热(rè)衷(zhōng)于天文学自然哲学还有炼金术，很多(duō)人觉得很奇怪为(wèi)什么如(rú)此伟(wěi)大的科学(xué)家，在晚年的时候为什么会去钻研一些与科学对立(lì)的玄学东西(xī)呢？比如说(shuō)神学。

但是实际上牛顿一生都(dōu)信仰上(shàng)帝，他(tā)写了许(xǔ)多的(de)书，这些书中(zhōng)几乎有(yǒu)80%是写(xiě)关于神学的。所以牛(niú)顿是一个完完全全有神(shén)论(lùn)者，他做的一(yī)系列(liè)的科学研(yán)究也是为(wèi)了更好地去证明上帝(dì)的存在，所以他从一开始就在研究(jiū)神学而(ér)并非(fēi)后期转行(xíng)。用牛(niú)顿的话(huà)来说，小(xiǎo)到纽扣，大到飞机看一眼(yǎn)就知道这不是自然(rán)形成的，而是出于智慧的设计(jì)和创造，更何况这个规律有序的宇宙万物，万物非常精妙的规则证明了上帝有(yǒu)多(duō)厉害。

著名的经济学(xué)家凯恩斯就(jiù)曾经这样形容牛顿(dùn)。他说牛顿不是理性时代的第一人(rén)，他是最后一位(wèi)魔法师，所以我(wǒ)们可以知(zhī)道物理学成就只是牛顿毕生所(suǒ)研究的领域里面，其中(zhōng)一小部分而已(yǐ)。

那在开头提到了牛顿亲笔(bǐ)的(de)手稿里面，牛顿(dùn)到底在研究什么呢？他其实是想要了解古埃(āi)及人(rén)所使用的长度单位实际(jì)上(shàng)到底是(shì)多长(zhǎng)。那他为什(shén)么要研究这个呢？其中(zhōng)最重要(yào)的一个原(yuán)因(yīn)是(shì)想用来在天文的尺度上面验证自己提出的万有引力的定律，为了做到这点他(tā)就(jiù)必须知道(dào)地(dì)球的周长是多少，其实地球的周长(zhǎng)有(yǒu)多长，早在公(gōng)元前200年左右就有古希(xī)腊的数学家厄(è)拉托西(xī)尼给计算(suàn)出来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个(gè)数(shù)据(jù)不够准确，于是他(tā)又找到了另一位古希(xī)腊的(de)哲(zhé)学家(jiā)阿(ā)纳(nà)科西(xī)曼(màn)德所提出的数据。这位阿纳科(kē)西曼德是世界上第(dì)一位绘(huì)制出世界地(dì)图(tú)的人，牛顿就觉得他(tā)的数(shù)据会比较准确。但(dà正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗n)是(shì)这(zhè)里(lǐ)出现了一个问题，阿纳(nà)科西曼德所使用(yòng)的数据长度单位跟牛顿所使(shǐ)用的(de)长度单位(wèi)完全不同(tóng)，古希腊人所使用的长度单位(wèi)是Stadion，牛顿(dùn)经(jīng)过一番推测认为(wèi)古希腊人所使用的长度(dù)单(dān)位(wèi)很可能源自(zì)于埃及(jí)人所使(shǐ)用的单位。

于是(shì)，牛顿找了在当时研究古希腊金字塔的第一人约翰格利弗的著作。试图去(qù)了解古希腊正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗人在建筑(zhù)金(jīn)字塔的时(shí)候，所使用的(de)长度(dù)单位到(dào)底有多(duō)长，所以只要了解金(jīn)字塔所使(shǐ)用的长度单位到底有(yǒu)多长，他就可以反推(tuī)出阿(ā)纳科西曼德所提(tí)出的地球(qiú)周长数(shù)据。从而尽可能地从天文(wén)学的程度上去(qù)验(yàn)证(zhèng)他的万(wàn)有引力(lì)定(dìng)律。所(suǒ)以统一度量衡这个(gè)东西实(shí)在(zài)是太重要了。

除(chú)此(cǐ)之(zhī)外，牛顿之所以研究古埃及的长度单位还有另一个原因，那(nà)就是他想要了解(jiě)旧(jiù)约圣(shèng)经上(shàng)所描述的末世论的奥秘。在(zài)圣(shèng)经中就描述了以西(xī)结在(zài)异象中看到了一座宏伟(wěi)的(de)圣殿，根据犹太(tài)教的(de)末世论(lùn)这很有可能就是(shì)所(suǒ)谓的那第三圣殿。第一圣(shèng)殿指的(de)就是所罗门王所(suǒ)建造(zào)的所罗门圣殿，在公(gōng)元前(qián)960年(nián)建(jiàn)造(zào)完成，但是在公元前587年被巴(bā)比伦王尼(ní)布贾(jiǎ)尼撒二世给摧毁了。

后来(lái)圣殿在公元前(qián)516年重建(jiàn)，这就是第(dì)二圣(shèng)殿。但是(shì)这第二圣殿在公(gōng)元70年的时(shí)候又被罗马帝国镇压犹太人(rén)的将军提图(tú)斯给(gěi)摧毁掉，只(zhǐ)留下一面墙，这就是著名(míng)的哭(kū)墙。在(zài)犹太教的(de)末世论(lùn)之(zhī)中，未来将会有一位弥赛亚降(jiàng)临，并且在圣殿山上建立起第三圣(shèng)殿复(fù)兴伟大古老的以色列王国，然后人类将会进入到一(yī)个幸福(fú)的时代。所(suǒ)以(yǐ)犹太教(jiào)所谓的末世(shì)论其(qí)实指的就是一个悲(bēi)惨时代(dài)的(de)结束，然后进入到一个幸福的新时代(dài)。

在圣经(jīng)里就有很多(duō)完整(zhěng)的对于(yú)第(dì)三圣(shèng)殿外观的描(miáo)述(shù)。记载了它有多宽、多高、多长以(yǐ)及(jí)有(yǒu)哪些出入口，有什么殿(diàn)、祭坛等等。牛顿(dùn)认为圣(shèng)经(jīng)里所有的内容都有他的(de)奥秘在里面，不是可以随便瞎写的，他(tā)之所以写(xiě)得这么(me)详细一定有(yǒu)他的原因(yīn)。所以只要了解了(le)这(zhè)个第三圣殿的(de)实际尺度就可以知道末世论什么(me)时候会发生，弥赛(sài)亚(yà)什么时候会降临，这就是他(tā)为什(shén)么研(yán)究金字(zì)塔的原因。

有(yǒu)趣的是，目前(qián)已经(jīng)有许多圣经(jīng)里描写(xiě)的建筑都在现实考古中被一一发现(xiàn)，所以这也让很多人(rén)相信圣经里面的内容(róng)现实存在的可(kě)信(xìn)度很高，包括里面还蕴藏着一些圣经密码，解读了一些对于未来世界的(de)预(yù)测，这个有机会再详细(xì)讲解，当然这里不(bù)是为了(le)宣扬一些宗教信(xìn)仰，只是(shì)想(xiǎng)让大家更加地了解牛顿到底做了(le)什么，包(bāo)括(kuò)他(tā)为什么转行研究神学。

我们也能(néng)从这份手稿(gǎo)里感受(shòu)到牛顿(dùn)对于追求真(zhēn)理的较真，不惧怕(pà)麻烦的研究精神。仅仅是一(yī)个长度单位(wèi)，他就愿意花费这么多精力去研究，这也是他(tā)站在科学角(jiǎo)度上(shàng)对待科学的严谨和尊重。

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