克己慎独守心明性 什么意思(sī)出自哪(nǎ)里，心有(yǒu)山海(hǎi) 静(jìng)而不争什么(me)意思(sī)是克己慎独守心(xīn)明性(xìng)意思是尊从自己内(nèi)心的良知，不混浊(zhuó)、不盲从、此心(xīn)光(guāng)明的(de)。

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克己(jǐ)慎独守心明(míng)性 什么意思出自哪里(lǐ)，心有山海 静而不争什么意思(sī)

　　克己慎(shèn)独(dú)守心明性意思是尊从(cóng)自(zì)己内心的良知，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克(kè)己：是指(zhǐ)培(péi)养节(jié)制自己的能力。

　　慎独：是指(zhǐ)在个人独处时也要严格要求自己，是对(duì)个人内心(xīn)深处比(bǐ)较隐(yǐn)蔽的思想意(yì)识进行自律(lǜ)的(de)一种修养方(fāng)式，防止错误(wù)思想及(jí)私(sī)欲，邪念不(bù)生，时时保持正念(niàn)，对自(zì)觉(jué)性要(yào)求更(gèng)高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒(jiè)备，“独”就是独处、独自行事。

　　意思(sī)是说严格(gé)控制自己的欲(yù)望，不(bù)靠别人监督，自觉控制自己的(de)欲望。

　　“慎(shèn)独”：是一(yī)种修为境界(jiè)。

　　怎(zěn)么(me)达(dá)到“慎(shèn)独(dú)”这(zhè)种境界：树立远(yuǎn)大理想(xiǎng)和抱负，不断地提(tí)高自己的修养。

　　包含态(tài)度与方(fāng)法、谨慎治学态(tài)度、推动“知行反(fǎn)”认(rèn)识(shí)模式，以穷理尽性地形成完整的系(xì)统(tǒng)知识、慎(shèn)全独一。

克己慎独(dú)守心(xīn)明性出(chū)自哪(nǎ)里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人(rén)之(zhī)心克己，以容己之心(xīn)容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室(shì)颂首(shǒu)肆，卑(bēi)以自牧，含章可贞，大丈夫立于天地之间，当养天地浩然正气，行光明磊落(luò)之事，克己，慎独，守心，明性(xìng)，以克人之心克己，以容己(jǐ)之(zhī)心容(róng)人(rén)。

　　意思是(shì)君子在独(dú)处(chù)时，即使别人看不见、听(tīng)不见，也(yě)要谨慎不苟，不做违反(fǎn)道德法(fǎ)律(lǜ)之(zhī)事(shì)，不负(fù)良知，不欺内心，纳百(bǎi)川(chuān)，严于律己。

　　对(duì)慎独的解读(dú)：

　　慎历久弥新 什么意思，历久弥新后面一句是什么独(dú)表明的是一种人生(shēng)态度，表里如一；彰(zhāng)显的是一种(zhǒng)人生(shēng)境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国(guó)历(lì)史上涌现(xiàn)出许(xǔ)多秉持(chí)这一野(yě)轿(jiào)操(cāo)守(shǒu)的(de)君子(zi)：如东汉杨震“天(tiān)知、地知、你(nǐ)知、我知”慎独(dú)拒礼；三(sān)国时(shí)刘备“勿以恶小而为(wèi)之(zhī)，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心(xīn)”；元代(dài)许衡(héng)不食无主之梨，只因“梨虽无(wú)主，我心有主”；清代叶存仁“不畏人知历久弥新 什么意思，历久弥新后面一句是什么畏己(jǐ)知”，凡此种种，无一不是慎(shèn)独自(zì)律、追(zhuī)求道德完善的体现。

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