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虎头是什么奢侈品牌，老虎头是什么奢侈品牌千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达的(de)意境(jìng)是“千山暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖在连(lián)绵(mián)无尽群峰之上的。

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千山(shān)暮雪(xuě)表达的意思(sī)是什么，千山(shān)暮雪表达的意境

　　“千(qiān)山暮雪”表(biǎo)达(dá)的意思是(shì)夜幕下，冰(bīng)雪覆盖(gài)在连(lián)绵无(wú)尽群峰(fēng)之上(shàng)。

　　此(cǐ)词是(shì)词人为(wèi)雁殉情而死的事所感动(dòng)而作(zuò)的，寄托自(zì)己对殉情(qíng)者的(de)哀思。

　　出自金代词人元好问(wèn)的《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道(dào)逢(féng)捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而(ér)死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾水之上，垒石(shí)为(wèi)识，号(hào)曰“雁(yàn)丘(qiū)”。

　　同行(xíng)者(zhě)多为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧(jiù)所作无(wú)宫商，今改定(dìng)之(zhī)。

　　问(wèn)世间，情(qíng)是何物，直(zhí)教生死相许？天南地(dì)北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更(gèng)有痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山(shān)鬼暗啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世间的各(gè)位，爱(ài)情究竟是什么，竟会令这(zhè)两(liǎng)只(zhǐ)飞雁以(yǐ)生死来相(xiāng)对待？南飞(fēi)北归遥(yáo)远的路程都比(bǐ)翼双飞，任它(tā)多少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼(yì)双(shuāng)飞虽然快乐(lè)，但离别(bié)才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双(shuāng)雁竟(jìng)比(bǐ)人间痴情(qíng)儿(ér)女更(gèng)加(jiā)痴情！相依相伴，形(xíng)影不离(lí)的情(qíng)侣(lǚ)已逝(shì)，真(zhēn)情的雁儿心里应该(gāi)知道(dào)，此去万里，形孤(gū)影单，前程渺渺路(lù)漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨(chén)风(fēng)暮(mù)雪，失去一(yī)生(shēng)的至爱，形单(dān)影只，即(jí)使苟(gǒu)且活下去又有什么意(yì)义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游(yóu)乐(lè)的地方，每当(dāng)武帝(dì)出(chū)巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹歌四(sì)起，何等(děng)热闹，而今却是冷烟衰草(cǎo)，一(yī)派萧条冷(lěng)落。

　　武帝(dì)已(yǐ)死(sǐ)，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女山神因(yīn)之(zhī)枉自悲啼，而死(sǐ)者却(què)不虎头是什么奢侈品牌，老虎头是什么奢侈品牌会再归(guī)来了(le)！双雁(yàn)生死相许的深情(qíng)连上天也嫉(jí)妒，殉情的大雁(yàn)决不会(huì)和莺儿燕(yàn)子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留(liú)得(dé)生(shēng)前(qián)身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子(zi)》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴(qín)趣外篇》所(suǒ)收为最早(zǎo)。

　　双片一(yī)百一十六字，前片六仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒数(shù)第三句第一(yī)字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和五年（公元(yuán)1205年），当(dāng)时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在(zài)秋八(bā)月。

　　府(fǔ)试处所承安四年赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县西(xī)汾水旁。

　　金元好问赴府试(shì)……累土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐(qí)平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山(shān)神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用问(wèn)句，突如其来，先声夺人(rén)，犹如(rú)盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄(xù)足了笔势，也使大雁殉情的内在意义(yì)得以升华。

　　“问(wèn)世间，情(qíng)为何物，直教生死相(xiāng)许”，大雁的(de)生(shēng)死至情深深(shēn)地震撼了(le)作者，他(tā)将自己(jǐ)的(de)震(zhèn)惊、同情(qíng)、感动，化为有(yǒu)力(lì)的诘问(wèn)，问(wèn)自己、问世人、问苍天，究竟“情是(shì)何(hé)物”？起句陡然发问似雷(léi)霆万钧，破空而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北(běi)双飞(fēi)客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二句(jù)写雁(yàn)的(de)感人生活(huó)情(qíng)景。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋(fù)予它们的比(bǐ)翼双飞以(yǐ)世间(jiān)夫妻相(xiāng)爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中(zhōng)：于此，在这里面。

　　这(zhè)几句是(shì)说大雁(yàn)长期以来共同生活，既是团聚的快乐，也(yě)有离别的酸楚，在平平(píng)淡淡的生活中形成了难以割舍的一(yī)往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影(yǐng)为谁去”，君：指殉情的(de)大雁(yàn)。

　　这四句是对大雁殉情(qíng)前心理活动细致入微(wēi)的(de)揣(chuāi)摩描写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖梦(mèng)之后，作(zuò)者认为孤雁心(xīn)中必然会进行生与死、殉情与(yǔ)偷(tōu)生的(de)矛盾斗(dòu)争(zhēng)。

　　但这种犹豫与抉择(zé)的(de)过程并未影响(xiǎng)大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这几句(jù)借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物的描绘(huì)，渲染了大雁殉(xùn)情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒装句，即当年(nián)箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·招魂》句尾均用(yòng)“些”字(zì)，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句(jù)意思是武帝已(yǐ)死，招魂(hún虎头是什么奢侈品牌，老虎头是什么奢侈品牌)无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写山中女(nǚ)神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子(zi)俱(jù)黄(huáng)土(tǔ)”，大雁生死相许的深情连上天也嫉(jí)妒，所以(yǐ)这对殉情的(de)大雁决不会(huì)和一般(bān)的莺儿燕子(zi)一样化为黄(huáng)土。

　　而是“留得生前身后名(míng)”，与世长存。

　　这几句从(cóng)反面衬托，更加突出了大雁殉情的(de)崇高，为下文寻访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留(liú)待骚(sāo)人，狂歌痛饮(yǐn)，来(lái)访雁丘处”，这是从正面(miàn)对大(dà)雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古(gǔ)后，也(yě)会有像他和他的朋友们一(yī)样(yàng)的(de)“钟于情”的骚(sāo)人墨(mò)客，来寻(xún)访这小小的雁丘，来祭(jì)奠这一(yī)对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮(yǐn)”生动地写出了人们(men)的感(gǎn)动之深(shēn)。

　　全(quán)词(cí)结尾，寄寓了词(cí)人对殉情者的深切哀(āi)思，延伸了全(quán)词(cí)的历(lì)史(shǐ)跨度，使(shǐ)主(zhǔ)题得(dé)以升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年(nián)仅十六岁的青(qīng)年诗人元好问，在赴并州应(yīng)试途中，听一位捕雁者说(shuō)，天空中(zhōng)一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁(yàn)从天上一头栽了下来，殉情而(ér)死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买(mǎi)下这一(yī)对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了(le)一个小小(xiǎo)的坟墓(mù)，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一(yī)阕(què)，其(qí)后又加以修改，遂(suì)成(chéng)这首著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕(yù)之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金末至大蒙(méng)古(gǔ)国时(shí)期著名文学家、历史学(xué)家。

　　元(yuán)好(hǎo)问是宋金对峙时期北方文学的主(zhǔ)要代(dài)表、文坛(tán)盟主，又是金(jīn)元之(zhī)际在文学上承(chéng)前启后的桥梁，被尊为(wèi)“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成(chéng)就最(zuì)高，其“丧(sàng)乱诗(shī)”尤(yóu)为有名；

　　其词为金代一朝之(zhī)冠，可与两宋名(míng)家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。

千山(shān)暮雪的意思(sī)是什么

　　千山暮雪(xuě)指夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之(zhī)上(shàng),是(shì)作者借(jiè)周围景(jǐng)物衬托大雁殉情后(hòu)的凄苦。

　　这句话(huà)出自于"问世间、情是何物，直教生死(sǐ)相(xiāng)迅纯扰许(xǔ)。

　　天南地北双飞亩旦(dàn)客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语，渺万里层云(yún)，千山暮(mù)雪，只影向谁去。

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧(jiù)平(píng)楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子(zi)俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)邱处。

　　作(zuò)者(zhě)裤兆：元好(hǎo)问

　　词名：《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》

　　千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意(yì)思是什么，千山暮雪表达(dá)的意境是“千山暮雪”表达的意思是(shì)夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上的。

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千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意思(sī)是什么(me)，千山暮(mù)雪表达(dá)的意境(jìng)

　　“千山暮(mù)雪”表(biǎo)达的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是(shì)词人(rén)为雁(yàn)殉情而死的事所感(gǎn)动(dòng)而作的，寄托自己对殉情者的哀(āi)思(sī)。

　　出自金代词人(rén)元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道逢(féng)捕雁者云(yún)：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投(tóu)于地(dì)而(ér)死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者(zhě)多(duō)为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改定之。

　　问世间，情是(shì)何物，直(zhí)教生死相许(xǔ)？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐(lè)趣，离别苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山(shān)鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世(shì)间的各位，爱情究竟是什么，竟(jìng)会令这两只(zhǐ)飞雁以生死(sǐ)来相对待(dài)？南(nán)飞北归(guī)遥(yáo)远的(de)路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏(xià)暑，依旧(jiù)恩爱(ài)相依为命。

　　比(bǐ)翼(yì)双飞虽(suī)然(rán)快乐(lè)，但离别才真的(de)是楚痛难(nán)受(shòu)。

　　到此刻(kè)，方知这痴情(qíng)的双雁竟比人(rén)间(jiān)痴情儿女(nǚ)更加痴情！相依相伴，形(xíng)影不离的情侣已(yǐ)逝，真情(qíng)的雁儿(ér)心里应该知道，此(cǐ)去万里，形孤(gū)影单，前程(chéng)渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里(lǐ)越千(qiān)山，晨(chén)风(fēng)暮雪，失(shī)去一生的至爱，形(xíng)单影(yǐng)只，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾(fén)水一带(dài)，当年本是汉武帝巡幸游(yóu)乐的地(dì)方(fāng)，每当武帝出巡(xún)，总是(shì)箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四起，何等热闹(nào)，而今(jīn)却是冷烟衰(shuāi)草(cǎo)，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女山神(shén)因之枉自悲(bēi)啼(tí)，而死者却不会(huì)再归来(lái)了！双雁生(shēng)死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒，殉(xùn)情的(de)大雁决不会和莺儿燕(yàn)子一般，死后化为一(yī)抔尘土(tǔ)。

　　将会留(liú)得生前身(shēn)后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐(táng)教坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一(yī)百一十六字(zì)，前片六仄韵，后片(piàn)七仄(zè)韵(yùn)。

　　双(shuāng)结倒数第三句(jù)第一字(zì)皆领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和(hé)五(wǔ)年（公元(yuán)1205年），当时(shí)元好问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省及(jí)殿试，凡四(sì)试(shì)。

　　明(míng)昌元年罢免(miǎn)乡(xiāng)试(shì)。

　　府试试期在秋八月。

　　府试(shì)处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一统志》：雁(yàn)丘在(zài)阳(yáng)曲县西汾(fén)水旁。

　　金(jīn)元好问赴府试……累土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿双飞，秋(qiū)去春(chūn)来，故(gù)云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树(shù)梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济(jì)于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析(xī)：

　　词(cí)的开篇用(yòng)问句(jù)，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的(de)殉情蓄足了(le)笔势，也使大雁殉情的内在(zài)意义得以升(shēng)华。

　　“问世间(jiān)，情为(wèi)何(hé)物，直教生死相许”，大雁的生死至(zhì)情深深(shēn)地震撼了作者，他将自己的震(zhèn)惊、同情、感动，化为有力的(de)诘问，问自己、问世(shì)人、问苍天，究竟“情(qíng)是何物”？起句陡然发问似雷霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔岩(yán)沸(fèi)腾，奔(bēn)涌(yǒng)而(ér)出。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑”，这(zhè)二句写(xiě)雁的感人生(shēng)活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归，双(shuāng)宿双飞(fēi)。

　　作者称(chēng)他(tā)们为“双飞(fēi)客”，赋(fù)予它们的比翼(yì)双飞以(yǐ)世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有(yǒu)痴儿女”，是(shì)中(zhōng)：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几句是(shì)说(shuō)大雁长期以来(lái)共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生活中(zhōng)形成了(le)难以(yǐ)割舍的(de)一(yī)往(wǎng)深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影为(wèi)谁去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细致入微的揣(chuāi)摩描(miáo)写。

　　当网罗(luó)惊破双栖梦(mèng)之后，作者认为孤(gū)雁(yàn)心中必然会进行生与死(sǐ)、殉情与偷生的矛(máo)盾斗(dòu)争(zhēng)。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉(jué)择的过程(chéng)并未影(yǐng)响大雁(yàn)殉情(qíng)的挚诚。

　　“横(héng)汾(fén)路(lù)，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助(zhù)对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了(le)大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝(dì)巡(xún)幸处。

　　“寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓”是倒装句(jù)，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意(yì)思是武(wǔ)帝已死(sǐ)，招魂无济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌(gē)》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写(xiě)山中女神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大雁(yàn)生死相(xiāng)许的(de)深情连上天也(yě)嫉(jí)妒，所以这对殉情的大(dà)雁决不会(huì)和一般的莺儿燕(yàn)子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与(yǔ)世(shì)长(zhǎng)存。

　　这几句从反面衬托(tuō)，更加突出了大雁殉情(qíng)的崇高，为下文(wén)寻访(fǎng)雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处(chù)”，这是从正面对大雁(yàn)的称赞。

　　词(cí)人展开想象，千秋万古(gǔ)后，也会有像他和(hé)他的朋友(yǒu)们一样(yàng)的(de)“钟于情”的骚人墨客，来寻(xún)访这(zhè)小(xiǎo)小的(de)雁丘，来(lái)祭奠(diàn)这一对爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生(shēng)动(dòng)地(dì)写出了人(rén)们的感动(dòng)之(zhī)深(shēn)。

　　全(quán)词结尾，寄寓了词人对殉情者的深(shēn)切哀(āi)思，延伸了全(quán)词的(de)历史跨度，使主(zhǔ)题得以(yǐ)升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰和五年(nián)（公元(yuán)1205年），年仅十六岁的青(qīng)年诗人(rén)元好(hǎo)问(wèn)，在赴(fù)并州应试途中，听(tīng)一位(wèi)捕(bǔ)雁者说(shuō)，天(tiān)空中一对比翼双飞的(de)大雁(yàn)，其中一只被(bèi)捕(bǔ)杀后，另一只(zhǐ)大雁从天(tiān)上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗人便买下这一对大(dà)雁，把它们合(hé)葬在汾水旁，建了一个小小(xiǎo)的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一(yī)阕(què)，其(qí)后又加以(yǐ)修改(gǎi)，遂(suì)成这(zhè)首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山(shān)，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西(xī)忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古(gǔ)国时期著名文学(xué)家、历史(shǐ)学家(jiā)。

　　元(yuán)好(hǎo)问是宋金对峙时期北(běi)方文学(xué)的主要代表、文坛盟(méng)主，又是金元之(zhī)际(jì)在文(wén)学(xué)上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代(dài)一朝(cháo)之冠，可与两宋名(míng)家媲美；

　　其(qí)散曲虽传世不多(duō)，但当时(shí)影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗(yí)山先生全集》《中州(zhōu)集》。