都(dōu)塔尔与(yǔ)弹布(bù)尔的区别(bié)，都它尔(ěr)和弹布尔区(qū)别是都塔尔：新疆维吾(wú)尔族的民间弹弦(xián)乐器的。

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都塔尔(ěr)与弹布尔的(de)区别，都它(tā)尔和(hé)弹(dàn)布尔区别

　　外形像个长柄的大水瓢，音(yīn)箱(xiāng)面板上没有(yǒu)出音孔，没(méi)有琴头，有2根琴(qín)弦(xián)。

　　音色(sè)清脆(cuì)、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾尔族、乌兹别(bié)克族弹弦乐器(qì)。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水瓢，音(yīn)箱面板上没有出音孔，没有琴头，有5根钢(gāng)丝(sī)弦，内(nèi)二弦及外二弦调(diào)成(chéng)同度音。

　　音(yīn)色明(míng)净，非常动听。

新疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 新疆弹拨乐器(qì)有哪些(xiē)

　　 　　 导(dǎo)语(yǔ)： 弹(dàn)拨乐器是用手(shǒu)指或(huò)拨(bō)子拨弦，及(jí)用琴竹击弦而发音(yīn)的乐(lè)器总(zǒng)称(chēng)。

　　弹拨乐器分横式与竖式(shì)两类。

　　横式(shì)，如：筝(古(gǔ)筝和转调(diào)筝)、古琴(qín)、扬琴和独(dú)弦(xián)琴等；竖式，如(rú)：琵琶、阮(ruǎn)、月(yuè)琴、三(sān)弦、柳琴(qín)、冬不(bù)拉和(hé)扎木聂等。

　　下(xià)面我将向大羡并家(jiā)介(jiè)绍新疆(jiāng)的十大(dà)弹拨乐(lè)器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾尔族所有乐器中最(zuì)长的乐器(qì)，长(zhǎng)1米多，琴体像(xiàng)半(bàn)个(gè)水勺(sháo)，琴体和琴头用桑木或红(hóng)木做成，用(yòng)钢丝(sī)弦五根，内二弦(xián)及(jí)外二弦调(diào)成同度音(yīn)，与中弦(xián)成四野悄(qiāo)五度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制(zhì)，外形(xíng)独(dú)特。

　　上部是细长的(de)琴身，顶部弯曲(qū)，最下方是一个半球形的共鸣(míng)箱(xiāng)，琴面用(yòng)驴、羊或蟒皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯(chún)净，表现力强，所以(yǐ)大多用于独(dú)奏。

　　热瓦甫兄脊迹(jì)不但有美妙的气韵，更(gèng)有美观大方的(de)外(wài)形，琴身由(yóu)很多牛角片或(huò)骨片(piàn)镶(xiāng)嵌(qiàn)出形(xíng)式多样的花纹(wén)，并带有(yǒu)规则性的纹路(lù)和图(tú)案，显得(dé)美观大方，且极具民(mín)族(zú)特(tè)色(sè)。

　　 　　 3、都(dōu)塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都塔(tǎ)尔(ěr)）传统的.都塔(tǎ)尔，构造与弹(dàn)布尔相似，外形像个长柄的大水瓢，西安市城六区是哪几个由共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴(qín)马(mǎ)和琴弦等部分(fēn)组(zǔ)成。

　　制(zhì)作材料多(duō)采用经(jīng)过自然干(gàn)燥的桑木、杏(xìng)木或(huò)核(hé)桃木，弹奏出来的琴音声音(yīn)虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔是(shì)一个伴(bàn)奏极佳的乐器，它除了在古典音(yīn)乐《十二木卡姆(mǔ)》中作主要伴奏(zòu)外，还演奏过有名的曲目《木夏(xià)乌热(rè)克木卡姆间(jiān)奏曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾(wú)尔乐器里弦最多的古老民(mín)间(jiān)弹(dàn)拨乐器，史籍(jí)中称七(qī)十(shí)二(èr)弦(xián)琵琶、“喀尔奈(nài)”，形状酷似扬琴，发出(chū)的声音清(qīng)脆悦耳，近(jìn)似古筝，但比(bǐ)古筝的音色更明亮，是演(yǎn)奏古典乐曲《十二木卡姆》中不可缺少的乐器。

西安市城六区是哪几个　　它盛行于新(xīn)疆的(de)麦盖提(tí)、喀什(shén)、和(hé)田、莎车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克(kè)

　　 　　艾捷克又名(míng)哈尔扎克，起源于古代的波斯(sī)。

　　因(yīn)流行于新疆的麦盖提、巴(bā)楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地，所(suǒ)以(yǐ)又名多朗艾捷克，是(shì)新疆(jiāng)的维吾(wú)尔族、乌孜(zī)别(bié)克族和塔吉(jí)克族的(de)弓(gōng)弦乐器(qì)，现盛行于南疆(jiāng)一(yī)带，主要(yào)用(yòng)于演奏民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞他尔”，波斯(sī)语“萨”为(wèi)“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意思是3根弦的(de)乐器。

　　萨它(tā)尔(ěr)的外形与弹(dàn)拨尔相(xiāng)似(shì)，因音色明(míng)亮，常常(cháng)用于独奏、合奏或做为(wèi)演唱“十二木(mù)卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐(lè)师(shī)史》记载，早(zǎo)在十四(sì)、十五世纪(jì)，维(wéi)吾尔族(zú)民间就有了(le)这种乐器，到20世纪50年代，萨它(tā)尔已遍布全疆(jiāng)各地，并成为维吾(wú)尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西它(tā)尔(ěr)，原名“艾西它尔”，是维(wéi)吾尔族的弓(gōng)拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维吾尔(ěr)语(yǔ)是“欢乐(lè)”或“非(fēi)常(cháng)悦耳(ěr)好听”的(de)意思，“它尔”的(de)译文是琴弦，合起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已(yǐ)失传，近年才得以复苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于(yú)独奏、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭(bā)”，据(jù)相(xiāng)传，唢呐最(zuì)初流传于(yú)波斯、阿拉伯一(yī)带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在(zài)民间(jiān)的(de)吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓乐班和地方(fāng)曲艺、戏曲的伴(bàn)奏中(zhōng)应用，后经过不断发(fā)展改进，不(bù)但丰富了演奏技巧(qiǎo)，而且提高了表现力，现已成为一件具(jù)有特色的独奏乐器，并广泛应(yīng)用于民族乐队合奏或(huò)戏曲(qū)、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译(yì)为(wèi)“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱(ài)的打击乐器之一，被(bèi)誉为维吾(wú)尔乐(lè)队中(zhōng)的(de)“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好(hǎo)。

　　它的发音(yīn)清脆(cuì)响亮，声音力度变化幅度较(jiào)大，技巧(qiǎo)灵活(huó)，可以起到(dào)烘托(tuō)各种不同乐曲情绪的作用。

　　有(yǒu)了它，一切都(dōu)有了激情。

　　手鼓的发音清脆响(xiǎng)亮，在(zài)乐队中起着(zhe)统一节奏和速度的(de)作用(yòng)，是名(míng)副(fù)其实的总指挥。

　　同时，它(tā)的声音力度变化(huà)幅度较大，技(jì)巧灵(líng)活(huó)，携带方便(biàn)，可以(yǐ)起到烘托各种不同乐曲情绪(xù)的西安市城六区是哪几个作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清代史(shǐ)籍中称“哪噶(gá)喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成(chéng)，故(gù)称(chēng)“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓(gǔ)形(xíng)状看起来(lái)像一(yī)个花(huā)盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛(niú)皮，六个(gè)纳(nà)格拉为一套，每套分(fēn)大(dà)中小三(sān)组，每组两(liǎng)个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用(yòng)木捧敲击。

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