什(shén)么叫人文关(guān)怀，人文关(guān)怀体现在哪些(xiē)方面是关注人的生存与发(fā)展(zhǎn)的。

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什(shén)么叫人(rén)文关怀，人文关怀体现在哪些方面

概念起源(yuán)

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主义传(chuán)统(tǒng)，其核心在于肯定(dìng)人性和(hé)人的价值(zhí)，

　　要求(qiú)人的个性(xìng)解放(fàng)和自由平等，尊重人的理(lǐ)性(xìng)思(sī)考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文(wén)关(guān)怀是(shì)指尊重(zhòng)人的(de)主体地位和(hé)个性差异，关(guān)心人(rén)丰富(fù)多(duō)样的个体需求，激发人的主动(dòng)性积极性创造性，促进(jìn)人的自由全面发展。

　　具体来说，包括层层递进(jìn)又密(mì)切(qiè)相关(guān)的几层(céng)涵义(yì):

　　1、承认人不仅作为一(yī)种物(wù)质生命的存在，更是(shì)一种精(jīng)神、文(wén)化的存在(zài)。

　　2、承认人无论是在(zài)推(tuī)动社会发(fā)展王宝强学历，王宝强不是84年的吗还是实现自身发展方(fāng)面都(dōu)居于核心地位或(huò)支配地位。

　　3、承认人的价(jià)值，追求人的社会价值和个体价值的统一、作为手段和目的(de)的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体(tǐ)性。

　　人(rén)不仅是物质生活(huó)的(de)主体，也是政治生活、精神生活(huó)乃(nǎi)至(zhì)整个社会生活的主体，因(yīn)而也(yě)是(shì)改善(shàn)人的生活、提高人的生活品质的(de)主体。

　　5、关心(xīn)人的多(duō)方面、多层次(cì)的需(xū)要。

　　不(bù)仅关心人(rén)物(wù)质层面的需要，更(gèng)关心人(rén)精神(shén)文化层面的需要;不仅创造条件(jiàn)满足(zú)人(rén)的生(shēng)存需要、享(xiǎng)受需要，更着力于人的自我发展、自我完(wán)善(shàn)需(xū)要的(de)满足。

　　6、促进人的自由全(quán)面发展。

　　人的全面发展(zhǎn)应(yīng)当是自由(yóu)、积极(jí)、主(zhǔ)动的发展，而(ér)不(bù)是由外力强制的发展(zhǎn);是各方面(miàn)素质都得到较好(hǎo)的发展或达(dá)到一(yī)定水平的发展(zhǎn);是在(zài)承认人的差异性、特殊(shū)性(xìng)基础上的全面(miàn)发展，是与个性发(fā)展相辅相成的全面发展。

　　人文主义是以人为本位的(de)世界观，集中体现为对人本身的(de)关注、尊重(zhòng)和重视，它(tā)着眼(yǎn)于(yú)生命(mìng)关怀，着眼(yǎn)于人性，注重(zhòng)人的存在、人的价值(zhí)、人的意义(yì)尤其是人的心王宝强学历，王宝强不是84年的吗灵、精神和(hé)情(qíng)感。

　　人既是社会的主体(tǐ)、历史的主体(tǐ)，又是自身存在的价(jià)值主体(tǐ)，人不同于一般的(de)物，它的(de)根本是内在而非外在，因此(cǐ)，文明建设的根(gēn)本(běn)是(shì)精神。

　　人文(wén)精神倡导(dǎo)把情感看作人的基(jī)本存在方式(shì)，社会要关(guān)注人的精(jīng)神(shén)状(zhuàng)态和(hé)内在(zài)需求，避(bì)免人的异化。

　　改革开放以(yǐ)来(lái)，我(wǒ)国经济飞速发展，人民的物(wù)质生活(huó)水平得到了极大的提高，物(wù)质文明(míng)的进步使(shǐ)人们(men)的衣食之(zhī)忧得(dé)到解决，市场化为人们带来了丰厚的(de)利(lì)润与(yǔ)物(wù)质的享受，但市场(chǎng)经济的实用性与功利(lì)性特征，又(yòu)导致了人文精神的弱化和消解(jiě)。

　　所以，在市场经济条件下，在现代社会的激烈竞争中(zhōng)，一方(fāng)面是人们对精神情感关怀的迫切需要必将替(tì)代对物(wù)质生活的迫切(qiè)需要，另一方面却(què)是(shì)这(zhè)种需要与社会所能提供之间的深刻(kè)矛盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全国宣传工作(zuò)会议上(shàng)，江泽(zé)民总书记对宣(xuān)传工作提出了以(yǐ)科学的理论武(wǔ)装人，以正确的舆王宝强学历，王宝强不是84年的吗(yú)论引导人，以高尚的精(jīng)神塑造人，以(yǐ)优秀的作品(pǐn)鼓舞人的要求，这一思想立(lì)足(zú)于(yú)人的(de)自(zì)身建设(shè)尤其是精神文明建(jiàn)设(shè)，真正做(zuò)到了(le)高瞻远瞩，体现出了最高(gāo)领导者的远见卓识(shí)，具有深远的意义(yì)。

　　新闻报道作(zuò)为最重要(yào)的(de)宣(xuān)传途径(jìng)和(hé)最(zuì)常见的文化(huà)载(zài)体(tǐ)，应(yīng)当担负起历史的(de)重任(rèn)，体现出(chū)深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文精神的贯(guàn)注(zhù)又将(jiāng)深化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报(bào)道品味、引发读(dú)者的思考与(yǔ)共鸣，从(cóng)而(ér)完成(chéng)新闻信息价值和文化价值的双重(zhòng)构建，使(shǐ)新闻报道赢(yíng)得(dé)更多的读者，为(wèi)自身的发展(zhǎn)开(kāi)拓更为(wèi)广阔的天(tiān)地。

　　从这一点来(lái)说(shuō)，走(zǒu)进市(shì)场(chǎng)与人文关(guān)怀并(bìng)不矛盾，二者之间的关(guān)系(xì)是互动的(de)。

　　人文关怀的(de)其(qí)核心在于(yú)肯(kěn)定人性和人的(de)价值。

　　要求人的个性解放(fàng)和自由平等(děng)，尊重人(rén)的(de)理性思考，关怀人的(de)精神生(shēng)活(huó)等(děng)。

　　在(zài)思想政治(zhì)工作视野中(zhōng)，人文(wén)关(guān)怀(huái)是指(zhǐ)尊重人的主体地位和(hé)个性差异，关心人(rén)丰富多样(yàng)的个(gè)体需求，激发人(rén)的主动(dòng)性积极性创造(zào)性，促(cù)进人的自由全面(miàn)发展。

　　人(rén)文关怀的(de)提出，体现了执(zhí)政(zhèng)党对人的关怀、社会对人的关(guān)爱，严肃的思想政治工(gōng)作开始关(guān)心人内心的感受，引(yǐn)导人们正确对待自(zì)己(jǐ)、他人和社会，正(zhèng)确对(duì)待困难、挫折(zhé)和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文(wén)关怀就(jiù)是对(duì)人的生存状况的关怀、对人(rén)的尊严与符合人(rén)性(xìng)的(de)生活条件的(de)肯(kěn)定，对人类(lèi)的解放(fàng)与自由的追求。

　　人文(wén)关怀，一(yī)般认为发端(duān)于西方(fāng)的人(rén)文主义传统，其(qí)核心在(zài)于(yú)肯定人性(xìng)和人(rén)的价(jià)值。

　　人文关怀是对人的生存状况的关注、对人的尊严与符合人性的生(shēng)活条件的肯定和对人类的解放(fàng)与自由(yóu)的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神在西周初期就已经初见(jiàn)端倪，到春秋后期逐渐形(xíng)成(chéng)，自(zì)此以后(hòu)，在中国社(shè)会和中(zhōng)国文化(huà)中经久不(bù)衰，成(chéng)为中国文化的精(jīng)神和灵魂。

　　中国古(gǔ)代《周(zhōu)易》书(shū)中最早(zǎo)出现人(rén)文一(yī)词，意指人际(jì)间相(xiāng)互关(guān)系(xì)准则。

　　在中国传统人(rén)文关怀思想中，在(zài)处理人与人(rén)之间的关系(xì)方面，提出了忠义理智信等规范，在处(chù)世立身方面提出诸如自强、知耻、明智、节(jié)制等规范，同时，在远神近人、以人(rén)为本、注重人对于真善(shàn)的(de)追(zhuī)求等方面(miàn)做出了规范和警(jǐng)示。

　　儒(rú)家主张(zhāng)把精力集中到人事方(fāng)面，提倡以礼治(zhì)国、以礼(lǐ)行世，为儒(rú)家文(wén)化开辟了一条远神(shén)而近人的人文主义(yì)道路。

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