赶尸也有门(mén)派，不同门派的(de)赶尸(shī)匠赶尸的方(fāng)法也不一样。把内脏掏空(kōng)萱(xuān)草用竹杆挑(tiāo)的是解放前已经(jīng)失传了赶(gǎn)尸方法之后(hòu)的事，没多久就开始火化(huà)也就没有这行(xíng)了。古(gǔ)时(shí)赶尸方法是一种蛊术，科学(xué)的(de)说(shuō)法(fǎ)是寄生(shēng)虫，一种寄生(shēng)在大(dà)脑(nǎo)中的(世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么de)寄(jì)生虫，养(yǎng)蛊分门(mén)别(bié)派(pài)，各(gè)自有各自的方法(fǎ)，但万变不(bù)离其宗，7、8天之内尸(shī)体并没有完全死亡(wáng)，赶尸匠有(yǒu)办法用药物(wù)给尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫值(zhí)入脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定的(de)电流给特(tè)定的神(shén)经带动还未完全死(sǐ)亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃(líng)的(de)主(zhǔ)要(yào)作用是(shì)通过共振让蛊(gǔ)虫放电用的，人们听到了躲避并不是(shì)最初的想法，因(yīn)为(wèi)也有(yǒu)听到(dào)了反而(ér)过来看(kà世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么n)的。这种方式和19世纪科学(xué)家给尸体通电来让尸体产生动作的原理是一(yī)样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸(shī)为啥(shá)只有湘西才有？湘西(xī)赶尸最(zuì)早的(de)传说并(bìng)不是蚩尤(yóu)和黄(huáng)帝的大战，而是在《山海经大(dà)荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山(shān)者。有金门之山(shān)，有人名曰黄姖之尸(shī)。它泛(fàn)指在外地客死(sǐ)他乡的人回(huí)家的方式(shì)，古(gǔ)代曾有鸟(niǎo)载人归的传说(shuō)，在(zài)四川三(sān)星堆(duī)中发现的一些(xiē)法器，其实(shí)就是盛放(fàng)尸体的东西。

在(zài)远(yuǎn)古时(shí)代，人死之(zhī)后往往会被(bèi)制成(chéng)木(mù)乃(nǎi)伊，五脏(zàng)掏空(kōng)，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上(shàng)，身体各个部(bù)位通过钢针缝合，脚下是一个(gè)铁质的滑轮(lún)，顶端则(zé)用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为(wèi)什么一定(dìng)要(yào)在夜间运尸体，就(jiù)是来掩(yǎn)饰(shì)尸体上(shàng)方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一(yī)个篓子，篓(lǒu)子里就是处理过(guò)的内脏(zàng)。

在古代道路和(hé)现在完全不一样，那个时(shí)候马车都很少(shǎo)，而(ér)湘西赶尸通过滑轮的(de)运动(dòng)来实现目的(de)，由于混(hùn)轮行走(zǒu)时会发出一些很(hěn)沉(chén)闷的(de)声音(yīn)，因此赶尸人都会唱叫做咒语(yǔ)的东西，借以掩(yǎn)饰。赶(gǎn)尸人(rén)祖传(chuán)器具就是世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么滑轮和(hé)铁(tiě)针、已经相关固(gù)定尸(shī)体的铁(tiě)器。不过后(hòu)来(lái)有人则简(jiǎn)化了程(chéng)序，把死(sǐ)人处理后用活人(rén)冒充。传说水浒(hǔ)传(chuán)中段(duàn)景住(zhù)就擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相信(xìn)很多朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自影视剧里面，特别是恐(kǒng)怖港片(piàn)里(lǐ)关于(yú)湘西(xī)赶尸的桥段。一(yī)个人(rén)摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体(tǐ)跟(gēn)着。有时(shí)候想想就觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时(shí)候，对于这(zhè)个(gè)事情，我特地跑(pǎo)去问父母，到底(dǐ)有没有赶(gǎn)尸这(zhè)个事，父亲找来(lái)书籍(jí)，跟我讲，古人都有叶落归根(gēn)、魂归故里(lǐ)的传统思(sī)想，一(yī)旦一(yī)个人客死异乡(xiāng)，那(nà)么不管隔的多远也要想办(bàn)法把尸体送回(huí)家乡，因为古人认为，人(rén)是有三魂七魄的(de)，一旦(dàn)在外面去世，若是不将尸体(tǐ)运回故(gù)乡，会使得魂魄(pò)没法回去(qù)，也没法去“阴间”报道，这样就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这(zhè)样(yàng)的(de)传统，再加上(shàng)古(gǔ)代不(bù)像(xiàng)现在这样(yàng)交通发达(dá)。在(zài)古代，很多(duō)地方交通闭塞(sāi)，甚至很多(duō)地方之间还隔着(zhe)高(gāo)山峻岭，要(yào)是想把尸体运送(sòng)回去，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这样的一个(gè)职业(yè)就出现了(le)。

湘西赶尸

在古人的思(sī)想(xiǎng)里，这样既(jì)能(néng)将尸体(tǐ)运回去(qù)，又能让死者魂(hún)归(guī)故里，这也是电视剧里，赶尸的人(rén)，会一边摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所(suǒ)摇的(de)铃铛是为招(zhāo)魂(hún)铃，免得魂魄给走(zǒu)失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的(de)孤魂野鬼，还有鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄回家，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个(gè)职(zhí)业，更多的见(jiàn)于(yú)民间，但是在(zài)清朝(cháo)，也(yě)曾有官(guān)方(fāng)聘用赶尸者(zhě)，目的是帮(bāng)助一些死刑犯在死后(hòu)能(néng)把尸体运(yùn)回(huí)家(jiā)。毕竟很多(duō)死刑犯的处(chù)决，不一定是(shì)在犯(fàn)人的老家(jiā)，这(zhè)样当(dāng)死刑犯去(qù)世之后，尸体就得运回犯(fàn)人(rén)的老(lǎo)家，要是(shì)专门派人去送(sòng)，不仅费人(rén)，还费钱(qián)。而且很多(duō)官(guān)差也不大乐意做这(zhè)种事(shì)，毕竟这个是(shì)很晦气(qì)的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸(shī)人(rén)，让他们(men)帮忙运送死刑犯的尸体(tǐ)回家，通常(cháng)赶尸人也是分工明确的，会有(yǒu)两人组成，一个(gè)人负责(zé)赶尸一个人负责引路，而且(qiě)两(liǎng)个(gè)人在路上也互相有个照(zhào)应。

赶尸(shī)的过程中，一般只(zhǐ)能住(zhù)在荒郊野外，是(shì)不(bù)能去有人居住的地方，有人意(yì)外在野外(wài)看到(dào)了(le)赶尸人(rén)，这也给赶尸(shī)人进一(yī)步蒙上(shàng)了神秘(mì)色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当(dāng)时清朝官(guān)方任用(yòng)的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是(shì)一(yī)样的，湘西赶尸人显的更神(shén)秘一(yī)些，在(zài)湘西流传着赶(gǎn)尸(shī)人(rén)“三赶、三不赶”的(de)说法：
首先，三(sān)赶，就是那(nà)种被官方处决的、还有被战争波及、或者(zhě)意(yì)外死亡的人，这三(sān)种是(shì)可以赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非正常死(sǐ)亡的，比如得了离(lí)奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈(pī)死、被(bèi)火烧死等等尸体不全的(de)，不能赶。总的说(shuō)，就是(shì)被(bèi)迫死(sǐ)的(de)可以赶，若是(shì)自杀和离(lí)奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事(shì)这个职业？
当然赶尸人这(zhè)个职业，也(yě)不(bù)是什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三(sān)个基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑。

若是(shì)有(yǒu)人(rén)符(fú)合这个条件(jiàn)，又(yòu)想去学习赶尸，那(nà)么就需要进一步筛选(xuǎn)，需(xū)要进行三(sān)项测试：

第一项测试(shì)：就是让一个人站太阳底(dǐ)下，盯着太阳看(kàn)，同时旋转，然(rán)后(hòu)突然喊停，被测试(shì)者(zhě)，若是能正常分辨东南西北，那么(me)就(jiù)过关(guān)。

第(dì)二项测试：就是让测试者(zhě)挑一副重(zhòng)担，要(yào)是能挑(tiāo)起(qǐ)来，并(bìng)送到(dào)指定(dìng)的地点，就(jiù)表(biǎo)示测(cè)试者(zhě)体力达标。

第三项测(cè)试：就是让(ràng)测试者(zhě)晚上去深山将赶尸人(rén)放的桐树叶(yè)从坟堆(duī)中取回(huí)来，若(ruò)是(shì)能取回来(lái)，表(biǎo)示(shì)测试者胆量(liàng)够了。

凡(fán)是能经过(guò)这三个(gè)测试(shì)的(de)人，才能拜入(rù)赶尸人学(xué)徒。

为啥只有湘(xiāng)西才(cái)有？
很(hěn)多人可能会疑惑，克死(sǐ)异乡的并不(bù)只是在湘西那边才(cái)有，但是为啥(shá)在其他地方并(bìng)没有听(tīng)说这(zhè)种职业呢？

其(qí)实，这个要说起来(lái)，还(hái)是跟湘西的地理(lǐ)环境(jìng)有关，在湘西(xī)有专门的供(gōng)赶尸人休息的旅店(diàn)，但是在其(qí)他(tā)地方是没有这样的地方的。

第二(èr)，其(qí)他地方，一般是不允许(xǔ)外来的(de)尸体进村的(de)，而在湘西(xī)，大路都是绕村(cūn)的，这样(yàng)赶尸人压(yā)根就(jiù)不(bù)用进村。

第三(sān)，其他地方，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌(jì)，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是(shì)由于有(yǒu)这些因(yīn)素，所(suǒ)以在(zài)其他(tā)地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通(tōng)越来越便利(lì)，赶尸这个(gè)职业，也慢慢的(de)消失在了历史的长(zhǎng)河中(zhōng)，毕竟(jìng)现在也不需要这样去赶尸(shī)，再远(yuǎn)都(dōu)可以通过交(jiāo)通工具来完成(chéng)。

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