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五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训是谁写的(de)？是《朱子家训(xùn)》作者(zhě)有(yǒu)二(èr)，一(yī)为(wèi)朱柏(bǎi)庐(lú)所(suǒ)作，二为南(nán)宋著名理学家朱熹所做的。关于(yú)朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的(de)以及朱子家训是谁写的什么朝代，朱子(zi)家训是(shì)谁写的(de)作者(zhě)是谁(shuí)，朱子(zi)家训是谁(shuí)写的？，朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的书(shū)，朱(zhū)子(zi)家训是谁写(xiě)的字等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下(xià)的知识答案：

朱子家训的作者是谁

　　朱子家训的作者是朱熹所做的。

　　《朱子(zi)家训(xùn)》作(zuò)者有二(èr)，一为(wèi)朱(zhū)柏庐所作，二(èr)为(wèi)南宋著名理学家朱(zhū)熹所做。

　　朱柏(bǎi)庐所作《朱子家训》原名为《治家格言》，朱熹(xī)所作《朱子家(jiā)训》原题为(wèi)《紫阳朱(zhū)子家训》，而(ér)“紫阳”是朱熹的别号(hào)。

　　“朱文公的《朱子家(jiā)训》和朱柏庐的《治家格言》是在不同(tóng)时代由不同的朱家先贤所撰(zhuàn)写出来的不同传世巨作。很可惜世人多把他们的文章搞混(hùn)了(le)，通常人们多以《朱子家训》来称呼朱柏庐(lú)的《治家格言》，反(fǎn)而朱(zhū)熹(xī)老(lǎo)夫子(zi)真正的《朱子家训》一般人多不了解。”——朱(zhū)祥南(朱子25世孙(sūn)，世界朱氏(shì)联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏(sū)昆(kūn)山人(rén)(今昆山(shān)市(shì))，明(míng)末清初江苏(sū)昆(kūn)山县人(rén)。著名理(lǐ)学家、教育家(jiā)。其父朱集璜是明末的学(xué)者，清顺治二年(1645)守(shǒu)昆城(chéng)抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏(bǎi)庐自幼致力读书曾考取秀才，志于仕途。清入关(guān)明亡遂(suì)不(bù)再求取功名，居乡教授学生(shēng)并潜心程朱理学主(zhǔ)张知行并进(jìn)，一时颇负盛名。康熙(xī)曾(céng)多次(cì)征召，然均(jūn)为先生所(suǒ)拒绝。曾用精楷手写数十(shí)本教材用于(yú)教(jiào)学。潜心研究程朱理学，主张知行并进，躬行(xíng)实践。

　　康(kāng)熙间坚辞博学鸿(hóng)词之荐(jiàn)，后又坚拒地方官举荐的乡饮(yǐn)大宾(bīn)。与徐枋、杨无咎(jiù)号(hào)称(chēng)“吴中三高士”。康熙三(sān)十七年(nián)(公元1698年)染(rǎn)疾(jí)，临(lín)终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。著(zhù)有(yǒu)《删(shān)补易(yì)经蒙引》、《四(sì)书(shū)讲义》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集(jí)》和《毋欺录》等。

朱子家训是(shì)谁写(xiě)的(de)

　　是《朱(zhū)子家训(xùn)》作者有(yǒu)二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南(nán)宋著名理学家朱(zhū)熹所(suǒ)做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名(míng)朱用纯，字致一，自(zì)号柏庐，江苏昆山(shān)人（今(jīn)昆(kūn)山(shān)市），明末清初江(jiāng)苏昆山(shān)县人。

　　著名理学(xué)家、教育家。

　　其父朱集璜是明(míng)末的(de)学(xué)者，清(qīng)顺治二年（1645）守(shǒu)昆(kūn)城抵御(yù)清军(jūn)，城破，投(tóu)河自尽。

朱(zhū)柏(bǎi)庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理学家(jiā)、教(jiào)育家，名用纯(chún)，字(zì)致一。

　　昆山玉山(shān)人。

　　明诸(zhū)生。

　　清顺治二(èr)年（1645年(nián)）其父朱(zhū)集璜在(zài)守昆城抵御清(qīng)军时(shí)遇难(nán)。

　　朱昼夜恸哭，痛(tòng)不(bù)欲生(shēng)。

　　时其弟用白、用(yòng)锦尚幼，从商遗(yí)腹未生。

　　他上侍(shì)奉老母，下抚(fǔ)育(yù)弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势(shì)稍定，才(cái)返故里(lǐ)。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓(mù)之(zhī)义，故自号柏庐(lú)。

　　居乡教授学(xué)生，潜心治学，以(yǐ)程、朱理(lǐ)学为本，提倡知(zhī)行并进，躬(gōng)行(xíng)实践。

　　他深感当时(shí)的教育方法，使学生难以学(xué)到真实的学问，故写了《辍讲语(yǔ)》，反躬自(zì)责(zé)，语颇(pǒ)痛切。

　　曾用精(jīng)楷手写数(shù)十本教材(cái)用于(yú)教(jiào)学。

　　生平精神宁谧，严(yán)以律己，对当时(shí)愿和(hé)他交(jiāo)往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清(qīng)康熙十八(bā)年（1679年）他坚辞不应(yīng)博学鸿儒科(kē)，后又坚拒(jù)地方官举荐(jiàn)的乡饮(yǐn)大宾。

　　康(kāng)熙三十七年染(rǎn)疾，临终(zhōng)前嘱弟(dì)子："学问在性命(mìng)，事业在忠孝(xiào)"。

　　著(zhù)有(yǒu)《删(shān)补易(yì)经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷(nè)集》、《春秋(qiū)五(wǔ)传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱(zhū)子(zi)家训(xùn)》，流传很广。

　　自问世以来流传甚广，被(bèi)历代士大夫尊为治(zhì)家之(zhī)经，清(qīng)至民国年间(jiān)一度成为童蒙必读课本之一。

　　《朱(zhū)子家训(xùn)》精(jīng)辟(pì)地阐明了修身治家之道是一(yī)篇家教名著(zhù)，通篇意(yì)在劝人要勤(qín)俭持家安分守己(jǐ)。

　　其(qí)中"一粥一饭(fàn)，当思来处(chù)不(bù)易，半丝半缕，恒(héng)念物力(lì)维艰"等句，尤股炙人(rén)口。

朱(zhū)熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月15日～1200年4月23日(rì)），行五十二，小名沋郎(láng)，小字季延，字(zì)元晦，一字仲晦，号晦庵，晚(wǎn)称晦翁，又称(chēng)紫阳先生、考(kǎo)亭(tíng)先生、沧州(zhōu)病叟(sǒu)、云谷(gǔ)老人、逆翁。

　　谥文，又称(chēng)朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江南东路徽(huī)州府婺源(yuán)县(xiàn)（今江西(xī)省婺源(yuán)），出生于南剑州尤溪（今属福建三明市）。

　　南宋著名(míng)的理(lǐ)学家、思想(xiǎng)家、哲学(xué)家、教育家、诗(shī)人、闽学派的代(dài)表人(rén)物(wù)，世(shì)称朱子，是孔子(zi)、孟子以(yǐ)来(lái)最杰出(chū)的弘扬儒学的大师。

教育思想

　　朱熹的(de)长期从事讲(jiǎng)学活动，精心编撰了《四(sì)书集(jí)注》等多种教(jiào)材，培养了众多人(rén)才。

　　他(tā)的教(jiào)育思想(xiǎng)博大精深，其中(zhōng)最值得关注(zhù)的，一是(shì)论(lùn)述(shù)小学和大学教育，二(èr)是关于朱(zhū)子读书法。

论(lùn)述教育

　　朱熹在总结前人教育(yù)经验和自己教育实践的(de)基础(chǔ)上，基于对人(rén)的生(shēng)理和(hé)心理(lǐ)特征的初步认识(shí)，把一个人(rén)的教育分成(chéng)小学和大学两个既有区别(bié)又有(yǒu)联系的(de)阶段(duàn)，并提出了两者不同的教育任务(wù)、内容和(hé)方(fāng)法。

　　朱熹(xī)认为8~15岁为(wèi)小(xiǎo)学教育阶(jiē)段(duàn)，其任务是(shì)培养(yǎng)圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿(ér)童智识未(wèi)开，思维能力薄弱，因此他提出(chū)小学教育(yù)的内容是学其事(shì)，主张儿童在日常生活中，通过具体行事，懂得基本的伦理道德规范，养(yǎng)成一定的行(xíng)为习惯，学习(xí)初步的文化知识(shí)技能。

　　在教育方(fāng)法上，朱熹强调先入为主(zhǔ)，及(jí)早施教(jiào)；要力求(qiú)形(xíng)象、生(shēng)动(dòng)，能激发兴趣；以《须(xū)知》、《学规》的(de)形式培养儿童道德行(xíng)为习惯(guàn)。

　　朱熹认为15岁(suì)以(yǐ)后大学教育，其(qí)任务(wù)是在(zài)坯璞的(de)基础上(shàng)再加光饰(shì)，把他们培养成为国(guó)家所需要的人才。

　　朱熹认(rèn)为，与重(zhòng)在教(jiào)事的小(xiǎo)学教育(yù)不同，大(dà)学(xué)教(jiào)育内容(róng)的重点是(shì)教(jiào)理，即重在(zài)探究事物之(zhī)所以然(rán)。

　　对于大学教育方法，朱熹(xī)一是重视(shì)自学，二是提倡不(bù)同学术观点之间(jiān)的相互交流。

　　朱(zhū)熹(xī)关于小学和大学教育的见(jiàn)解，为中国古代教育思想增添了新(xīn)鲜(xiān)的(de)内容。