一睹人(rén)间盛世(shì)颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人(rén)间惊鸿(hóng)宴(yàn)全(quán)诗作者是“远赴人间惊鸿宴”是杂谈游记之类(lèi)的(de)古文选句，没有全诗(shī)的(de)。

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一(yī)睹(dǔ)人间盛世颜(yán) 远赴人间惊鸿宴(yàn)全诗，远赴人间惊(jīng)鸿宴全诗作(zuò)者

　　“远赴人间惊鸿(hóng)宴(yàn)”是杂谈(tán)游(yóu)记(jì)之类(lèi)的古(gǔ)文选句(jù)，没有全诗。

　　有杂句为：“远赴人间惊鸿(hóng)宴，谈笑风生不动情。

　　”“身(shēn)在高门广厦之间，常有山(shān)泽鱼鸟(niǎo)之(zhī)思。

　　远(yuǎn)赴人问惊鸿宴，客路尘寰红(hóng)楼弦。

　　”“惊鸿(hóng实属和属实区别在哪，实属与属实的区别)”是一个汉语词汇，含义有以下几种(zhǒng)：1、惊飞(fēi)的鸿(hóng)雁。

　　出自(zì)于三国·曹植(zhí)《洛神(shén)赋》：“翩若惊鸿，婉若游龙。

　　”译文：翩然若惊(jīng)飞(fēi)的鸿雁，婉约(yuē)若游动的蛟(jiāo)龙(lóng)。

　　2、形容(róng)美(měi)女轻盈(yíng)优美的舞(wǔ)姿。

　　出(chū)自于清代龚自珍《霓裳(shang)中序第一(yī)》词(cí)：“惊鸿(hóng)起(qǐ)，素衣二八，舞(wǔ)罢老蟾泣。

　　”译文：美(měi)人开始跳舞，白(bái)色衣服，舞蹈跳(tiào)完(wán)了(le)，老(lǎo)蟾哭了。

　　3、借指体态(tài)轻盈的美女或(huò)旧爱(ài)。

　　出自(zì)于宋代陆游《沈园二首·其(qí)一》：“伤心桥下春波(bō)绿(lǜ)，曾是惊鸿(hóng)照影来。

　　”译文：那(nà)座(zuò)令人(rén)伤心的桥下春水依(yī)然(rán)碧绿，当年我曾在(zài)这里见到(dào)她美丽的身影(yǐng)。

　　“惊鸿”造句：1、我(wǒ)的思(sī)念避不及你(nǐ)的惊(jīng)鸿(hóng)一瞥(piē)。

　　2、我所有的(de)财(cái)富(fù)，不过是你那烟花绽放(fàng)惊鸿一般的笑(xiào)容。

　　你(nǐ)的笑消失，我就贫(pín)穷到乞丐般，一无所有。

远(yuǎn)赴(fù)人间(jiān)惊(jīng)鸿宴,一睹人间盛世颜全诗是什(shén)么?

　　全(quán)诗只(zhǐ)有这一句，这句话没有下一句了。

　　远赴(fù)人间惊来鸿宴，一睹(dǔ)人间源盛世颜的意(yì)思：从遥(yáo)远(yuǎn)的(de)地(dì)方来(lái)到人(rén)间这个美(měi)丽的(de)地方美好地生活(huó)着，（顺便(biàn)）还可(kě)以尺卜看(kàn)看人间盛世是什么样子的。

　　解析：

　　1、“远赴人间(jiān)惊(jīng)鸿宴(yàn)，一睹(dǔ)人(rén)间盛世颜(yán)”并不是古诗(shī)，而(ér)是(shì)杂(zá)谈游记之类(lèi)的句子。

　　2、远赴可以译(yì)作(zuò)从遥(yáo)远的地方来(lái)；惊鸿宴本义(yì)指惊飞的鸿雁，但(实属和属实区别在哪，实属与属实的区别dàn)在这里指美丽、美好的人(rén)间生活，用(yòng)了比喻(yù)的(de)修(xiū)辞手法把惊(jīng)鸿(hóng)宴比(bǐ)喻美好的人间生活(huó)；睹可以译作看、看看、观看等等(děng)；盛世(shì)颜指人间(jiān)盛世(shì)的样子(zi)。

　　现实(shí)意义：

　　1、我要努力变优秀去看(kàn)看这美丽的世界森(sēn)困余，想爱谁就去爱，想追谁就去追(zhuī)，想到了就去(qù)做，拼命(mìng)努(nǔ)力，拼命享受。

　　指历经一番磨(mó)难的人，已经无所畏惧(jù)。

　　2、我(wǒ)抵达这人世(shì)间满足惊鸿一瞥(piē)，再(zài)看一看大好(hǎo)山(shān)河（绝世容颜(yán)）。

　　惊(jīng)鸿本就是极美的词，短暂(zàn)，至于盛世颜此滚(gǔn)，我感觉有几种(zhǒng)解释：大好山河(hé)，绝世美(měi)人，繁(fán)荣人间。

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