京剧的角色(sè)可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)的。

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京剧(jù)的角色可(kě)分为(wèi)哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主(zhǔ)要类型之一(yī)，除净、丑以外(wài)的(de)男性角(jiǎo)色称为生行。

　　按其扮演的(de)人物的年龄(líng)、身(shēn)份、性格特征和(hé)表演特点，大致分(fēn)为老生、小(xiǎo)生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生(shēng)几类。

　　生(shēng)除(chú)了(le)红生某(mǒu)些勾脸的武生之外,其他都(dōu)是(shì)素脸(liǎn),也就是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧(j徐海为是谁？ù)中扮演各种(zhǒng)不同年龄、性格、身份的女性的(de)一类角色的总(zǒng)称。

　　旦(dàn)角又(yòu)分为(wèi)正旦(dàn)、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画(huà)彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意(yì)为净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架(jià)为主(zhǔ)的架子花(huā)脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉(hàn)及武花(huā)脸(liǎn)与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名(míng)武净，武二花脸言(yán)红净，在表演(yǎn)风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画(huà)“三花(huā)脸”，面谱与花脸有(yǒu)很(hěn)大区别。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开口跳(tiào)，而能(néng)说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性又(yòu)完(wán)全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本(běn)正角(jiǎo)，与(yǔ)宋(sòng)元杂剧所(suǒ)称的“生”同，而(ér)与“末”的(de)涵(hán)义不同。

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实即“副末”，除担(dān)任报台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还在戏中扮(bàn)演社会地位低下的次(cì)要角色(sè)。

　　昆(kūn)剧“末”行(xíng)是继宋元南戏脚(jiǎo)色制度发展而(ér)来，按照南昆的路子(zi)，包括老生、副末、老(lǎo)外三个(gè)家门，约(yuē)在清代(dài)中叶初步(bù)定型(xíng)。

京剧的角色都(dōu)有哪几种?

　　京剧(jù)行当又称角色(sè)，主要可分(fēn)为生、旦、净、末(mò)、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生(shēng)”。

　　生(shēng)行(xíng)分为须生(shēng)(老生)、红(hóng)生、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即(jí)中年以上(shàng)的剧中人，口戴胡子(髯(rán)口)，因性格与身份的不同，可(kě)分为安(ān)工老生或称唱(chàng)工老生(如(rú)扮(bàn)演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如扮(bàn)演武将)，衰派老生(shēng)(如扮(bàn)演穷困潦(lǎo)倒(dào)之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸(liǎn)的(de)须生，如扮演关(guān)羽(yǔ)、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎子生(带雉翎的(de)大将，王侯(hóu)等(děng))，纱帽生(shēng)(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸(suān)文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的(de)武打角色，穿厚底(dǐ)靴(xuē)的叫长靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴(xuē)的称(chēng)短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简(jiǎn)称“旦(dàn)”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老(lǎo)旦(dàn)、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女(nǚ)性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演贤妻(qī)良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特(tè)色，以演皇后、公主、贵夫(fū)人、女将、小贩、村姑等角色(sè)为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做枣禅见(jiàn)长的女(nǚ)性。

　　 老旦(dàn):用本(běn)噪(zào)子(zi)演(yǎn)唱，多为中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其(qí)意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头(tóu)花脸;以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架(jià)子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名(míng)武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行当多(duō)为中(zhōng)年以上的男性(xìng)。

　　实际(jì)末行专司引戏(xì)职(zhí)能，如(rú)打头出(chū)场(chǎng)者，反(fǎn)其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很大(dà)区别(bié)。

　　 丑行又(yòu)分文(wén)丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾(jīn)丑(文人，儒(rú)生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻(fān)、扑等(děng)武技角色(sè)。

　　根据动物(wù)属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫(jiào)开(kāi)口跳(tiào)，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不(bù)同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国(guó)五(wǔ)大戏曲剧(jù)种之一，腔调以西皮、二黄(huáng)为主，用胡琴(qín)和锣(luó)鼓等(děng)伴奏(zòu)，场景布置注重写意。

　　被(bèi)视(shì)为中国国粹，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十(shí)五(wǔ)年(nián)（1790年(nián)）起，原在(zài)南(nán)方演出(chū)的三庆、四喜(xǐ)、春台(tái)、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自(zì)湖北(běi)的汉调艺(yì)人合作，同(tóng)时又接受了(le)昆曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲调(diào)和表演方法，吸收(shōu)了一些(xiē)地方民间曲调，通过(guò)不断的交(jiāo)流、融合，最终(zhōng)形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后在(zài)清(qīng)朝宫廷(tíng)内开始快速发展(zhǎn)，直至(zhì)民(mín)国得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世(shì)界(jiè)各地，成为(wèi)介绍、传播中国传(chuán)统艺(yì)术纯尘(chén)文化的重要媒介。

　　分(fēn)布地以北京为中心，遍(biàn)及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入“人类非(fēi)物质(zhì)文化遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演(yǎn)变和(hé)发展，不是某个人凭空臆造的产物，而是(shì)戏(xì)曲艺(yì)术家们在长期艺术实践中，对生活现象的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌(tā)角色的不断分析、判(pàn)断，作出评价(jià)，才逐(zhú)步(bù)形(xíng)成(chéng)了一整套完整的艺(yì)术手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐(lè)舞大面(miàn)（传统(tǒng)戏曲角(jiǎo)色(sè)行当之(zhī)一，是京剧和某些(xiē)地方戏中(zhōng)净(jìng)的(de)别(bié)称）所戴(dài)面具(jù)和(hé)参军(jūn)戏副净的涂面逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上古的(de徐海为是谁？)图(tú)腾，滥觞于春(chūn)秋的(de)傩祭，孽乳(rǔ)为汉(hàn)、唐的代面，发展为宋、元的涂(tú)面，形成为明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后(hòu)，脸谱与(yǔ)面(miàn)具仍然(rán)交替使用。

　　最明显的(de)贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西(xī)藏(cáng)的(de)‘藏戏’，无论生(shēng)旦净丑(chǒu)，都戴(dài)面具，每剧(jù)多至百(bǎi)余，少者亦须(xū)数(shù)十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪，一般均戴(dài)面具(jù)，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具有全国性的(de)大剧种(zhǒng)，大量发(fā)展脸谱，可(kě)是加官、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式(shì)的由(yóu)简(jiǎn)至繁，可以看出(chū)中国戏曲(qū)累递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺(yì)术(shù)一样，是和演员一起出现在舞(wǔ)台上的(de)活的艺术(shù)。

　　京(jīng)剧(jù)在中国戏(xì)曲史上，虽只有(yǒu)二(èr)百余(yú)年的(de)历史(shǐ)，但与其(qí)他戏曲相(xiāng)比，它(tā)发展快，流传广(guǎng)，深受人(rén)民群众的(de)喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中(zhōng)具(jù)有特殊的(de)地(dì)位。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)是一种写意(yì)和夸张的(de)艺(yì)术，常以(yǐ)蝙蝠(fú)、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的(de)鼻(bí)窝(wō)、嘴窝来(lái)刻(kè)画面(miàn)部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸谱多(duō)是(shì)曲(qū)眉合目。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的高低(dī)曲直来反(fǎn)映年龄，用“法令纹”的(de)上下开合来(lái)表(biǎo)现气(qì)质(zhì)，用(yòng)“印(yìn)堂纹”的(de)不(bù)同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族(zú)特色的一(yī)种特(tè)殊的化妆方(fāng)法。

　　由于每个(gè)历史人物或某一种(zhǒng)类型的人物都有一(yī)种大概的谱式，就像唱歌、奏乐(lè)都要按照(zhào)乐谱一样(yàng)，所(suǒ)以称为(wèi)“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般的说法是(shì)来自假面(miàn)具(jù)。

　　京剧(jù)脸谱，是根据(jù)某种性格、性情或某(mǒu)种特殊(shū)类型的人物为采(cǎi)用某些色彩(cǎi)的。

　　红色(sè)的(de)脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜(jiāng)维(wéi)、常遇(yù)春(chūn)；黑色的脸谱表(biǎo)示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁(lǔ)莽(mǎng)，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱表(biǎo)示(shì)凶(xiōng)狠残暴，如宇文(wén)成(chéng)都、典韦；蓝色(sè)或(huò)绿色的脸谱(pǔ)表示一些粗豪(háo)暴躁的人物，如(rú)窦尔敦、马武(wǔ)等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人(rén)，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱的色画(huà)方法(fǎ)，基本上分为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中(zhōng)角色的五官部位(wèi)和面部的纹理(lǐ)，用夸(kuā)张的手(shǒu)法表现剧中人的性格、心理和生理上的(de)特征，以此来为(wèi)整个(gè)戏剧的情节服务，可(kě)是发(fā)展到(dào)后来，脸谱由简到繁、由(yóu)粗到细、由表(biǎo)及里、由浅到深，本(běn)身就逐渐成为一种(zhǒng)具有(yǒu)民族特色的(de)、以人的面部为(wèi)表(biǎo)现手段的图案艺术了(le)。

　　参考资(zī)料：百度百科(kē)-京剧

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