题西林壁(bì)古诗的(de)诗意哲(zhé)理，题(tí)西(xī)林壁的意思(sī)和哲理是《题(tí)西林壁》是(shì)一首诗中有(yǒu)画的写景诗,又是(shì)一首哲理诗的。

　　关于题西林壁古诗的诗意(yì)哲(zhé)理，题西林壁的意思和哲理以及题(tí)西林(lín)壁(bì)古(gǔ)诗(shī)的诗意哲理，《题西林壁》这首诗(shī)蕴含的哲理是什么，题(tí)西(xī)林壁的意(yì)思和哲理，题西林(lín)壁所蕴含的(de)哲理是什么，题西林(lín)壁的古(gǔ)诗含(hán)义(yì)等问题，小编将为你整理以下知识：

题西(xī)林壁古诗的诗意哲理，题(tí)西(xī)林壁的遭天谴什么意思，天谴什么意思解释(de)意思(sī)和哲理

　　这首诗告诉我们想认清事物本(běn)质，就要(yào)从各个角度(dù)去观察，既(jì)要(yào)客观(guān)，又要全(quán)面(miàn)。

　　题(tí)西林(lín)壁

　　宋·苏轼

　　横(héng)看(kàn)成岭侧(cè)成(chéng)峰，远近(jìn)高低各(gè)不(bù)同。

　　不识庐山真面目，只缘(yuán)身在此山(shān)中(zhōng)。

　　注(zhù)释：

　　题西林(lín)壁(bì)：写在西林寺的墙壁上。

　　西林寺在庐山西麓。

　　题：书(shū)写，题写。

　　横看：从正(zhèng)面(miàn)看(kàn)。

　　庐山总是南北(běi)走向(xiàng)，横看(kàn)就是从东面西(xī)面看。

　　侧(cè)：侧面(miàn)。

　　各不同：各不相同。

　　不(bù)识(shí)：不能认识，辨(biàn)别。

　　真面目：指庐山真实的(de)景色，形状(zhuàng)。

　　缘：因为(wèi)；

　　由于。

　　此山：这座山(shān)，指庐(lú)山。

　　西林(lín)：西林寺，在现在江西(xī)省(shěng)的庐山上(shàng)。

　　这首诗是(shì)题(tí)在寺(sì)里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山岭，侧看是险峻高峰，远近高低看过去，千姿百态不相(xiāng)同。

　　之所以不能认识庐山(shān)的真实面目，只是(shì)因为(wèi)身处在这(zhè)层(céng)峦叠嶂的(de)深山中(zhōng)。

　　这首诗启示我们，现实(shí)生(shēng)活中的事物千姿百态，纷(fēn)繁复杂，身(shēn)处(chù)其中往往很难看清事物的本质(zhì)。

　　如果不全方(fāng)位、多角(jiǎo)度冷静客观地去(qù)观察与(yǔ)分析，就(jiù)容易因为主客观的局(jú)限，被表象(xiàng)所迷惑，难以准确全面认识(shí)事物。

　　这首《题西林壁》以理语入诗，写得既有情趣，又有理(lǐ)趣(qù)。

　　元丰九年(1084年)苏(sū)轼由黄州(zhōu)团练副(fù)使改任汝(rǔ)州(zhōu)刺史，他特地过江(jiāng)登临庐山(shān)，游(yóu)山(shān)十余日，并在西(xī)林寺(sì)写下这首题壁诗(shī)。

　　诗人(rén)从自己独特的(de)观察(chá)和感(gǎn)受出(chū)发，勾画出庐山的千姿百态，秀美(měi)迷人。

　　但是(shì)，这不是(shì)一首纯(chún)粹(cuì)讴歌壮丽山(shān)河的写景(jǐng)诗，作者在措(cuò)写景物中，用形象化的语(yǔ)言表(biǎo)达了一个深刻的哲理。

　　前两句“横看成岭侧成峰，远近高(gāo)低各不同(tóng)”，虽然(rán)只是粗(cū)略(lüè)的(de)勾画，没有(yǒu)细致(zhì)具体的描绘，但是却(què)从人(rén)们正(zhèng)视、侧看(kàn)、俯瞰、仰视、遥望、近察中，从人们(men)立足点、观察点的不断变换中，写出了庐山的多姿(zī)多采，神(shén)奇莫(mò)测。

　　后(hòu)两(liǎng)句“不识庐山真面目，只缘身(shēn)在此山中”，写诗人在观察中得(dé)到的启示。

　　苏轼(shì)向生活的深处(chù)开(kāi)掘，把观感和哲理结(jié)合起来，从而阐(chǎn)明了一个深(shēn)刻的道理：只有从不同的(de)方(fāng)面(miàn)了解(jiě)事物(wù)，既(jì)深入(rù)它的(de)内部细(xì)察精神实质，又(yòu)站(zhàn)到事物之(zhī)上，总观它的全(quán)貌，才(cái)能(néng)给事物(wù)以(yǐ)正确的(de)认(rèn)识(shí)遭天谴什么意思，天谴什么意思解释。

　　清代的王国维在《人间词话》中说：“诗人对宇宙人生，须入乎(hū)其内，又须出乎其外。

　　入乎其内，故能写之(zhī)，出(chū)乎(hū)其外，故能观之(zhī)。

　　”苏轼的《题西林壁》正形象化地说(shuō)明了这一道理(lǐ)。

题西林壁的意思和哲(zhé)理

　　 《题(tí)西(xī)林壁》是宋(sòng)代(dài)文学家苏轼的(de)诗作。

　　这是一首(shǒu)诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗(shī)，哲(zhé)理蕴含在(zài)对(duì)庐山景色的(de)描绘之中。

　　前两句描述(shù)了(le)庐山(shān)不同的形态变(biàn)化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭(lǐng)侧成(chéng)峰(fēng)，远近高低各不同。

　　 不识庐山真面(miàn)目，只(zhǐ)缘身(shēn)在(zài)此(cǐ)山(shān)中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面(miàn)、侧面看庐山山饥孝岭(lǐng)连绵起(qǐ)伏、山峰耸立，从远处、近处(chù)、高处、低处(chù)看都呈现不同的稿液样子。

　　 之所以辨不(bù)清庐山(shān)真正的面目，是因为我(wǒ)身处在庐山之(zhī)中(zhōng)。

　　 创(chuàng)作背景

　　 苏轼于公元1084年（神宗元丰七年）五月间由黄(huáng)州贬所改(gǎi)迁(qiān)汝(rǔ)州团练副使，赴汝州时经(jīng)过九江，与友人参寥同(tóng)游庐(lú)山。

　　瑰丽的山水触发逸兴壮思(sī)，于是写(xiě)下(xià)了若干首庐山记游诗。

　　 哲理是(shì)什么(me)

　　 哲理蕴含在对庐山(shān)景色的描绘之(zhī)中.它告诉我(wǒ)们这样一个道理:现实(shí)生活中的事物千姿百(bǎi)态,纷坛复杂,身处其(qí)中往往(wǎng)很难(nán)一下字看清楚它的(de)本质;如果不是处在(zài)错(cuò)综(zōng)复杂的事物之(zhī)处(chù),不是全(quán)方位.多角度(dù)冷静客观的深入观察与分析,就容易因为个人的(de)局(jú)限被局部(bù)现象所迷惑(huò),对事物就难有全(quán)面正确的认识(shí)。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 遭天谴什么意思，天谴什么意思解释