不(bù)积跬(kuǐ)步到底读(dú)gui还是(shì)kui，日积(jī)跬步以至(zhì)千里是啥意思是(shì)每天半步半步的积累(lèi)起(qǐ)来，一段时间后就是一千(qiān)里路的。

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　　比喻(yù)学习(xí)应该有恒(héng)心，要(yào)坚持下(xià)去(qù)，不要半(bàn)途而废(fèi)。

　　出自《荀子(zi)·劝(quàn)学》：“不积跬(kuǐ)步，无以至千(qiān)里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自(zì)得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至(zhì)千(qiān)里；

　　不积(jī)小(xiǎo)流(liú)，无(wú)以成江海。

　　骐骥一跃，不能十(shí)步；

　　驽马(mǎ)十(shí)驾，功在(zài)不舍。

　　锲而(ér)舍之(zhī)，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而不舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利，筋骨(gǔ)之强，上食埃土，下饮黄(huáng)泉(quán)，用心(xīn)一也。

　　蟹(xiè)六跪而(ér)二螯，非(fēi)蛇鳝之穴无可寄托者(zhě)，用(yòng)心躁也。

　　堆积(jī)土石成了高山，风雨从这里兴(xīng)起；

　　汇积(jī)水流(liú)成为深渊(yuān)，蛟龙从这儿产生；

　　积累善(shàn)行(xíng)养成高尚的道德(dé)，精神得到提(tí)升，圣人的(de)心境(jìng)由此具备(bèi)。

　　所以不积累一步半步(bù)的行(xíng)程，就没有(yǒu)办法达到千里(lǐ)之远；

　　不(bù)积累(lèi)细小(xiǎo)的流水，就没有(yǒu)办(bàn)法(fǎ)汇成(chéng)江河(hé)大海(hǎi)。

　　骏马一(yī)跨跃，也不足十步远(yuǎn)；

　　劣马连走十天，它的成功在于不停止。

　　如果(guǒ)刻几下就停(tíng)下来了，那么腐(fǔ)朽的木头也刻不断(duàn)。

　　如果(guǒ)不停地刻下去，那么金石也能雕刻成(chéng)功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙(yá)齿，强健的筋骨，却能(néng)向上吃到泥(ní)土，向(xiàng)下(xià)喝到地下(xià)的泉(quán)水，这是由于它(tā)用心(xīn)专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹(xiè)钳，但是(shì)没有蛇、鳝的洞穴(xué)它就无(wú)处藏身(shēn)，这是因为它用(yò成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区ng)心(xīn)浮躁。

不积跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅(lǚ)，是一个汉(hàn)语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步(bù)半步。

　　常与后句“无(wú)以至(zhì)千(qiān)里(lǐ)”连用，意为做事情不一点(diǎn)一点积累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至(zhì)千(qiān)里；不积小流，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　意义

　　全(quán)句液咐的意(yì)思(sī)是：没有一步半步的累(lèi)计，就没有办法(fǎ)到达千里的地方；不积累小河流(liú)，就没有(yǒu)办法汇(huì)成江海。

　　比喻积累(lèi)的作用，可(kě)以充实、丰(fēng)富(fù)、完(wán)善自己(jǐ)。

　　可(kě)用来论说学习工作贵在不断积累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子（约(yuē)公元前(qián)313－前238），名(míng)况，字卿，汉(hàn)族，因避西汉宣帝刘(liú)询讳，因“荀”与(yǔ)“孙(sūn)”二字古音相通，故(gù)又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想家(jiā)、文学家(jiā)、政治家，儒家代(dài)表人物之(zhī)一，时人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并(bìng)埋凳三次出齐国稷下学宫的(de)祭酒，后为楚(chǔ)兰(lán)陵(líng)（今山东兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒家思(sī)想有所发展(zhǎn)，提倡性恶论，常被与孟子(zi)的性善论比较。

　　对重整(zhěng)儒家(jiā)典籍也(yě)有(yǒu)相当的(de)贡献。

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