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  高山流水(shuǐ)比(bǐ)喻(yù)知音难遇或乐(lè)曲高妙。

  出自(zì)《列子·汤问(wèn)》:“伯牙(yá)鼓琴,志在(zài)高山,钟子期(qī)曰(yuē):‘善哉,峨峨(é)兮若泰山(shān)。

电影中杀青一词是指什么意思,杀青一词是指什么意思啊  ’志在流水,曰:‘善哉,洋洋(yáng)兮若(ruò)江河。

  ’”

高山流水(shuǐ)的意思

  1.也说流水高(gāo)山。

  《列子·汤问》记载,春(chūn)秋时伯(bó)牙(yá)善弹琴,钟子期善(shàn)听琴(qín)。

  一次伯牙弹琴时,琴声时若(ruò电影中杀青一词是指什么意思,杀青一词是指什么意思啊)高山,时若流水,只有(yǒu)钟子期(qī)能领会(huì)其中的含意。

  后(hòu)来就(jiù)用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

  也用以比喻乐曲的高雅电影中杀青一词是指什么意思,杀青一词是指什么意思啊(yǎ)精妙。

  2.琴(qín)曲。

  取材于《吕氏春秋(qiū)》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

  清(qīng)代(dài)琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

高山流水的典故

  春(chūn)秋(qiū)时期(qī),俞伯牙擅长于弹奏琴弦,钟子期(qī)擅长(zhǎng)于听音辨意。

  有(yǒu)次,伯牙来到(dào)泰(tài)山(shān)(今武汉市汉阳龟山)北面(miàn)游(yóu)览时,突然遇到了暴(bào)雨,只好滞留(liú)在岩石(shí)之下(xià),心(xīn)里寂寞忧伤,便(biàn)拿出(chū)随身带的古琴弹了起来。

  刚开始,他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲(qū);

  接着,他又演奏了山崩似(shì)的乐音。

  恰在此时,樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道:”好曲!真是(shì)好曲!”原来(lái),在山上砍柴(chái)的钟(zhōng)子期(qī)也正(zhèng)在(zài)附近躲雨,听到伯牙弹琴,不觉心旷神怡,在一(yī)旁(páng)早已聆听多时了,听(tīng)到(dào)高(gāo)潮时便情不自禁地发(fā)出了由衷的赞赏。

  俞伯牙听(tīng)到赞语(yǔ),赶(gǎn)紧起身(shēn)和钟子期打过招呼,便(biàn)又继续(xù)弹了起来(lái)。

  伯牙凝(níng)神于(yú)高山,赋意(yì)在(zài)曲调之中,钟(zhōng)子期在一旁听后频频(pín)点头(tóu):”好啊,巍巍峨(é)峨,真像是一座高(gāo)峻无(wú)比的山啊!”伯(bó)牙又沉思(sī)于(yú)流水,隐情在(zài)旋律之(zhī)外,钟子期听后,又在一(yī)旁击(jī)掌称绝(jué):”妙啊(a),浩浩荡荡,就如同江河奔流一样呀!”

  伯牙(yá)每奏一支琴曲,钟子期就能完(wán)全(quán)听(tīng)出它的意旨和情趣,这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

  他(tā)放(fàng)下了琴,叹息着说(shuō):”好呵!好呵!您的(de)听(tīng)音、辨向(xiàng)、明(míng)义的功夫实在(zài)是太高明(míng)了,您所说(shuō)的跟我心里想的(de)真是完全一样,我的琴声怎能逃(táo)过(guò)您的耳朵呢?”

  二(èr)人于(yú)是(shì)结为(wèi)知音,并(bìng)约好第(dì)二(èr)年(nián)再相会论琴。

  可是第二年(nián)伯牙来会钟(zhōng)子期(qī)时(shí),得知(zhī)钟子期不(bù)久(jiǔ)前已(yǐ)经因病(bìng)去世。

  俞伯牙痛惜伤感,难以用语言表达,于(yú)是就摔破了(le)自(zì)己从不离身的古琴(qín),从此不再抚弦弹(dàn)奏,以谢(xiè)平生难得的知音(yīn)。

高山流水造句

  1、他的作(zuò)品虽然动(dòng)听,可惜高山(shān)流水,知音难觅。

  2、伯牙(yá)抚琴高(gāo)山(shān)流(liú)水余音绕梁,三月不知肉味。

  3、这种高山流水(shuǐ)之(zhī)乐(lè),真是人间难得几回闻。

  4、现在(zài)流行音乐(lè)充斥,这种乐曲(qū)恐怕是(shì)高山流(liú)水,难有人欣(xīn)赏(shǎng)。

  5、这(zhè)位(wèi)钢琴家演(yǎn)奏的乐曲,有如高山流(liú)水,听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山(shān)流水(shuǐ)是啥?

  夜(yè)场里的高(gāo)山流水(shuǐ)是(shì):是酒吧的特色的(de)倒(dào)酒(jiǔ)方(fāng)式。

  指(zhǐ)的是上面一个(gè)杯子底下(xià)会有很多杯子,然后从杯子(zi)流(liú)露杯子从(cóng)上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

  这也(yě)是酒吧(ba)推出的,吸引(yǐn)顾(gù)袜扰码客的一种手段。

  不管是(shì)酒吧也好饭店也好他们会推出(chū)自己店里的特色然后给这个特色其一(yī)个优雅的名字,来吸(xī)引更多的顾客到自(zì)己的店里来消费。

  高山流水服务:

  意(yì)思是(shì)采耳(ěr),采耳是一个(gè)专业术语(yǔ),意(yì)思指掏耳朵。

  起源(yuán)于民(mín)间,民间的掏(tāo)耳朵,工具(jù)比较(jiào)简陋,一般(bān)都(dōu)是就地取(qǔ)材,一(yī)支竹(zhú)签,一根(gēn)细棍子(zi),就是(shì)简单的掏耳(ěr)工具。

  采(cǎi)耳(ěr)古代流行于(yú)川蜀发达的地区,越(yuè)是(shì)有社会地(dì)位的群(qún)体,在巨大的(de)工作压力下,似(shì)乎越容易(yì)缺乏,只(zhǐ)有达(dá)官贵人才能享受。

  随着社会的(de)不断(duàn)发(fā)展,采耳无论在(zài)技告哪术延(yán)深方(fāng)面,还是在兴起李和领域(yù)方(fāng)面,都有了实质性的突破。

  尤其是在明(míng)末清初(chū)时(shí),采耳开始(shǐ)流入(rù)民间,并(bìng)融入(rù)到了传统(tǒng)理(lǐ)发行业(yè),在战火纷飞的年代里亦不被湮(yān)没,得到了保存与(yǔ)发展。

  一(yī)度成(chéng)为皇室宫廷的必备(bèi)项目,由技术高(gāo)超(chāo)的掏耳朵师傅,常年服侍(shì)那些王(wáng)公大(dà)臣,至此,掏耳朵成(chéng)为许(xǔ)多人(rén)人生(shēng)的一大享受。

  而(ér)今重庆成都更是大街小巷比比皆是(shì)。

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