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　　杞国(guó)有人忧天(tiān)地崩坠(zhuì)，身亡所寄(jì)，废寝食(shí)者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日(rì)在(zài)天中行(xíng)止，奈(nài)何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月星(xīng)宿(sù)，不当(dāng)坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦(yì)积气中(zhōng)之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能(néng)有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其(qí)人(rén)曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦舍然大(dà)喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人(rén)担心天会塌(tā)、地会陷，自己无(wú)处存(cún)身，便食不(bù)下咽(yàn)，寝不安(ān)席。

　　另外又有(yǒu)个(gè)人为这个杞国(guó)人(rén)的(de)忧愁(chóu)而(ér)忧(yōu)愁，就去开导他(tā)，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢了，没有哪个(gè)地方没(méi)有(yǒ压缩面膜蚕丝和纯棉的哪个好用，压缩面膜哪个牌子好用u)空气的(de)。

　　你一举(jǔ)一(yī)动(dòng)，一呼压缩面膜蚕丝和纯棉的哪个好用，压缩面膜哪个牌子好用一吸(xī)，整天都(dōu)在天(tiān)空里活动，怎么还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体(tǐ)，那日、月、星(xīng)、辰不(bù)就(jiù)会(huì)掉下来吗？”开导他的人说：“日、月(yuè)、星、辰也是空气中发光的东西，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去怎(zěn)么办？”

　　开导他的人(rén)说：“地不过是堆(duī)积(jī)的土块罢了，填满了四处(chù)，没有什么(me)地方是没有土块的，你(nǐ)行走跳跃，整(zhěng)天(tiān)都(dōu)在地(dì)上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解(jiě)释(shì)）那个(gè)杞(qǐ)国人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放(fàng)了心(xīn)，很(hěn)高(gāo)兴。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚国遇上严(yán)重(zhòng)灾(zāi)荒，饿死不少百姓(xìng)，楚(chǔ)庄王在韬光养晦(huì)“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四(sì)邻(lín)乘其危难群起(qǐ)攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东进，并率领南蛮附(fù)庸各(gè)国的军队会聚到选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王(wáng)火速派使者(zhě)联合巴国(guó)、秦国从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军(jūn)大(dà)举破庸，庸都(dōu)方(fāng)城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间来(lái)到了唐(táng)代。

　　陆(lù)象(xiàng)先是(shì)唐朝一(yī)个(gè)很有(yǒu)气量的(de)人。

　　当时太平公主(zhǔ)专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她(tā)，只有(yǒu)象先洁身自(zì)好，从不去巴结。

　　先天(tiān)二年(nián)，太(tài)平公主(zhǔ)事发被(bèi)杀(shā)，萧至忠等(děng)被诛(zhū)。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中化(huà)解，救了许多(duō)人(rén)，那些人事后(hòu)都不知道。

　　先(xiān)天三年，象先出任(rèn)剑南(nán)道按察(chá)使，一个司马劝象先(xiān)说：“希(xī)望明公采取些杖罚来树立威名。

　　要不然(rán)，恐怕没人(rén)会听我们的(de)。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲(jiǎng)理(lǐ)就可以了，何必要讲严刑呢这不是(shì)宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民(mín)有罪(zuì)了，大多开导教(jiào)育一番，就(jiù)放了。

　　录事对象先说：“明公(gōng)您(nín)不鞭打他们，哪里(lǐ)有威风!”象先说：“人情都差不多的，难道(dào)他们不明白(bái)我的话(huà)如果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下(xià)去。

　　象先常常说：“天下本(běn)来无(wú)事，都是(shì)人自己给(gěi)自己(jǐ)找(zhǎo)麻(má)烦，才将事情越(yuè)弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开(kāi)始就能清(qīng)醒这一点，事情就(jiù)简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及(jí)翻译(yì)注释

　　杞人忧天的翻译(yì)及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地会崩(bēng)塌，自己没有可(kě)以生存的(de)地(dì)方，于指渗(shèn)是睡不着吃不下。

　　又(yòu)有个人(rén)为这个(gè)杞国人的担心(xīn)而担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢了，没(méi)有哪个(gè)地方是没有空气的。

　　你的(de)举止呼(hū)吸(xī)，整天都在空气中进行(xíng)，为什么还(hái)担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是积聚(jù)的气体，那(nà)么太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星就不会(huì)掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也(yě)是空气中发光(guāng)的(de)气体，即(jí)使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去(qù)了怎(zěn)么办(bàn)？”劝导他的人说(shuō)：“地不过(guò)是堆积的土块(kuài)罢了，它填满了四处(chù)，没(méi)有哪(nǎ)个地(dì)方(fāng)是没有孝逗山(shān)土(tǔ)块的。

　　你的行走，整天(tiān)都在地上(shàng)进(jìn)行，为(wèi)什么还担心地(dì)会(huì)陷(xiàn)下去呢(ne)？”于是那个杞国人(rén)才放(fàng)下(xià)心(xīn)来很开心(xīn)，劝(quàn)导(dǎo)他的人也放(fàng)下(xià)心来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地(dì)崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气(qì)巧中(zhōng)。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日(rì)在(zài)天中行(xíng)止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天(tiān)果(guǒ)积气，日(rì)、月、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气(qì)中之有光(guāng)耀(yào)者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充塞(sāi)四(sì)虚，亡(wáng)处亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈，终日(rì)在地(dì)上行止，奈何忧其(qí)坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然(rán)大(dà)喜。

　　详(xiáng)细介(jiè)绍：

　　《杞(qǐ)人忧(yōu)天》是中(zhōng)国战国时期(qī)道家经典著作《列子》中记载的(de)一则寓(yù)言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地(dì)崩坠的故(gù)事，嘲笑了那种整天怀着毫(háo)无必要的担(dān)心和无穷无尽的忧愁，既自扰又(yòu)扰(rǎo)人的(de)庸人，告诉人(rén)们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象鲜明，言(yán)简意赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯通，一气(qì)呵(hē)成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文(wén)章中形象地说明其宇宙(zhòu)观与自然观，又从其宇宙(zhòu)观与自然观(guān)阐(chǎn)明其人生(shēng)观而采用(yòng)了这则寓言。

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