敬告(gào)：本文(wén)包(bāo)含一定非常识(shí)的边缘知识，以及(jí)部分(fēn)未经证实的信息，可(kě)能会(huì)影响观看者三观(guān)，请自(zì)带良好的分辨能力和接受态(tài)度。如感(gǎn)到(dào)不(bù)适(shì)，请当作故(gù)事。

这是牛顿(dùn)的亲笔手(shǒu)稿，在著名的苏富比拍卖会上被人以37万8千(qiān)英镑所拍得，这份手稿总共有三(sān)张(zhāng)纸和(hé)六面的内(nèi)容，而且呢手稿的每条边都有烧(shāo)毁的痕迹。

这(zhè)据说是(shì)当时(shí)牛顿养了一条狗叫做钻石，狗(gǒu)狗不小心撞倒了放在桌上的蜡烛，结果房子就(jiù)烧(shāo)了起来(lái)，这份手(shǒu)稿就是在(zài)火灾(zāi)之后被救出来的文件。令人感兴趣的地(dì)方是，这份手稿上面研究的不是物理或(huò)者(zhě)数(shù)学，而(ér)是牛顿想通(tōng)过研究古埃及的金字塔，来一窥圣经上末世论的研究过程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿(dùn)毋庸置(zhì)疑是(shì)一位伟大的科学家(jiā)，提出(chū)了万有引力牛(niú)顿三大运动(dòng)定(dìng)律，还跟莱布尼兹几(jǐ)乎(hū)同时。其(qí)实牛顿除(chú)了是物理学家数学家以外，他也很热衷于天文学自然(rán)哲学还(hái)有炼金术，很多(duō)人觉得很奇怪为什么如此(cǐ)伟大的科学家，在晚年的时(shí)候为(wèi)什么会去钻研一些与科(kē)也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句学对立的玄学东西呢(ne)？比如说神学。

但是实际上牛顿一生都信(xìn)仰上(shàng)帝，他(tā)写(xiě)了许(xǔ)多的书，这些书中几(jǐ)乎有80%是(shì)写关于神(shén)学的(de)。所以(yǐ)牛(niú)顿是一个完完全全有神论者，他做的一系列的科学(xué)研究(jiū)也(yě)是(shì)为了更好地(dì)去证明上帝的存(cún)在，所以(yǐ)他从一开始就在研究神学而并(bìng)非后(hòu)期转行。用牛顿的话来说，小到(dào)纽扣，大(dà)到飞机看(kàn)一(yī)眼就知(zhī)道这不是自然形成的，而(ér)是出于智慧的(de)设计和创造(zào)，更何况这个规律有(yǒu)序的宇宙万物(wù)，万物非常(cháng)精(jīng)妙的(de)规则证明了上帝有多厉害。

著名的经济学(xué)家凯恩斯就曾经(jīng)这样形容牛顿。他(tā)说牛(niú)顿不是理性时代(dài)的第一人(rén)，他是(shì)最后一位魔(mó)法(fǎ)师，所以我们(men)可以知道(dào)物理学成就只(zhǐ)是牛(niú)顿毕生所研(yán)究的领域(yù)里面(miàn)，其中一小部(bù)分(fēn)而已。

那在开(kāi)头提到了牛顿亲笔的手(shǒu)稿里面，牛顿到底在(zài)研(yán)究什么呢？他其实是想要了(le)解古埃及(jí)人所使(shǐ)用的长度单位实际上到底(dǐ)是多长(zhǎng)。那他为(wèi)什么要研究这(zhè)个(gè)呢？其中(zhōng)最重要(yào)的一个原因是想用来在天(tiān)文的尺度(dù)上面验证(zhèng)自己提出的万有引(yǐn)力的定律，为了做到这点(diǎn)他就必须知道(dào)地(dì)球的周长是多少，其实地球(qiú)的(de)周长有多长(zhǎng)，早在公元前200年(nián)左(zuǒ)右就有古希(xī)腊(là)的(de)数(shù)学家厄(è)拉托西尼给计算出(chū)来了。

但(dàn)牛顿觉得厄(è)拉托西尼这个数据不(bù)够(gòu)准确，于是他又找到了另一位(wèi)古(gǔ)希腊的哲学家阿纳(nà)科西曼德所提(tí)出的(de)数据。这位阿纳科西曼德(dé)是世界上第一位绘制出世(shì)界地图的人，牛顿(dùn)就觉得他的数据会比(bǐ)较准(zhǔn)确。但是这(zhè)里出(chū)现了一个(gè)问题，阿(ā)纳科西曼德所(suǒ)使用(yòng)的数据长度单位跟(gēn)牛顿(dùn)所使用的(de)长(zhǎng)度单位完全(quán)不同，古(gǔ)希腊人所(suǒ)使用(yòng)的长度单(dān)位是Stadion，牛顿经过一番推(tuī)测(cè)认为古希腊(là)人(rén)所使用的长度单位很可能源(yuán)自于埃及人所使用的单位。

于是(shì)，牛顿找了在当时研究古希腊金字塔(tǎ)的第一(yī)人约(yuē)翰(hàn)格(gé)利弗的著作。试图去(qù)了解古希腊(là)人(rén)在建筑金字塔的时候，所使用的长(zhǎng)度单(dān)位到底有多长，所以只要了(le)解金(jīn)字塔所使用的长度单(dān)位到底有多长(zhǎng)，他就可以反推出阿纳科西曼德所提出的地球周长数(shù)据。从而(ér)尽(jǐn)可能地从天文学的(de)程度上去(qù)验证他的万有引力定律。所以统(tǒng)一(yī)度量衡这个(gè)东西实在是太(tài)重要(yào)了。

除此之外，牛顿之所(suǒ)以(yǐ)研究(jiū)古埃及(jí)的长度单位还有另一(yī)个原(yuán)因，那(nà)就是他想要了(le)解旧约(yuē)圣(shèng)经上所描述的末(mò)世论的奥秘。在圣经中就描述了(le)以西结在异象(xiàng)中看到了一座宏伟的圣(shèng)殿，根据犹太(tài)教的末世论这很有可(kě)能就(jiù)是所谓的那第三圣殿(diàn)。第一圣殿指的就(jiù)是所罗(luó)门王所建造的所(suǒ)罗门圣殿，在公(gōng)元前(qián)960年建造完成，但是在公元前587年被巴比伦王尼(ní)布贾尼撒二世给摧毁了。

后来(lái)圣殿在公元前516年重建(jiàn)，这就是第二圣殿。但是(shì)这第二(èr)圣殿在公元70年(nián)的时(shí)候又被罗马(mǎ)帝国镇压犹太(tài)人的将军提图(tú)斯给摧毁掉，只留下一面墙(qiáng)，这就是著名(míng)的哭(k也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句ū)墙。在犹(yóu)太教的末世(shì)论之中，未来(lái)将会有一位弥赛亚降(jiàng)临，并且在圣殿山(shān)上建立起第(dì)三圣(shèng)殿(diàn)复兴伟大(dà)古老的以色列王国，然后人类将会(huì)进入到一个幸(xìng)福的时代。所以(yǐ)犹太教所谓(wèi)的末世(shì)论其实指(zhǐ)的就是一个悲惨时代的结束，然后(hòu)进入到一(yī)个幸(xìng)福的新时代(dài)。

在圣经里就有(yǒu)很(hěn)多完整(zhěng)的对于第三圣(shèng)殿外观的描(miáo)述。记载(zài)了它有多宽、多高、多长以及有(yǒu)哪些出入(rù)口，有什么殿、祭坛(tán)等等。牛顿认为(wèi)圣经里所有(yǒu)的内(nèi)容都(dōu)有他的奥秘在里面，不是可以随便(biàn)瞎(xiā)写(xiě)的，他之所(suǒ)以(yǐ)写(xiě)得这么(me)详细(xì)一(yī)定有他(tā)的(de)原因。所以只(zhǐ)要了也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句(le)解了这个第三圣殿的实际尺度就可以(yǐ)知(zhī)道末(mò)世论什么时候会发生(shēng)，弥赛亚什(shén)么时候(hòu)会(huì)降临，这就是(shì)他为什(shén)么(me)研究金字塔的原因。

有趣的是，目前已经有许多圣经里描写的建筑都在(zài)现实考古(gǔ)中被一一(yī)发现，所(suǒ)以这也让很多(duō)人相(xiāng)信圣经里面的内容现实(shí)存在的可信(xìn)度很高，包括里面还蕴(yùn)藏着一些圣经密码，解读了一些对于未来世(shì)界的预(yù)测(cè)，这个有机会(huì)再详细(xì)讲解，当然这里不是(shì)为了宣扬一些宗(zōng)教信仰，只是想让大家更加地了(le)解牛顿到底(dǐ)做了什么，包括他为什(shén)么转行研究神学。

我们也能(néng)从这份手稿里感受到牛顿对(duì)于(yú)追求(qiú)真理的较(jiào)真，不惧怕(pà)麻烦(fán)的研究精神。仅(jǐn)仅是一(yī)个长度单位，他就(jiù)愿(yuàn)意花费这么多精(jīng)力去研究，这也是(shì)他站在科学角度上(shàng)对(duì)待(dài)科学的严谨和尊重。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句