赶(gǎn)尸也有门派(pài)，不同(tóng)门派的赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸(shī)的方法也不(bù)一(yī)样。把(bǎ)内脏(zàng)掏空(kōng)萱草用竹杆挑的(de)是解放前已经失传了赶尸(shī)方法之后的事，没多(duō)久(jiǔ)就开始(shǐ)火化也(yě)就没有这(zhè)行了。古(gǔ)时(shí)赶尸方法是一(yī)种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄(jì)生(shēng)虫，养蛊分门别派，各自有(yǒu)各自的方法，但万(wàn)变不离其宗，7、8天之内尸(shī)体并没(méi)有完全死(sǐ)亡，赶云南有哪几个市 云南是几线城市尸匠有办(bàn)法用药物给尸体防腐然(rán)后把(bǎ)蛊(gǔ)虫值入脑中(zhōng)，蛊(gǔ)虫会(huì)产生一定的电流给特定的神经(jīng)带(dài)动还(hái)未(wèi)完全死亡的肌(jī)肉收缩(suō)就(jiù)产生了动作。赶尸匠手里的铃的(de)主要(yào)作用是通过(guò)共振让蛊虫放电用的，人(rén)们听到了(le)躲避并不是(shì)最(zuì)初的想法(fǎ)，因为也有听到(dào)了反而过(guò)来看的。这种方式和(hé)19世纪科学(xué)家给尸(shī)体通电来让尸体产生动作的原理是一样(yàng)的(de)。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有(yǒu)湘西才有？湘西(xī)赶尸最早的传说并不是(shì)蚩尤和黄(huáng)帝(dì)的(de)大战，而是在《山(shān)海经大(dà)荒西(xī)经(jīng)》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之(zhī)山，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛(fàn)指(zhǐ)在外地客死(sǐ)他(tā)乡的(de)人回(huí)家的方式，古(gǔ)代(dài)曾有(yǒu)鸟载(zài)人(rén)归的传说，在四川三星(xīng)堆中发现(xiàn)的一些法(fǎ)器，其实(shí)就(jiù)是盛放尸体的东西。

在远古时(shí)代(dài)，人(rén)死之后往往会被制成木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长(zhǎng)的绳(shéng)索上，身体(tǐ)各(gè)个部位通过钢针(zhēn)缝合，脚下是一个铁(tiě)质的(de)滑轮，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

为什(shén)么一(yī)定(dìng)要在夜间运尸(shī)体(tǐ)，就是来掩(yǎn)饰尸体(tǐ)上方黑色器(qì)具。而一般(bān)赶尸(shī)的(de)人都会背一(yī)个篓子，篓子里就是处理(lǐ)过的内脏。

在古(gǔ)代道(dào)路和现(xiàn)在(zài)完(wán)全不(bù)一样，那个时(shí)候马车都很(hěn)少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来(lái)实现目的，由于混轮行走(zǒu)时会(huì)发出一(yī)些很沉闷的声音，因此(cǐ)赶(gǎn)尸人都会唱(chàng)叫做(zuò)咒语的东(dōng)西，借以(yǐ)掩饰。赶(gǎn)尸人祖(zǔ)传器(qì)具(jù)就是滑轮和(hé)铁针、已经相(xiāng)关固定尸体(tǐ)的铁(tiě)器(qì)。不过后来有人(rén)则简化了程序，把死(sǐ)人处理后用(yòng)活人(rén)冒(mào)充。传说水浒传中段景(jǐng)住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸(shī)这(zhè)个事，更(gèng)多的(de)来自影视剧里(lǐ)面(miàn)，特别是恐怖港(gǎng)片(piàn)里(lǐ)关于湘(xiāng)西(xī)赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排的尸体(tǐ)跟着。有时候想(xiǎng)想就(jiù)觉得莫名(míng)的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这(zhè)个事情，我特地跑去问父(fù)母，到底有(yǒu)没(méi)有赶尸这个事，父亲找来(lái)书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故里的(de)传统思想(xiǎng)，一旦(dàn)一个人(rén)客死异乡，那么不管(guǎn)隔的多(duō)远也(yě)要想办法把(bǎ)尸体送回家乡(xiāng)，因为古人认(rèn)为，人是有三魂七魄的，一旦(dàn)在外面(miàn)去世，若是不将(jiāng)尸体(tǐ)运(yùn)回故乡，会(huì)使得魂魄(pò)没法回(huí)去，也没法去“阴(yīn)间”报(bào)道，这样(yàng)就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是(shì)因为有这样的传(chuán)统，再加上古代(dài)不(bù)像现在这样交通发达。在古代，很(hěn)多地方交通闭(bì)塞，甚至(zhì)很多地方之间还隔着高山峻岭，要是想把尸体运送回(huí)去，会特别(bié)费工夫，“赶尸”这(zhè)样的一(yī)个职业就出(chū)现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想里，这样既能将(jiāng)尸体运(yùn)回去，又能(néng)让死(sǐ)者魂归故里，这也是电视(shì)剧里，赶(gǎn)尸的人，会(huì)一(yī)边摇铃(líng)铛，一边(biān)撒(sā)纸(zhǐ)钱(qián)的原因(yīn)。

所摇的(de)铃铛是为招(zhāo)魂(hún)铃，免得(dé)魂魄给走(zǒu)失了，有(yǒu)招(zhāo)魂铃的指引，魂魄(pò)就能一路(lù)跟着回(huí)家(jiā)。而撒(sā)纸钱(qián)，就(jiù)是(shì)为了让路过(guò)的孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放(fàng)魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职(zhí)业，更多(duō)的见于民间，但是在清朝，也(yě)曾有官方聘(pìn)用赶(gǎn)尸者，目的(de)是(shì)帮助一些死刑犯在(zài)死(sǐ)后能把(bǎ)尸(shī)体(tǐ)运回家。毕竟(jìng)很(hěn)多(duō)死刑(xíng)犯的处决，不一定是在犯人的老(lǎo)家，这样当死刑犯去(qù)世之后，尸体就得运回犯人(rén)的老家，要是专门派人去(qù)送(sòng)，不(bù)仅费人，还(hái)费钱。而且很多官(guān)差也不(bù)大(dà)乐意做这(zhè)种事(shì)，毕(bì)竟这个是(shì)很晦(huì)气的事。

后来官方(fāng)就(jiù)干脆了找来了赶尸人，让(ràng)他们(men)帮忙运送(sòng)死刑犯的尸体(tǐ)回家(jiā)，通常赶尸人也(yě)是分工明(míng)确的，会有两(liǎng)人组(zǔ)成，一个(gè)人负责赶尸一个(gè)人(rén)负责引路(lù)，而且两个人在(zài)路上也互相(xiāng)有(yǒu)个照应(yīng)。

赶尸(shī)的过(guò)程中，一般(bān)只能住在荒郊野外，是不能去有人(rén)居(jū)住的地方，有人(rén)意外在野外看到了(le)赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了(le)神秘(mì)色彩。

湘西赶尸(shī)

但(dàn)是(shì)当时清朝官(guān)方(fāng)任用的赶尸人(rén)跟(gēn)湘西赶尸人，并不(bù)是一样的，湘西(xī)赶尸(shī)人(rén)显(xiǎn)的更(gèng)神秘一些，在湘西流(liú)传(chuán)着赶尸人“三(sān)赶(gǎn)、三不(bù)赶”的说(shuō)法：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还有(yǒu)被(bèi)战(zhàn)争(zhēng)波及(jí)、或者意(yì)外死亡(wáng)的人，这三种是可以(yǐ)赶的。

三不赶，就是(shì)指非正常(cháng)死亡的，比如(rú)得了离奇怪病、投(tóu)河(hé)上吊(diào)、被雷(léi)劈死、被火烧死等等(děng)尸体(tǐ)不全的，不能赶(gǎn)。总的说，就(jiù)是被(bèi)迫死的可(kě)以(yǐ)赶，若是自(zì)杀(shā)和离(lí)奇死(sǐ)亡的(de)不能赶。

湘西赶尸

什么(me)人能从事这个职业？
当然赶尸人(rén)这个职(zhí)业，也不是什么人都(dōu)能做的，赶(gǎn)尸(shī)人收徒弟，徒弟必(bì)须(xū)满足三个(gè)基(jī)本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是(shì)有人符合这个条件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么就需要进一步(bù)筛选，需(xū)要进(jìn)行三项测试：

第一项测试：就(jiù)是让(ràng)一个人(rén)站(zhàn)太阳底下，盯着太(tài)阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能正常分辨东南西北(běi)，那么(me)就(jiù)过关(guān)。

第二项(xiàng)测试：就是(shì)让(ràng)测试(shì)者(zhě)挑一副重担，要是(shì)能(néng)挑起来，并送到指(zhǐ)定的地点，就(jiù)表示测(cè)试者(zhě)体力达标。

第三项测(cè)试：就是让测试者晚上(shàng)去深山(shān)将赶尸人放的桐树(shù)叶从坟堆(duī)中取(qǔ)回来，若是能取(qǔ)回来，表示测试者胆量(liàng)够了。

凡是能(néng)经过(guò)这三个测试的人(rén)，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会疑惑(huò)，克死异乡的并不只是(shì)在湘西那边(biān)才有，但是为啥在(zài)其他地方(fāng)并(bìng)没(méi)有听说(云南有哪几个市 云南是几线城市shuō)这种(zhǒng)职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的地(dì)理环(huán)境有关，在湘西(xī)有专门的供赶(gǎn)尸(shī)人休息的旅(lǚ)店，但是(shì)在其他地方(fāng)是没有这样的地方的。

第二(èr)，其他地方，一(yī)般是不允(yǔn)许(xǔ)外来的尸体进村的，而在(zài)湘西，大路都是绕(rào)村的(de)，这(zhè)样赶尸人(rén)压根就不用进村(cūn)。

第三(sān)，其他地方，人(rén)们(men)不懂(dǒng)赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸人过来，被冲(chōng)撞了了，会影响到。

正是由于有这些因(yīn)素，所以(yǐ)在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越来(lái)越便利(lì)，赶尸这个职业，也慢慢的消失(shī)在了历史(shǐ)的长云南有哪几个市 云南是几线城市河中，毕竟现在也不需要这(zhè)样(yàng)去赶尸(shī)，再远都可以通过交通工具(jù)来(lái)完成。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 云南有哪几个市 云南是几线城市