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这是牛顿的亲笔(bǐ)手稿，在著名(míng)的苏富比拍卖会上被(bèi)人以(yǐ)37万8千(qiān)英镑所拍得，这份手稿总共(gòng)有三张纸和六面的内(nèi)容，而且呢手稿的(de)每条边都有(yǒu)烧毁的痕迹。

这据说是当时牛顿(dùn)养(yǎng)了(le)一条狗叫做钻(zuān)石，狗狗不小(xiǎo)心撞(zhuàng)倒了放在桌上的蜡烛，结(jié)果房子就烧(shāo)了起来，这(zhè)份手稿(gǎo)就是在(zài)火灾之后被救出来的文件。令人感兴趣(qù)的地方是，这份手稿上面研究的不(bù)是物理或(huò)者数(shù)学(xué)，而是牛顿想通过研究古埃及的金字塔，来一窥圣经上末世论(lùn)的研究过程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛(niú)顿毋庸置疑是一位伟(wěi)大的科学家，提出了(le)万有引(yǐn)力牛顿三大运(yùn)动(dòng)定律，还跟莱(lái)布尼兹几(jǐ)乎(hū)同时。其实(shí)牛(niú)顿除了是物理(lǐ)学家数学家以外，他也很热衷于(yú)天文学自然哲学(xué)还有炼金术，很多人觉(jué)得很(hěn)奇怪(guài)为什么(me)如此伟大的科学(xué)家，在晚年的时候为什么会去钻(zuān)研一些与科(kē)学对(duì)立的玄(xuán)学东西呢(ne)？比(bǐ)如说神(shén)学。

但(dàn)是(shì)实(shí)际(jì)上(shàng)牛(niú)顿一(yī)生都(dōu)信仰上帝，他写了许多的书，这些(xiē)书中几乎有80%是(shì)写关于神学的。所以牛顿是一个(gè)完完全全有神论者，他做的一系列的科(kē)学研究也是为(wèi)了更好地去(qù)证明上帝的(de)存在(zài)，所以他从一(yī)开始就在研究神学(xué)而并(bìng)非后(hòu)期(qī)转行。用牛顿的话(huà)来说，小到纽扣，大到飞机看一眼就知(zhī)道这(zhè)不是自然形成(chéng)的(de)，而是出(chū)于(yú)智(zhì)慧的设(shè)计和创造，更何况这个规律有序的宇宙万物，万(wàn)物非常(cháng)精(jīng)妙的规则证明了(le)上帝有(yǒu)多(duō)厉害。

软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了著(zhù)名的(de)经济学家凯(kǎi)恩(ēn)斯就曾经(jīng)这(zhè)样(yàng)形(xíng)容牛顿。他说牛顿不是理性时代的(de)第一人，他是最后一位魔法(fǎ)师，所以我们可(kě)以知道物理学成就只是牛顿毕生所研究的领(lǐng)域里面，其中(zhōng)一小部分而已。

那(nà)在(zài)开头提(tí)到了牛顿亲笔的手稿(gǎo)里面，牛顿到底在研究什么呢？他其实(shí)是(shì)想要了解古埃及(jí)人(rén)所使用的长(zhǎng)度单位实际(jì)上到底是多长。那他为什么要(yào)研究这(zhè)个呢？其中最(zuì)重要的(de)一个(gè)原因是想用来(lái)在(zài)天文的尺度上面(miàn)验证自(zì)己提出的万有引力的定律，为(wèi)了做到这(zhè)点(diǎn)他就(jiù)必须(xū)知道(dào)地球的周长(zhǎng)是多(duō)少，其实地球(qiú)的周长有多长，早在公元(yuán)前200年左右就有(yǒu)古希腊(là)的数(shù)学家厄拉托西(xī)尼给计(jì)算出(chū)来了。

但(dàn)牛顿觉(jué)得厄拉托西尼这个数据不够准(zhǔn)确(què)，于是他又找(zhǎo)到了(le)另一位古希腊的(de)哲(zhé)学家阿纳科西曼德所提(tí)出的(de)数据。这位阿纳科(kē)西曼德是世(shì)界上(shàng)第一(yī)位(wèi)绘制出世界地图的人，牛顿就觉得他的数据会比(bǐ)较准确。但是这里(lǐ)出现了一个(gè)问题，阿(ā)纳科西(xī)曼德所使用的数据长度单(dān)位跟牛顿所使用的长度单位完(wán)全不同，古希腊人所使(shǐ)用的长度(dù)单位(wèi)是(shì)Stadion，牛(niú)顿经过一(yī)番推(tuī)测认为古希腊人(rén)所使用的长度(dù)单位很可(kě)能源自于埃及人所(suǒ)使用(yòng)的单位。

于是(shì)，牛(niú)顿(dùn)找了在当时研究古希(xī)腊金字塔(tǎ)的第一人约翰格(gé)利弗的著作。试图(tú)去(qù)了解古希(xī)腊人在建(jiàn)筑金字塔的时候，所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位(wèi)到底有(yǒu)多长，所以(yǐ)只要了解金字塔(tǎ)所(suǒ)使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位到底有(yǒu)多长，他就可(kě)以反推出阿(ā)纳科西曼德(dé)所提出的(de)地球周(zhōu)长数(shù)据。从(cóng)而尽可能(néng)地从(cóng)天文学的程度上去验证他的万有引(yǐn)力定律。所以统一度量衡(héng)这个东西(xī)实在是太重要(yào)了。

除此之外，牛顿之所以(yǐ)研究古埃及(jí)的长度单位还有另一个原因(yīn)，那就是(shì)他想要了解旧约(yuē)圣经上所描述的末世论的奥秘。在圣经中就描述了(le)以西结在异象中看到(dào)了一座宏伟的圣(shèng)殿(diàn)，根(gēn)据犹太教的末世论这很(hěn)有可能就是所谓的那第三圣殿。第一圣殿指(zhǐ)的就是所罗(luó)门王(wáng)所建造的(de)所(suǒ)罗门圣(shèng)殿，在公(gōng)元前960年建造完成，但是在公元前587年(nián)被巴比(bǐ)伦王尼(ní)布(bù)贾尼撒二世(shì)给摧毁了。

后(hòu)来圣殿在公元前516年重建(jiàn)，这(zhè)就是第二圣殿(diàn)。但是(shì)这第二圣殿在(zài)公元70年的(de)时候(hòu)又(yòu)被罗(luó)马帝国(guó)镇压犹(yóu)太人的将军提(tí)图斯(sī)给摧毁掉，只留下一面墙，这就是著名的哭墙。在犹太教的末世论之中，未来(lái)将会有一(yī)位(wèi)弥赛亚降(jiàng)临，并且在圣殿山上建立起第三圣殿复兴伟(wěi)大古(gǔ)老的以色(sè)列王国，然后(hòu)人类(lèi)将(jiāng)会进(jìn)入(rù)到一(yī)个幸(xìng)福的(de)时代。所以犹太(tài)教(jiào)所谓的末世论其实指的就是一个悲惨时代的(de)结束(shù)，然(rán)后(hòu)进(jìn)入到一个幸福的新时代(dài)。

在圣经里就(jiù)有很多完整(zhěng)的对于第(dì)三圣殿外观的描述。记载(zài)了它有多宽、多高、多长以(yǐ)及有哪些出入口，有什(shén)么殿、祭(jì)坛等等。牛顿认(rèn)为圣经(jīng)里所有的内(nèi)容都(dōu)有他(tā)的奥秘(mì)在里面，不是可以随便瞎写的，他之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)写得这么详(xiáng)细一定有他的原因。所以只要了解了(le)这个第(dì)三(sān)圣殿的实际尺度就可以(yǐ)知道末世(shì)论什么时候会发生，弥赛(sài)亚什(shén)么时(shí)候会(huì)降临，这(zhè)就是他为什么研究(jiū)金字塔的原因。

有趣(qù)的(de)是，目前已经有(yǒu)许多圣经里描写(xiě)的建筑都在(zài)现实考古中(zhōng)被一一发现，所以这也让很多人(rén)相信圣(shèng)经(jīng)里面的(de)内容现(xiàn)实存在(zài)的可信度(dù)很高，包(bāo)括里面还蕴藏(cáng)着一些(xiē)圣经密码(mǎ)，解读了一些对于未来世界的预测，这个(gè)有机会再详细讲解，当然(rán)这里不是为了宣扬一些宗教信(xìn)仰，只是想让大家更加地(dì)了解牛顿到底做(zuò)了(le)什么，包括他(tā)为(wèi)什么转行研究(jiū)神学。

我们也(yě)能从这份(fèn)手稿里感(gǎn)受到(dào)牛(niú)顿对于追(zhuī)求真(zhēn)理(lǐ)的较(jiào)真，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一(yī)个长度单位，他就愿(yuàn)意(yì)花(huā)费这么(me)多精(jīng)力去研究(jiū)，这也是(shì)他站(zhàn)在科学角度上对待(dài)科(kē)学的严谨(jǐn)和(hé)尊重(zhòng)。

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