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  仲尼适(shì)楚,出于林中(zhōng),见(jiàn)佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之(zhī)也。

  仲(zhòng)尼曰:“子巧乎(hū)!有(yǒu)道邪(xié)?”曰(yuē):“我有(yǒu)道也。

  泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗五六月(yuè)累丸(wán)二而不坠,则失者锱铢(zhū);

  累三而(ér)不坠(zhuì),则失者十一;

  累(lèi)五而不坠,犹掇之也。

  吾处身(shēn)也,若厥株拘;

  吾执臂也,若槁木(mù)之枝;

  虽天地之(zhī)大,万物(wù)之(zhī)多(duō),而唯蜩翼之知。

  吾不反不(bù)侧,不以万(wàn)物易蜩之(zhī)翼,何为而不(bù)!”孔子顾谓(wèi)弟子曰:“用志不分(fēn),乃(nǎi)凝(níng)于神,其(qí)痀(jū)偻丈人(rén)之谓乎!”

佝偻承蜩原(yuán)文及翻(fān)译

  该(gāi)文(wén)写驼背老(lǎo)人讲述(shù)自(zì)己苦练(liàn)捕蝉本(běn)领之事,借此喻彼,以(yǐ)小喻大。

  原文(wén)入下。

  仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)坦(tǎn)谈念蜩(tiáo),犹(yóu)掇(duō)之(zhī)也。

  仲(泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗zhòng)尼曰(yuē),子巧乎,有(yǒu)道邪。

  曰(yuē),我(wǒ)有道也。

  五六月累丸二而不(bù)坠,则失者锱铢,累(lèi)三(sān)而不坠,则失者十一让困,累五而不坠(zhuì),犹掇之(zhī)也(yě)。

  吾(wú)处身也(yě),若厥株拘,吾执臂也(yě),若(ruò)槁木之(zhī)枝,虽天地之大(dà),万物(wù)之(zhī)多,而唯蜩翼之知。

  吾不(bù)反(fǎn)不侧(cè),不(bù)以(yǐ)万(wàn)物易蜩之翼,何为(wèi)而不得。

  孔子顾谓弟(dì)子曰(yuē),用志不分,乃凝(níng)于神,其(qí)_偻(lóu)丈人之谓乎(hū)。

  1、翻译(yì)。

  孔子到楚国去,经过树林,看见一个驼背老人正(zhèng)用竿子粘蝉,就好像在(zài)地上(shàng)拾取一样。

  孔子说:“先生真是巧啊,有门道吗。

  驼背老人说,我有(yǒu)我的(de)办法。

  经过五六个月的练习,在竿头累叠起两个丸子(zi)而不会坠落,那么失手的情况已(yǐ)经很少了,迭(dié)起三个丸(wán)子而不坠落,那么失(shī)手的情况十次不会超过一次了,迭起五个丸子而不坠落(luò),也(yě)就会像(xiàng)在地面上拾(shí)取一样容(róng)易。

  我立定身(shēn)子(zi),犹如临近(jìn)地(dì)面的断木,我(wǒ)举(jǔ)竿(gān)的手臂(bì),就像枯木的树枝,虽(suī)然(rán)天地(dì)很大,万物品类很多,我一心只注(zhù)意蝉的翅(chì)膀(bǎng),从不思(sī)前(qián)想后左顾右盼,绝不(bù)因纷繁的万物(wù)而(ér)改变对(duì)蝉翼的注意侍吵(chǎo),为什么不能成(chéng)功(gōng)呢。

  孔子(zi)转身对弟子们说:“运用心志不分散(sàn),就是高度凝(níng)聚(jù)精(jīng)神,恐(kǒng)怕(pà)说(shuō)的就是这位驼背的老人(rén)吧。

  2、说明了凡事只要专心(xīn)致(zhì)志,排除外界的一(yī)切干扰(rǎo),艰(jiān)苦努力,集中(zhōng)精力,勤学苦(kǔ)练,并持之以恒,就一定能有所成就,即使(shǐ)先(xiān)天条(tiáo)件不足也不例外。

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