赶尸是苗族蛊术的(de)一种，是楚巫文化的一部分。而这(zhè)个(gè)苗(miáo)族蛊术又分(fēn)为(wèi)黑巫(wū)术(shù)和(hé)白巫术，而(ér)这个湘西赶尸恰(qià)恰就是属于白巫术的。光听(tīng)这个名字就可(kě)以让人(rén)胆(dǎn)战心(xīn)惊(jīng)，这(zhè)也是非常让人忌惮(dàn)的一(yī)个东西。我(wǒ)们(men)在(zài)电视上(shàng)经(jīng)常看到一些类似(shì)的(de)电视剧(jù)和电影等恐(kǒng)怖情(qíng)节，对湘西(xī)赶尸也是非常的(de)害(hài)怕，事(shì)实上真的(de)会有(yǒu)湘(xiāng)西赶尸这个东西(xī)吗(ma)？如果真(zhēn)的有(yǒu)的话，又是什么原理呢(ne)？

湘西赶(gǎn)尸

经过查阅资料得知，历史上确实有这样的东西，所(suǒ)谓的赶尸，并(bìng)不是如电视剧里(lǐ)所说的那样(yàng)。“赶尸”就相(xiāng)当于“背(bèi)尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸体分尸(shī)以(yǐ)后涂上一些特制的药水(shuǐ)，而(ér)分尸以后的(de)尸体并(bìng)不(bù)是自己动(dòng)的，而是由(yóu)背(bèi)尸人背在身上走动(dòng)的。很多人可(kě)能把背尸人误以为是死者了，其实这些背(bèi)尸人身上(shàng)背着的才是尸体(tǐ)，这些背着尸体的人将自己(jǐ)的身体埋(mái)在(zài)一(yī)个大黑炮里边，头上带一顶非(fēi)常大的草帽子，从(cóng)很远的地(dì)方看，就相当于一具尸体(tǐ)，连面部(bù)轮廓(kuò)都很(hěn)难看清。而(ér)至于湘(xiāng)西赶尸的(de)赶尸人又(yòu)是谁呢？其实他(tā)们就(jiù)是(shì)一(yī)个(gè)术士，在背尸(shī)人的前边扔黄(huáng)纸，摇铃(líng)铛(dāng)，给他们(men)引(yǐn)路。而为什么(me)会惹得很多(duō)人害怕呢？因为赶(gǎn)尸(shī)人和背尸人两(liǎng)个故意营造出(chū)一个恐怖的气氛来，不想让其(qí)他生人接近。同时(shí)，这些人身上(shàng)都(dōu)带着一些特制的东(dōng)西，比如说头目见等一(yī)系(xì)列辟邪的东西。

湘(xiāng)西(xī)赶尸真的会(huì)有吗

而(ér)这样的(de)湘西赶尸的方式(shì)又是做何而(ér)来呢？
这(zhè)还要从(cóng)很久以(yǐ)前说起，在古代，交(jiāo)通运输肯(kěn)定是非常不方(fāng)便的。有的(de)时候外出远门(mén)，在外(wài)边(biān)遇(yù)害，或者说是死(sǐ)亡了以后。很少(shǎo)会(huì)回到自(zì)己的(de)故乡。所以(yǐ)很多人就想出了这样的(de)一个方法(fǎ)，在湘(xiāng)西就(jiù)有这样的(de)一(yī)个方式，那就是湘西赶尸。在很久以(yǐ)前的湘西，交通(tōng)非常的闭塞，想要把死在(zài)异乡的尸(shī)体运(yùn)回(huí)到(dào)故(gù)乡的话，也(yě)是一件不容易的事情。而360行，行行(xíng)出状元。有的(de)人也(yě)是利用(yòng)这个(gè)事情(qíng)谋得了一些财物，同时也创造出了这一类职业。这些(xiē)人(rén)利用特殊的方(fāng)式(shì)，将亲人的(de)遗体运回故(gù)乡安葬(zàng)。这个特殊的方式就是(shì)我们(men)现(xiàn)在所说的湘西赶尸(shī)。而在(zài)湘西本地人对这个湘西赶尸也并不是非常的忌(jì)讳，他们(men)大(dà)多数称这些事情(qíng)为“走(zǒu)脚(jiǎo)”或者(zhě)说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么(me)原理

至于(yú)他们到底是(shì)怎(现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？zěn)么做的呢？仔细查(chá)阅了一番资料以后，发现古代的这(zhè)些方(fāng)式和(hé)电视剧(jù)里(lǐ)的有异曲同(tóng)工之妙(miào)，在联(lián)想到电视(shì)剧里的那些恐怖情节，不免(miǎn)让人从潜意(yì)识里(lǐ)对湘西赶尸这件(jiàn)事情有一点畏(wèi)怕。但其实是并不可怕的(de)，只是心(xīn)理作用而已。

湘西赶尸也被分为上(shàng)中下(xià)三法(fǎ)，上中下三(sān)法各有不同，且法术也分为(wèi)高中低。上法是由当时(shí)最厉害(hài)的道士做法(fǎ)，让(ràng)死亡的人自行走到目的(de)地，这也是湘西赶尸中最上(shàng)乘的(de)法术了。而中法(fǎ)是将死者的尸体(tǐ)肢(zhī)解，把头(tóu)颅和四肢用(yòng)药物做防(fáng)腐处理以后(hòu)，有背(bèi)尸(shī)者背到目(mù)的地，然后前面有一个道(dào)士(shì)指引，身上带上辟(pì)邪的东西，这也是(shì)一个最通用的一个法术，大多(duō)数(shù)人也都选择(zé)去(qù)用这个。而下法是由(yóu)人(rén)背(bèi)着尸体走路，对于这个(gè)方法也不(bù)做过多的(de)解释了，看完了(le)上(shàng)法和中法以后，相信你对下(xià)法也应该有了大体了解了。

湘西赶尸

当然(rán)在(zài)这里不得不谈一下让湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)最上(shàng)乘(chéng)的法(fǎ)术是怎么让尸(shī)体自己(jǐ)动弹的？

这个是充满(mǎn)了神奇色彩的，谁也没有见(jiàn)过(guò)，都(dōu)只是听说而(ér)已，但(dàn)是(shì)在书上(shàng)却有详细(xì)的记载。在人死了(le)以(yǐ)后，道(dào)士来了以后，想要(yào)利用上乘的(de)法赶尸的(de)话，就要对尸(shī)体进行(xíng)一(yī)系列的(de)操作(zuò)。首先(xiān)就是用自(zì)己的方法(fǎ)镇(zhèn)住王者的三魂七(qī)魄(pò)，然(rán)后再(zài)用符压(yā)住(zhù)死(sǐ)者的气魄不出鞘，在镇住死(sǐ)亡的(de)人的三魂七魄以后，道士就会开始念咒，然(rán)后贴神符，然(rán)后再用(yòng)特(tè)殊的方法把(bǎ)尸体激活，具(jù)体的操(cāo)作步骤也(yě)并不是非常的清(qīng)楚(chǔ)，感(gǎn)兴趣的人可以自行(xíng)去查(chá)阅(yuè)书籍观看，小编在(zài)这里(lǐ)就不(bù)一一做(zuò)解释了(le)。反正最后道士(shì)用一(yī)系列的操作以后，尸体就会跟着老道士走。

湘西(xī)赶尸

听说湘西(xī)赶尸也有很多的忌讳，就比如说在(zài)赶(gǎn)尸的时候，必须是昼伏(fú)夜出(chū)。如果在(zài)晚上的时候(hòu)碰到了活物，那么法术(shù)就(jiù)会被破坏，尸体就会倒下去，再也(yě)起不来(lái)了(le)。所以在(zài)古(gǔ)代的时候(hòu)，所有的赶尸人手上都(dōu)有一个铃铛，他们(men)把这个铃铛叫做摄魂(hún)铃，只要有起这个铃铛以后，人们听到了这个铃铛的声音，就(jiù)会自觉的将(jiāng)家里的所有的家畜(chù)全都锁在家里，不让出(chū)去(qù)。自己更是闭(bì)门(mén)不出，以免打(dǎ)破了赶尸(shī)人赶(gǎn)尸的路(lù)。

湘西赶(gǎn)尸

当(dāng)然，这个仅(jǐn)仅只是书上看到的而已，谁也没(méi)有(yǒu)见过，我们仅仅(jǐn)只是(shì)听说过(guò)而已。我们要相信(xìn)科学。而至于(yú)这个湘西赶尸，很有可能只(zhǐ)是一个传说而(ér)已，各位就当个故事，看看就(jiù)行了，不要太在意(yì)，也不要太当(dāng)真。

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