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情人把你拉黑了还有必要联系吗，婚外情拉黑是彻底分手吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的(de)意(yì)思是什(shén)么，千(qiān)山暮(mù)雪表(biǎo)达(dá)的(de)意境(jìng)是(shì)“千山(shān)暮雪”表达(dá)的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无(wú)尽群峰之上的。

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千山暮雪表达的意思(sī)是什么，千山(shān)暮雪表达的(de)意境

　　“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖(gài)在(zài)连绵无(wú)尽群峰之上(shàng)。

　　此词是词人(rén)为雁(yàn)殉情(qíng)而(ér)死(sǐ)的(de)事所感动而作(zuò)的，寄托自己对殉(xùn)情者的哀思。

　　出自金代词人元好问的(de)《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦(dàn)获一(yī)雁(yàn)，杀之(zhī)矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣(míng)不(bù)能去(qù)，竟自(zì)投于地而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬(zàng)之(zhī)汾水之上(shàng)，垒石为(wèi)识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是(shì)何物，直教生(shēng)死(sǐ)相许(xǔ)？天南(nán)地北双飞客，老翅几回(huí)寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应(yīng)有(yǒu)语：渺(miǎo)万里层云，千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱(jù)黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处(chù)。

　　译(yì)文：

　　天(tiān)啊(a)！请(qǐng)问世(shì)间的各位(wèi)，爱情究竟是什么，竟会令这两(liǎng)只飞雁(yàn)以生死来相对待？南(nán)飞北(běi)归遥远的(de)路程都比翼双飞，任(rèn)它(tā)多(duō)少的冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快乐，但离(lí)别才(cái)真的是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女(nǚ)更加痴情！相依(yī)相伴，形影(yǐng)不离的(情人把你拉黑了还有必要联系吗，婚外情拉黑是彻底分手吗de)情侣已逝，真情的雁儿心(xīn)里应(yīng)该知(zhī)道(dào)，此去万里(lǐ)，形孤影单(dān)，前程渺渺路漫漫，每(měi)年寒(hán)暑，飞万里越千山，晨风暮雪(xuě)，失(shī)去一生的至爱，形(xíng)单影(yǐng)只，即使苟且活下去(qù)又有什么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本是(shì)汉武帝巡幸游乐的地(dì)方(fāng)，每(měi)当武(wǔ)帝出巡(xún)，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四(sì)起，何等热闹(nào)，而今却是冷(lěng)烟衰草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死，招魂也无(wú)济于(yú)事(shì)。

　　女山神因(yīn)之枉自(zì)悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生(shēng)死相(xiāng)许的深情连上天(tiān)也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一(yī)抔尘土。

　　将会(huì)留(liú)得(dé)生前(qián)身后(hòu)名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一(yī)对(duì)爱侣的(de)亡灵(líng)。

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　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一(yī)百一(yī)十六字，前片六(liù)仄(zè)韵，后片(piàn)七(qī)仄韵。

　　双结倒(dào)数第三(sān)句第一字(zì)皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时(shí)元好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金(jīn)代选举之制，由乡至府，由府至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年罢免(miǎn)乡(xiāng)试。

　　府(fǔ)试(shì)试期在秋(qiū)八月。

　　府试(shì)处(chù)所承安四年赠(zèng)太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统志(zhì)》：雁(yàn)丘(qiū)在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累(lèi)土(tǔ)为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随(suí)从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去春(chūn)来，故(gù)云(yún)。

　　⑩平楚(chǔ)：楚(chǔ)指丛木(mù)。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山神(shén)，此(cǐ)指(zhǐ)雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声(shēng)夺(duó)人，犹如(rú)盘(pán)马弯弓(gōng)，为(wèi)下文描(miáo)写(xiě)雁的殉情蓄足(zú)了笔势，也使大(dà)雁殉情的内在(zài)意义得以升(shēng)华(huá)。

　　“问世(shì)间，情为何物，直教生死相许”，大雁的生死至情深深地震撼(hàn)了(le)作者(zhě)，他(tā)将自己的震(zhèn)惊、同情、感(gǎn)动，化(huà)为有力的(de)诘问(wèn)，问自己、问世(shì)人、问苍天，究(jiū)竟“情是何物”？起句陡然发问似(shì)雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩(yán)沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒(hán)暑(shǔ)”，这二句写雁的感人生(shēng)活(huó)情(qíng)景。

　　大雁秋天南下越冬而(ér)春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予(yǔ)它(tā)们的比翼双飞以(yǐ)世间夫妻相爱的理(lǐ)想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦(kǔ)，是中(zhōng)更有痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在这里面。

　　这几句(jù)是说大雁长期以来(lái)共同生(shēng)活，既是团(tuán)聚的(de)快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生(shēng)活中形成(chéng)了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万(wàn)里层云，千山(shān)暮雪，只影为谁(shuí)去(qù)”，君：指殉情(qíng)的(de)大雁。

　　这四句(jù)是对大雁殉情(qíng)前心理活动细致入(rù)微的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破(pò)双栖(qī)梦(mèng)之后，作者认为孤雁心中必然会进(jìn)行生与死、殉(xùn)情与偷生(shēng)的矛(máo)盾斗(dòu)争(zhēng)。

　　但这种犹豫(yù)与抉择的过程(chéng)并(bìng)未影响大(dà)雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾(fén)路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句(jù)借助(zhù)对历史(shǐ)盛迹的追忆(yì)与对眼前自然景物的描绘(huì)，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)”是倒(dào)装句，即当(dāng)年箫鼓(gǔ)寂(jì)寞(mò)。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用(yòng)“些(xiē)”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意(yì)思是武(wǔ)帝(dì)已死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有(yǒu)《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁(yàn)生死相许(xǔ)的深(shēn)情连上天也嫉妒，所(suǒ)以这对(duì)殉情的(de)大雁决不(bù)会和一(yī)般的莺儿燕子(zi)一样化为黄土。

　　而是“留(liú)得生前身后名”，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　这几句从(cóng)反面衬托，更加突出了大雁(yàn)殉情(qíng)的崇高，为(wèi)下(xià)文(wén)寻访雁(yàn)丘作好铺垫(diàn)。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来(lái)访雁丘处(chù)”，这是从正面(miàn)对大雁的称(chēng)赞(zàn)。

　　词人展开想(xiǎng)象，千秋万古后，也会有像他和他(tā)的朋友们一(yī)样的“钟(zhōng)于情”的(de)骚人墨客，来寻访这小小的雁丘(qiū)，来(lái)祭奠这一对爱(ài)侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写出了人们的感动之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词人(rén)对(duì)殉情者的深切哀思，延伸(shēn)了全词的历史跨(kuà)度(dù)，使主(zhǔ)题得以升(shēng)华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），年(nián)仅十六岁(suì)的青年诗人元(yuán)好问，在赴并州应试(shì)途中(zhōng)，听一位捕(bǔ)雁者说，天空中(zhōng)一对比翼双飞(fēi)的大(dà)雁，其中(zhōng)一只被捕(bǔ)杀(shā)后，另一只大雁从天上一头栽(zāi)了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买(mǎi)下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建(jiàn)了一个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕，其后又加以修改，遂成(chéng)这首(shǒu)著(zhù)名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗(yí)山(shān)，世称遗(yí)山先生。

　　太原秀容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古(gǔ)国时期著名文学家、历史(shǐ)学家(jiā)。

　　元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛(tán)盟主，又是(shì)金元之际在文(wén)学上承(chéng)前启后的桥梁，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一(yī)代(dài)文宗”。

　　他擅(shàn)作诗(shī)、文、词(cí)、曲。

　　其(qí)中以(yǐ)诗作成就最高，其“丧(sàng)乱诗(shī)”尤(yóu)为有名(míng)；

　　其词为金代一朝(cháo)之冠，可与两宋(sòng)名(míng)家媲美(měi)；

　　其(qí)散曲虽传世(shì)不(bù)多，但当(dāng)时(shí)影响很大，有倡导之功(gōng)。

　　有《元(yuán)遗山(shān)先生全集》《中州集》。

千山暮雪(xuě)的意思是什么

　　千(qiān)山暮雪指夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连(lián)绵无尽群峰之上,是作者借周围景物衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出自于"问世间(jiān)、情(qíng)是(shì)何物，直教生死相迅纯扰许(xǔ)。

　　天(tiān)南地北双飞亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更(gèng)有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语(yǔ)，渺(miǎo)万里层云(yún)，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去(qù)。

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来访雁邱(qiū)处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意思是什么(me)，千(qiān)山(shān)暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无(wú)尽群峰之上的。

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千山(shān)暮(mù)雪表达(dá)的意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意(yì)境

　　“千山暮雪”表达(dá)的意思是(shì)夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人(rén)为(wèi)雁(yàn)殉(xùn)情而死的事(shì)所感动而作的，寄托自己(jǐ)对殉(xùn)情(qíng)者(zhě)的哀思。

　　出自金代词人元(yuán)好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道(dào)逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾(fén)水(shuǐ)之上，垒石为(wèi)识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为(wèi)赋诗(shī)，予亦有《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　旧所作(zuò)无宫(gōng)商，今改(gǎi)定之。

　　问(wèn)世间，情是何物(wù)，直教生死相许？天南地北(běi)双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应(yīng)有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影向谁去？

　　横(héng)汾(fén)路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊(a)！请(qǐng)问(wèn)世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来(lái)相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽(suī)然快乐，但离(lí)别才真的是楚(chǔ)痛难受(shòu)。

　　到此刻(kè)，方知这痴情的(de)双雁竟比人间痴情儿女更(gèng)加痴情(qíng)！相依相伴(bàn)，形影不离的情侣已逝(shì)，真情的(de)雁儿(ér)心里应该知道，此(cǐ)去万里，形孤影单，前程渺渺路漫(màn)漫，每年寒(hán)暑，飞万(wàn)里(lǐ)越(yuè)千山，晨风暮雪(xuě)，失去一生(shēng)的至爱，形(xíng)单影(yǐng)只，即(jí)使(shǐ)苟且活下(xià)去(qù)又有什么意(yì)义(yì)呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本(běn)是(shì)汉武帝巡幸(xìng)游乐的地(dì)方，每(měi)当武帝(dì)出巡，总是箫鼓喧天，棹歌(gē)四(sì)起，何等(děng)热闹(nào)，而今却是冷(lěng)烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已(yǐ)死(sǐ)，招魂也(yě)无济于事(shì)。

　　女山神因之枉自(zì)悲啼，而死者却不会再(zài)归来了！双雁生死(sǐ)相许(xǔ)的深(shēn)情连上天也嫉妒，殉情的大雁(yàn)决不会和莺儿燕子(zi)一般，死(sǐ)后化为一抔(póu)尘土。

　　将会留得(dé)生(shēng)前身(shēn)后名，与(yǔ)世长存。

　　狂(kuáng)歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠(diàn)这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐(táng)教坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋(sòng)词(cí)以(yǐ)晁补之(zhī)《琴趣外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双(shuāng)片一百一十六字，前片(piàn)六仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜用(yòng)去(qù)声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰(tài)和五年（公(gōng)元1205年），当时元好(hǎo)问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由(yóu)府至省及殿试(shì)，凡四(sì)试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠(zèng)太原，共为(wèi)十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆(qìng)《大(dà)清一统志》：雁丘在阳曲县西(xī)汾水旁。

　　金元好问赴府试(shì)……累土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远(yuǎn)望树(shù)梢齐平，故(gù)称平(píng)楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹(tàn)无济于事(shì)。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山(shān)神，此(cǐ)指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的(de)殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得(dé)以升华。

　　“问世间，情为何物，直(zhí)教(jiào)生(shēng)死相许(xǔ)”，大雁的生死至情深深地震撼(hàn)了作者，他(tā)将(jiāng)自己的震惊、同情、感动，化为(wèi)有(yǒu)力的诘问，问(wèn)自己、问世人、问苍(cāng)天，究竟“情是何物(wù)”？起句陡然发问(wèn)似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天(tiān)南(nán)地北双(shuāng)飞(fēi)客，老翅几回寒(hán)暑(shǔ)”，这二句(jù)写雁的感人生活情景。

　　大(dà)雁秋天(tiān)南下(xià)越冬而春天北归，双宿双(shuāng)飞(fēi)。

　　作者称他们为(wèi)“双飞客(kè)”，赋予它们的比翼双(shuāng)飞以世(shì)间(jiān)夫(fū)妻相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这(zhè)里面(miàn)。

　　这几句(jù)是说大雁长(zhǎng)期以来共同生(shēng)活，既是团聚的(de)快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生(shēng)活中形成了难(nán)以割舍(shě)的一往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细致入(rù)微的揣(chuāi)摩(mó)描写。

　　当(dāng)网(wǎng)罗(luó)惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行(xíng)生与死(sǐ)、殉情(qíng)与偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与抉择的(de)过程并未影响大雁(yàn)殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平(píng)楚”，这几句(jù)借(jiè)助对历史盛迹的追忆与对眼(yǎn)前自(zì)然景物的描绘，渲染了(le)大雁(yàn)殉情的不朽意义。

　　“横汾路情人把你拉黑了还有必要联系吗，婚外情拉黑是彻底分手吗”指(zhǐ)当年(nián)汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是倒装句，即当(dāng)年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以(yǐ)称(chēng)“楚些”。

　　这句(jù)意思是武帝(dì)已死，招魂(hún)无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇(piān)，描写(xiě)山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱黄土(tǔ)”，大(dà)雁生死相(xiāng)许的深(shēn)情(qíng)连上天也嫉妒，所以这(zhè)对殉情的大雁决不会和(hé)一般的(de)莺儿(ér)燕子一(yī)样化为(wèi)黄土。

　　而是“留得生(shēng)前身后名”，与世长存(cún)。

　　这几(jǐ)句从(cóng)反面衬托，更(gèng)加突(tū)出了大雁殉情的(de)崇高，为(wèi)下文寻访雁丘作好(hǎo)铺垫(diàn)。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是(shì)从正面对大(dà)雁(yàn)的称赞。

　　词人展开想(xiǎng)象，千秋万古(gǔ)后，也(yě)会有像他(tā)和他(tā)的朋友(yǒu)们一(yī)样的“钟于情”的骚人墨客，来(lái)寻访这小小(xiǎo)的雁(yàn)丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地(dì)写出了人们的感(gǎn)动之深。

　　全(quán)词结(jié)尾，寄寓(yù)了词人对(duì)殉情者的深切(qiè)哀思(sī)，延伸了(le)全词的历史(shǐ)跨度，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），年(nián)仅十六岁的青年诗(shī)人(rén)元好(hǎo)问(wèn)，在赴并州应试(shì)途中，听一位(wèi)捕雁者说，天空中一对(duì)比翼(yì)双飞的大雁，其中一只被捕(bǔ)杀后，另一只大雁从天上一头(tóu)栽了下来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗人便买下这一对大雁(yàn)，把它们合葬(zàng)在汾水旁(páng)，建了一(yī)个小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修(xiū)改，遂(suì)成这(zhè)首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字(zì)裕之，号遗山，世称(chēng)遗山(shān)先(xiān)生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国(guó)时期著名文学(xué)家、历史(shǐ)学家。

　　元好问是(shì)宋金对峙时期北方(fāng)文学的(de)主要代(dài)表(biǎo)、文坛(tán)盟(méng)主，又是(shì)金(jīn)元之际在文学上承前启(qǐ)后的桥(qiáo)梁，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词为金代(dài)一朝之冠，可与两宋名(míng)家媲(pì)美；

　　其(qí)散(sàn)曲虽(suī)传世不(bù)多，但(dàn)当时影响很大，有倡(chàng)导(dǎo)之功(gōng)。

　　有《元遗山先(xiān)生全(quán)集》《中(zhōng)州(zhōu)集(jí)》。