三字经中苟不教性乃迁是什(shén)么意(yì)思，苟不教性乃迁的下一句是这(zhè)句(jù)话的意思为：如(rú)果从小不(bù)好好教育(yù)，善良的本性(xìng)就会变坏的。

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三字经中苟不(bù)教性乃(nǎi)迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句

　　出自《三字经》，《三字经》是我(wǒ)国的传统启蒙教材，今(jīn)天小编(biān)就(jiù)来和大家聊一聊《三字经(jīng)》。

　　《三字经》，是中国的传统(tǒng)启蒙教材(cái)。

　　在中国古代(dài)经(jīng)典(diǎn)当中，《三字经》是最浅显易(yì)懂(dǒng)的读(黥刑是什么刑罚 黥刑是轻刑还是重刑dú)本之(zhī)一。

　　《三(sān)字经》取材(cái)典范，包括中国(guó)传统文化的文学、历黥刑是什么刑罚 黥刑是轻刑还是重刑ne-height: 24px;'>黥刑是什么刑罚 黥刑是轻刑还是重刑史(shǐ)、哲学、天文地理、人(rén)伦(lún)义理、忠(zhōng)孝节义等等，而(ér)核心(xīn)思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时(shí)，就(jiù)了解了常识、传统国学(xué)及历史故事，以及故事内涵中的做人做(zuò)事道理(lǐ)。

　　《三字经(jīng)》是我国不可多得的宝(bǎo)贵遗产，有不同版(bǎn)本(běn)，全(quán)文字数从1120字(zì)至1722字(zì)不(bù)等。

　　《三字经(jīng)》与《百家(jiā)姓》、《千(qiān)字(zì)文》都(dōu)是(shì)我国优秀的蒙学(xué)读物，并称为"三、百、千"。

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相近，习相(xiāng)远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义(yì)方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬(yáng)。

　　养(yǎng)不教，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不(bù)学，非(fēi)所宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　1、《三字经》是我(wǒ)中华(huá)悠(yōu)悠五千年灿烂(làn)的经典传统文(wén)化之一，它(tā)是中华儿女智慧的结晶，它承(chéng)载着一个民族的历史与(yǔ)精神，体现了(le)独特的教育(yù)思想和文化魅力。

　　这是中国(guó)几(jǐ)千年来形成的(de)独(dú)特的民(mín)族(zú)文化，在(zài)世界(jiè)上也是举(jǔ)足(zú)轻重，并(bìng)受到全(quán)世界的广(guǎng)泛关注。

　　2、《三字经(jīng)》读起来(lái)朗朗上口(kǒu)，简明扼要，是(shì)以中国历史为素材，植根于传统文化，强调教育以“德”为先，学贵在恒和环境对学习的影响，讲述教育与学习重要性的教育论著。

　　同时(shí)也(yě)是(shì)我(wǒ)国代古一部(bù)传统的儿童启蒙识(shí)字教育课本。

　　3、在(zài)现在这个(gè)复杂多变的(de)社会环(huán)境(jìng)下，德(dé)育教育也成为现行(xíng)教育(yù)改革(gé)所面临(lín)的(de)一个重要(yào)课题(tí)。

　　现(xiàn)在(zài)很多学校也把传承中华民(mín)族经典(diǎn)传统文化作为新时(shí)期德育教育发展的(de)重要(yào)途径(jìng)。

　　传统文化的核心就是“德育”，《三字经》中说：“首孝(xiào)悌(tì)，次(cì)见闻”，可(kě)见在传统的教育(yù)中，是把德(dé)育放在(zài)首位的，一(yī)个(gè)人首先得要有“孝悌”，即(jí)德(dé)”。

　　4、中华民族(zú)悠久(jiǔ)的传(chuán)统文化是中华先贤们(men)几千年来智慧的结晶，它使(shǐ)我中(zhōng)华(huá)民(mín)族历(lì)经(jīng)几(jǐ)千年生生不息(xī)，屹立(lì)不倒。

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