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非练实不食的练实是(shì)什(shén)么意思，练实指的是什么

　　练实(shí)是竹(zhú)子开(kāi)花(huā)后结的果实(shí)。

　　竹实以色白，故名(míng)。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海(hǎi)而飞於北海(hǎi)，非梧桐不(bù)止，非练实不食，非醴(lǐ)泉不(bù)饮(yǐn)。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实，竹实也。

　　”练的(de)解释：1、练（練）白绢：素练、江(jiāng)平如练(liàn)、把生(shēng)丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学(xué)习，多(duō)次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练(liàn)功、经验多，精熟：老(lǎo)练、熟练、干（刵）练。

　　实的(de)解(jiě)释：1、实（實）充满：实心(xīn)、充实、虚(xū)实。

　　2、符(fú)合(hé)客观情况，真，真诚：实话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履(lǚ)行(xíng)：实体、实(shí)施。

　　4、植物(wù)结的果：果实、开花结实(shí)、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子(zi)》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认(rèn)识(shí)外物。

　　全(quán)篇(piān)由两(liǎng)大(dà)部分(fēn)组成。

　　前一部分(fēn)写(xiě)北海海(hǎi)神跟河(hé)神的谈(tán)话，一问一答一气呵成，构成本(běn)篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字(zì)子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中(zhōng)期著名的思想家、哲(zhé)学家和(hé)文学家。

　　创立了华夏重要的哲学学派庄学，是(shì)继老(lǎo)子之后，战国时(shí)期(qī)道家学派的(de)代表人物，是道家学派的主要代表人物(wù)之一。

非练实(shí)不(bù)食《庄子秋水》中的(de)练(liàn)实是通假字(zì)吗

　　不是通假(jiǎ)字，练实是(shì)指竹(zhú)子开花后结的果实。

　　出(chū)自战国(guó)庄子《庄(zhuāng)子(zi)·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见(jiàn)之。

　　或谓(wèi)惠子(zi)曰(yuē)：“庄子(zi)来，欲代子相。

　　”于(yú)是惠子恐，搜于国中(zhōng)三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之(zhī)乎？夫鹓雏发于(yú)南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏(chú)过之，仰而视之曰：‘吓(xià)！’今子(zi)欲(yù)以(yǐ)子之梁国(guó)而(ér)吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁国做宰相，庄(zhuāng)子前往看望他(tā)。

　　有人对惠子说(shuō)：“庄子来梁国，是想(xiǎng)取(qǔ)代(dài)你做宰相(xiāng)。

　　”于是(shì)惠子恐(kǒng)慌起来，在(zài)都城内搜寻(xún)庄(zhuāng)子，整整三天三夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前去见(jiàn)他，说(shuō)：“南方有一(yī)种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知(zhī)道(dào)它吗？那鹓(yuān)鶵从(cóng)南海起飞(fēi)飞到北海(hǎi)去(qù)，不(bù)是梧桐树(shù)不栖息，不是竹子(zi)的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐(fǔ)臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵从(cóng)它面前(qián)飞过，鹞鹰仰头看(kàn)着，发(fā)出‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现在你也想用你的(de)梁国相位(wèi)来威胁我吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇首的两(liǎng)个字作为篇(piān)名，中心是讨论人(rén)应怎样去认识外(wài)物。

　　篇之强(qiáng)调了认识事物的复杂性，即事物本身的相(xiāng)对性和认知过程的(de)变(biàn)异性(xìng)，指出了(le)认知之不(bù)易和准确判断的困难。

　　但篇文过(guò)分强调了事物变化(huà)的不定因素，因而最终(zhōng)仍(réng)只能顺物自化，返(fǎn)归无为，这便是庄(zhuāng)子(zi)的无为(wèi)思(sī)想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则故事，辛辣地讥(jī)讽了醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄(zhuāng)子对(duì)功名(míng)利禄的态度。

　　文(wén)章善于运(yùn)用比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱(chī)，把功(gōng)名利(lì)禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立场和(hé)志趣，讽刺了惠子(zi)醉心于功名(míng)利禄且无端猜忌别人的丑态(tài)。

　　作者简介(jiè)：

　　庄(zhuāng)子，战国(guó)中期思想家、哲学家(jiā)和文学家。

　　姓庄，名(míng)周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人(rén)，先(xiān)祖(zǔ)是宋国君(jūn)主(zhǔ)宋(sòng)戴公。

　　他创立(lì)了(le)华夏重要(yào)的哲(zhé)学学派庄学，是继老子之(zhī)后，战国时(shí)期(qī)道家学派(pài)的代(dài)表人物，是(shì)道家学派(pài)的主要代表人(丽水在哪里哪个省份哪个市，浙江丽水在哪里rén)物(wù)之一。

　　与老子并(bìng)称为老庄。

　　庄子的想象(xià丽水在哪里哪个省份哪个市，浙江丽水在哪里ng)力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一(yī)些微妙难(nán)言的哲(zhé)理说得引人入胜。

　　他的作品被(bèi)人称之为“文学(xué)的哲学，哲(zhé)学的文(wén)学”。

　　代(dài)表作(zuò)品为《庄子(zi)》，其(qí)中的名篇有《逍遥游》、《齐物论(lùn)》等。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度百科-庄(zhuāng)子(zi)·秋(qiū)水

　　参(cān)考资料来(lái)源：百(bǎi)度(dù)百科-庄子

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