赶尸(shī)也有门派，不同门(mén)派的赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的方法也不一样。把内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的是(shì)解(jiě)放前已经失(shī)传了赶尸方法之后的事，没(méi)多久就开(kāi)始火(huǒ)化也(yě)就没有这行了。古(gǔ)时(shí)赶尸方法是一种蛊术，科学的说(shuō)法是寄生虫(chóng)，一种寄(jì)生(shēng)在大(dà)脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊分(fēn)门别派，各自有各(gè)自的方法(fǎ)，但(dàn)万变不离(lí)其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠有办(bàn)法用药(yào)物给尸(shī)体防腐然后把蛊虫值(zhí)入脑中(zhōng)，蛊虫(chóng)会产生(shēng)一定的电流(liú)给特定的神经带动(dòng)还(hái)未完(wán)全死亡的肌肉收缩就产(chǎn)生(shēng)了(le)动(dòng)作。赶(gǎn)尸(shī)匠手里(lǐ)的铃的主(zhǔ)要作用是通过共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲(duǒ)避并不是最(zuì)初的想法，因为也有听到了反而过(guò)来看(kàn)的。这(zhè)种方式(shì)和19世纪科学家给(gěi)尸体通(tōng)电来(lái)让尸体产生动作的原(yuán)理是一样的。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

赶尸为啥(shá)只有湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不(bù)是蚩尤(yóu)和黄帝的大(dà)战(zhàn)，而是在《山海经大(dà)荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑(hè)山者。有金门之山，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在外地客死(sǐ)他乡(xiāng)的人回家的方式，古代曾有鸟载人归的传说(shuō)，在四川三星堆(duī)中发现的一些法器，其(qí)实(shí)就是盛放尸体的(de)东西。

在(zài)远古时(shí)代(dài)，人死之后往往(wǎng)会被制成木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则(zé)是悬(xuán)挂在(zài)一(yī)根很(hěn)长的(de)绳索上(shàng)，身体各个部位通过钢针缝(fèng)合，脚下是一(yī)个铁质(zhì)的滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为(wèi)什么一(yī)定要在夜间运尸体，就是(shì)来掩饰尸体上方黑色器具(jù)。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子(zi)里就是处理过的(de)内脏。

在古代道路和现(xiàn)在完全不(bù)一样(yàng)，那个时候马车都很少，而(ér)湘(xiāng)西赶尸通(tōng)过滑轮的运动来实现目(mù)的(de)，由于(yú)混轮行走时会发出一些很(hěn)沉闷的声音，因(yīn)此(cǐ)赶(gǎn)尸(sh镇关西是谁，镇关西是谁打死的ī)人(rén)都(dōu)会唱叫做(zuò)咒语(yǔ)的东西，借以掩饰(shì)。赶尸人祖(zǔ)传器具就是(shì)滑轮和铁针、已经相关固(gù)定尸体的(de)铁器。不(bù)过后来有人(rén)则简化了程序，把死人处理后用(yòng)活人冒充(chōng)。传说水浒(hǔ)传中段(duàn)景住就擅(shàn)长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘西(xī)赶尸这个事，更多的来自影视剧里面，特别是恐怖港(gǎng)片里关于(yú)湘西赶尸的桥段。一(yī)个人摇着(zhe)铃铛、撒(sā)着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫名(míng)的恐怖。


小(xiǎo)时(shí)候，对于(yú)这个事情(qíng)，我(wǒ)特地(dì)跑去问父(fù)母，到底有没有赶尸这个事(shì)，父亲找(zhǎo)来书籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶落归(guī)根(gēn)、魂归故(gù)里的传统(tǒng)思想，一(yī)旦一个人客(kè)死异乡，那么不管(guǎn)隔镇关西是谁，镇关西是谁打死的(gé)的多(duō)远也要(yào)想办(bàn)法把尸体送回家(jiā)乡，因为(wèi)古人(rén)认(rèn)为，人是有三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不(bù)将尸体(tǐ)运回故乡，会使得魂(hún)魄没(méi)法回去，也没法去“阴(yīn)间”报道，这(zhè)样(yàng)就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正(zhèng)是因(yīn)为有这样的(de)传统(tǒng)，再加上古代不像(xiàng)现(xiàn)在这(zhè)样(yàng)交(jiāo)通发达。在古代，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚(shèn)至很多地方之间(jiān)还(hái)隔(gé)着高山峻岭，要(yào)是想把尸体(tǐ)运送回去，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业(yè)就出现了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

在古人的思想里，这样既能将尸(shī)体运回(huí)去，又能让(ràng)死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人(rén)，会(huì)一边摇(yáo)铃铛，一(yī)边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃(líng)，免得魂魄给走失了，有招魂(hún)铃的指引(yǐn)，魂魄就能一路(lù)跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为(wèi)了让路(lù)过的孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手，放(fàng)魂(hún)魄(pò)回(huí)家，不要阻拦。

对于赶尸这个(gè)职(zhí)业，更多的见(jiàn)于(yú)民间(jiān)，但(dàn)是(shì)在清朝(cháo)，也曾有官(guān)方聘用赶尸者(zhě)，目(mù)的是帮助(zhù)一些死(sǐ)刑犯在死后(hòu)能把尸(shī)体运回家。毕竟很多(duō)死刑犯的处决，不一(yī)定是在(zài)犯人的老家(jiā)，这样(yàng)当死刑犯(fàn)去世之后，尸体就得运回犯人的老(lǎo)家，要是(shì)专门派(pài)人(rén)去送，不仅费人(rén)，还费钱。而且很多官差(chà)也不大乐意做这种事，毕竟这个是(shì)很晦(huì)气的事。

后来官方就干脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让他们帮忙运送(sòng)死(sǐ)刑(xíng)犯(fàn)的(de)尸(shī)体回家，通(tōng)常赶尸人(rén)也是(shì)分工明确的，会有两(liǎng)人组成，一个人负责赶尸(shī)一个人(rén)负责引(yǐn)路，而且两个(gè)人在路(lù)上也互(hù)相有个照应。

赶尸的(de)过程中，一(yī)般只能住(zhù)在荒郊(jiāo)野(yě)外(wài)，是不能去(qù)有(yǒu)人居住的地方，有人意外在野外(wài)看到了赶(gǎn)尸人，这也(yě)给赶尸人进一步(bù)蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝官(guān)方(fāng)任用的赶尸人跟湘西(xī)赶尸人，并不是一样(yàng)的(de)，湘(xiāng)西赶尸人显的更神秘一(yī)些，在湘西流(liú)传着赶(gǎn)尸人(rén)“三赶、三不赶”的说法：
首先，三(sān)赶，就是那(nà)种被官方处决的、还(hái)有被战争波及、或者(zhě)意外死亡的人，这(zhè)三(sān)种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常(cháng)死(sǐ)亡的，比如得了离奇(qí)怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸体不全(quán)的，不能赶(gǎn)。总(zǒng)的说，就(jiù)是被迫死(sǐ)的可以赶(gǎn)，若(ruò)是自杀(shā)和离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶(gǎn)尸

什(shén)么(me)人能(néng)从(cóng)事这个(gè)职业？
当然赶尸人这个(gè)职业(yè)，也不是什么人(rén)都能做(zuò)的(de)，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟(dì)必须满足三个基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长(zhǎng)得丑。

若(ruò)是有人符合这个条件，又想去学习赶(gǎn)尸，那么就(jiù)需要进(jìn)一步筛选，需要进行三项测试：

第一项测(cè)试：就是让一(yī)个人站太阳(yáng)底下，盯(dīng)着(zhe)太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测(cè)试者，若是能(néng)正常分辨(biàn)东南西(xī)北(běi)，那么就过关。

第二项(xiàng)测试(shì)：就是让测试者挑一副重担，要是能挑(tiāo)起来，并送(sòng)到指定的地点，就表示测试者体力(lì)达标(biāo)。

第三项(xiàng)测试：就是让测试者晚上去(qù)深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆(duī)中取(qǔ)回来，若(ruò)是能(néng)取回(huí)来，表(biǎo)示(shì)测试者胆(dǎn)量够了(le)。

凡是能经过这(zhè)三个测试(shì)的(de)人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥(shá)只有(yǒu)湘西才有？
很多人可(kě)能会疑惑，克(kè)死异乡的并不只是(shì)在湘西那边才有(yǒu)，但是为啥在其他地(dì)方并没有听说这种职业呢？

其实，这个要说(shuō)起来，还(hái)是跟湘西(xī)的地理环(huán)境有关，在(zài)湘西有专门的供赶尸人(rén)休息的旅(lǚ)店，但是在(zài)其他地(dì)方是没有这(zhè)样的地方(fāng)的。

第(dì)二，其他地(dì)方，一般是不允许外来的尸体进村的(de)，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人压根就不用进村。

第三，其他地方(fāng)，人(rén)们(men)不懂赶尸(shī)的禁(jìn)忌(jì)，一旦赶尸(shī)人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于(yú)有这些因素，所以在其他地(dì)方，赶尸没(méi)法盛行起来。最后，随着交(jiāo)通越来(lái)越便利，赶尸这个职业，也慢慢(màn)的消(xiāo)失在了(le)历史的长河(hé)中(zhōng)，毕(bì)竟现在也不需(xū)要这(zhè)样去赶尸，再远(yuǎn)都(dōu)可以通过交(jiāo)通工具来完(wán)成。

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