还(hái)记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了(le)，但在(zài)这个特殊的夏日却突然响起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎(láng)再度复(fù)出，十(shí)年磨一剑，虽(suī)然转眼十几年过去(qù)了(le)，可(kě)这位大漠(mò)歌手(shǒu)再一(yī)次火了(le)。

最近(jìn)刀(dāo)郎新专辑(jí)《山歌廖(liào)哉(zāi)》上线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨(jù)大反响(xiǎng)和争(zhēng)议。

因(yīn)为在这(zhè)首歌里的一些歌词，比如(rú)“那马户不知(zhī)道他(tā)是一(yī)头驴(lǘ)，那又鸟不知(zhī)道他是一(yī)只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅，自(zì)古公公号威名”等等，被听众们认为是在暗讽(fěng)当年打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多(duō)网友看到这样的词汇，更是认(rèn)为这是一首“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀(dāo)郎在二十(shí)年前抽出的(de)刀，如今刀(dāo)落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子(zi)报仇，二(èr)十(shí)年(nián)不(bù)晚，让网(wǎng)友们十分(fēn)爽快的同(tóng)时，带着(zhe)这样(yàng)重(zhòng)的普遍(biàn)情绪，这(zhè)首(shǒu)歌曲才能(néng)大火于网(wǎng)络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人的(de)视频(pín)下留言，其留言热度堪比人家(jiā)本身(shēn)，那英(yīng)评(píng)论区更(gèng)是(shì)成了重(zhòng)灾区，短短几天留言(yán)更(gèng)是突破四百万。

看着网友们自导(dǎo)自演的(de)言论，好像在揭露一(yī)个很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热(rè)热闹闹地演(yǎn)变成一场网络(luò)狂欢，更成了某种复仇(chóu)情(qíng)绪的蔓延。

但平(píng)心而论，如(rú)果你(nǐ)完整地听完这首歌，或许会有不(bù)一样(yàng)的见(jiàn)解。

难道(dào)刀郎十年(nián)磨(mó)一剑真的只是(shì)为了(le)揶(yé)揄所(suǒ)谓(wèi)的(de)那些人吗？

我们先来(lái)了解一下这首歌(gē)的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实(shí)是取(qǔ)自蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一个故事，是(shì)其笔下虚构的一个世界。

美少年(nián)马骥(jì)误入到一(yī)个叫做罗(luó)刹国的(de)地方，这里的人有一个很(hěn)奇(qí)怪的特点，那(nà)就是以丑(chǒu)为美，各种观点均完全(quán)和(hé)正常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光(guāng)的(de)少年(nián)在这(zhè)里，却被当(dāng)做(zuò)成(chéng)了“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈何之(zhī)下，马骥只能戴着面具讨生活(huó)。

经年累月带着(zhe)面具生活的马骥再也受不了良心的(de)谴(qiǎn)责，为(wèi)了(le)不被这里的人(rén)彻底污染，他(tā)想方设(shè)法(fǎ)逃(táo)出去(qù)，回到正常人的世(shì)界里。

至此日(rì)日夜夜折磨他的那些颠(diān)倒三观(guān)，让他实在(zài)难以苟同下去。

歌(gē)曲(qū)里反反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现(xiàn)。

据(jù)说罗刹国又一(yī)条小(xiǎo)河，小河边上有一头叫“马户”的(de)傻驴(lǘ)，却总(zǒng)是(shì)自以(yǐ)为是自己(jǐ)是匹马；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是自以为是(shì)自己是只鸡(jī)。

正(zhèng)是(shì)因(yīn)为(wèi)他(tā)们不知(zhī)道自(zì)己究竟(jìng)是个什么东西，所以才(cái)会一直(zhí)自视(shì)清(qīng)高认不清自己。

正如歌词唱(chàng)的(de)那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠(guān)金镶蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿生来就黑(hēi)。”

有人(rén)根据这些歌词，便断然判断(duàn)刀郎写这首歌是(shì)为了讽刺(cì)安歇曾经(jīng)看不起自(zì)己音乐、自视清高的那(nà)些人。

可我(wǒ)想说的(de)是(shì)，如果你(nǐ)真的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌(gē)绝不(bù)是为了讽(fěng)刺某一个人或者(zhě)几个人，甚(shèn)至可以(yǐ)说这几个(gè)人根本(běn)不值得刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎(láng)的朋友说：“以我对他的了(le)解，不是这(zhè)么回(huí)事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文学事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思院的(de)苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对社(shè)会(huì)丑恶现象的嘲讽、不是具(jù)体(tǐ)针对哪个人。作为一个古(gǔ)代(dài)小说(shuō)研究者(zhě)，我支持(chí)刀郎的这(zhè)种创(chuàng)新，很(hěn)喜(xǐ)欢(huān)他的歌(gē)曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样“那马户(hù)又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别人的(de)讽刺(cì)，最终(zhōng)升华向(xiàng)现实社会(huì)的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一(yī)种(zhǒng)社会现象，是人(rén)类(lèi)自我的问题。

他歌中所(suǒ)体(tǐ)现的“骂(mà)”，更多的是一种反思。

反观现下的社会(huì)，越来越多“以丑为美”的(de)现象，难道(dào)真(zhēn)的不值得我们去思考(kǎo)吗？

前(qián)段时间(jiān)刚刚发生(shēng)的震惊全国的(de)“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗(ma)？

指(zhǐ)鹿为马(mǎ)、颠倒黑白(bái)的(de)乱(luàn)象，不只是在某一个圈事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终究是(shì)面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉(méi)的我却要负(fù)起重整乾坤的(de)责任！”

这(zhè)也是(shì)刀郎这首歌一出(chū)，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流浪(làng)灵(líng)魂(hún)的(de)背后(hòu)深(shēn)藏一颗清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个(gè)人不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽(mào)，彷(páng)佛不(bù)想让全(quán)世(shì)界看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽(mào)子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于(yú)四川省内江市(shì)的一(yī)个小镇。

虽然出身普通但(dàn)是(shì)罗家却(què)是(shì)文艺世家。

父(fù)亲是一名舞美师(shī)，母亲是(shì)舞蹈演员(yuán)，由于夫妻(qī)两(liǎng)常年跟团在外地演出，故而小(xiǎo)罗(luó)林和(hé)哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽(suī)然比他大五岁(suì)，但也是小男孩一个，所(suǒ)以对于调皮的(de)弟弟，平日里(lǐ)不是打就是骂。

所以罗(luó)林小时候就非常记恨(hèn)哥(gē)哥，对他更是动不动就(jiù)挑衅，总而言之是既爱又怕(pà)的感受(shòu)。

15岁那(nà)一年(nián)，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈的(de)女朋友曾(céng)经谈过恋(liàn)爱，于(yú)是(shì)恶作剧地冲(chōng)着哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样而暴(bào)怒，于是大打了他一顿(dùn)，母亲(qīn)赶过来劝架(jià)，出于偏袒小儿子于是大骂了大(dà)儿子(zi)。

罗大哥(gē)一(yī)气之下离家(jiā)出(chū)走，谁料路(lù)上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从那之(zhī)后，罗林的内(nèi)心再也无法安宁(níng)，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟父(fù)母借的十块钱(qián)，他在城里歌舞厅里当起了服务(wù)员(yuán)，业余有空之际跟着老(lǎo)师学习音乐。

可能是因为出身(shēn)于书香世家，学(xué)了音乐的(de)罗林那是青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林(lín)和另一个主唱廖健，自(zì)发(fā)组成(chéng)了(le)一个(gè)叫做“手术刀”的乐队。

或许正是(shì)因(yīn)为少年天(tiān)真(zhēn)热情，所以(yǐ)自己(jǐ)希(xī)望音(yīn)乐(lè)能像(xiàng)手术刀一样，能够犀利(lì)地(dì)解剖这个社会。

只是(shì)让他万万没想到的，现(xiàn)实却比手术刀坚(jiān)硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成了(le)问题。

而这(zhè)时，正缝(fèng)罗林与第一任(rèn)妻子杨(yáng)娜生女(nǚ)，可(kě)在养孩子(zi)这件事上，没钱更(gèng)是难上(shàng)加难。

于是妻子(zi)在孩子(zi)出(chū)生后的40天，就果(guǒ)断(duàn)离开了罗林，只留下(xià)一张字条“你给不了我想(xiǎng)要的生(shēng)活。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛写成(chéng)一首歌《孩子(zi)她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面(miàn)的(de)风雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没有回来(lái)，于是罗林把孩子送到父母(mǔ)家，自己则继(jì)续(xù)跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收(shōu)入很(hěn)可(kě)观，月(yuè)入(rù)过万也是常(cháng)有的事儿，但他却觉得这样(yàng)十分(fēn)没劲(jìn)得很。

再三(sān)思考之后(hòu)他(tā)离开了(le)乐队(duì)，跟着刚认识的(de)新疆女孩朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来(lái)到新疆，由于那里(lǐ)的风土人情以及特色的民族音乐(lè)，让罗林(lín)一直缥缈空洞的心(xīn)找到了方向。

就是在这个时候(hòu)，他还(hái)根据(jù)当地刀(dāo)郎部落文化，将自(zì)己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让(ràng)父母(mǔ)孩子(zi)生活过得(dé)更好(hǎo)，于(yú)是和新疆音乐公司合作(zuò)，陆续推出了专辑《西域情歌》，没(méi)想到这张专(zhuān)辑一(yī)出(chū)就(jiù)销量高(gāo)达30万张。

就在这一年刀郎(láng)的(de)“封神之作”----《2002年的(de)第一场雪》就此出世。

一曲(qū)神(shén)曲红了(le)，人(rén)也红(hóng)了(le)，可是(shì)是非(fēi)也跟(gēn)着来了(le)。

最红的时候，他每天都会收到无(wú)数记者和朋(péng)友的来电，可(kě)那时候(hòu)他的心里(lǐ)只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲(duǒ)到一个没人认(rèn)识(shí)的(de)地方。

或许正如(rú)刀郎所言(yán)：“怎么(me)红不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露面(miàn)，而是转到了(le)幕后(hòu)，跟着(zhe)妻(qī)子和女儿过上了半隐半退的(de)生(shēng)活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华(huá)语(yǔ)乐坛(tán)的黄金时(shí)代也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗(huā)。

自此(cǐ)听歌(gē)写(xiě)歌成了刀郎(láng)的常态，他就(jiù)那(nà)么安安静静地采风生活(huó)，听众也越来越少...

其实这些(xiē)年，刀郎一直都没有闲(xián)着。

他(tā)有举办过演唱会，也发(fā)过专(zhuān)辑，但都没有什么水花，甚至后(hòu)来还给(gěi)电视(shì)剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼(lǐ)上看到了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年(nián)放荡(dàng)不(bù)羁的(de)流浪歌手，终究难逃发福(fú)油腻的命运，但这(zhè)就是(shì)他发自(zì)内心想要的(de)，做一个(gè)单纯(chún)音乐的(de)音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年(nián)，华语乐坛早(zǎo)就日(rì)新月(yuè)异了，那(nà)些口水歌、网络神曲却成了大(dà)家追捧的(de)标(biāo)榜。

以至于当刀郎以新(xīn)的姿态闯入(rù)这个时代(dài)的(de)时候(hòu)，我们才突(tū)然惊(jīng)醒：原来他的土已然成为了(le)一种经(jīng)典(diǎn)。

正(zhèng)所谓时代(dài)造英(yīng)雄(xióng)，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对(duì)信仰的重(zhòng)新(xīn)对待。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然(rán)愿意(yì)为(wèi)他(tā)不平、为他封神(shén)、更(gèng)为(wèi)他洗尘(chén)。

宛如(rú)那(nà)年的那场如期(qī)而(ér)至的大雪，簌簌落在(zài)每个人的心中，掩盖(gài)了过去的不平和(hé)遗(yí)憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风(fēng)凛冽的冬(dōng)天(tiān)。

这(zhè)么多(duō)年刀(dāo)郎一直在用(yòng)心作音(yīn)乐，所以有(yǒu)人(rén)在听(tīng)完《罗刹(shā)海市》的时候，更(gèng)是有了重读《聊斋志异》的念头(tóu)，或许(xǔ)这就(jiù)是文化的润(rùn)物细无声的力(lì)量所在(zài)吧。

十(shí)年他消失得很(hěn)彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大众所(suǒ)忘(wàng)记。

谁(shuí)也没想(xiǎng)到。2023年的(de)夏天(tiān)，没有(yǒu)任何预告，刀郎(láng)就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉(chén)淀这么久，他将传(chuán)统文(wén)化与民族音(yīn)乐相(xiāng)结合起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看做只(zhǐ)是为了报(bào)复那几(jǐ)个人(rén)，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格(gé)局(jú)的(de)莫大低视(shì)。

要知(zhī)道一个真正的(de)创作人，眼里不止有(yǒu)对手，还有整个世(shì)界。

如果你有认真听(tīng)完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某(mǒu)些道貌岸然的鼠(shǔ)辈(bèi)，而(ér)是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为(wèi)什么现在还有那么(me)多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有(yǒu)那么(me)多的(de)粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人压根就没听过几首刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的(de)印象。

刀郎给(gěi)人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给(gěi)人的印象是批判勇敢的(de)。

而这两者看似(shì)相当对立的(de)品质，却是整(zhěng)个(gè)娱乐圈，甚至是整个浮(fú)躁的社会(huì)所缺少的。

就像作(zuò)家张丰说的(de)那(nà)样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音(yīn)，需要一首《罗刹海市》来(lái)荡(dàng)涤心灵，欢(huān)迎刀郎(láng)归来，是因为人(rén)们对以丑为美的风气已经(jīng)忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想(xiǎng)到(dào)了动画电(diàn)影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极(jí)具(jù)现(xiàn)实意义！

现在这个时代(dài)公众心(xīn)智已经开启(qǐ)，是一个反权威(wēi)、反(fǎn)主(zhǔ)流、反虚(xū)伪、反装腔(qiāng)作(zuò)势拉帮结伙(huǒ)的(de)时代，奉劝(quàn)各行各业(yè)、各(gè)道(dào)各路(lù)牛鬼蛇神多一(yī)些真(zhēn)诚(chéng)、少玩些套路和圈子......

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