盛唐时期贵(guì)族(zú)以肥(féi)为美，中国四大美人之一的(de)杨玉环(huán)便是丰腴美人。

但(dàn)随着时代变迁，人们的(de)审美也因为各国(guó)来往交流发生变化。

现在越来越(yuè)多的年轻人(rén)喜欢异域风情的长相，因为这和国(guó)内普遍长相有着明显区分，在人(rén)群中更容易留下印象。

但是异域风情不仅仅局(jú)限于海外，在(zài)我国新疆这(zhè)个地方，同样(yàng)拥有众多眼窝(wō)深遂(suì)、浓眉(méi)大(dà)眼(yǎn)的美女。

如今(jīn)电视上(shàng)经(jīng)常看到的(de)女(nǚ)星，大多数来自新(xīn)疆。但(dàn)有一个奇怪的(de)现象，那就是(shì)很少(shǎo)有新疆女(nǚ)孩子会嫁到内陆(lù)生活，这其中有什么不可言说(shuō)的(de)隐(yǐn)情吗(ma)？

那么(me)新疆姑娘(niáng)们又是怎么看待这个问题的呢？

新疆的风土人情和内陆有很大差(chà)异(yì)，因(yīn)为这里是个多民族聚(jù)集的地区，不(bù)同的民(mín)族(zú)有(yǒu)着各自的(de)宗(zōng)教信仰和习(xí)俗，他们(men)说着民族的语言(yán)，饮(yǐn)食习惯(guàn)也(yě)和内陆有所不同(tóng)。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆(jiāng)的大部(bù)分姑娘因(yīn)从小生长的环境(jìng)和接受的文(wén)化(huà)教育，不同(tóng)程度上(shàng)都有自己的信仰。

而(ér)内陆大(dà)部分男(nán)性都(dōu)是无神论者、不信奉(fèng)神佛(fú)，或者说是唯物(wù)主义者，一些(xiē)宗(zōng)教文化方面的规(guī)定和习(xí)俗(sú)会(huì)让这些男性无法(fǎ)适应，也不是(shì)所有人都能(néng)接受(shòu)，自然而然情人把你拉黑了还有必要联系吗，婚外情拉黑是彻底分手吗地，他(tā)们也不(bù)会与意见不合的人组合家庭。

再来说说(shuō)饮食方(fāng)面(miàn)，除了素(sù)食主义者(zhě)外，肉是内陆人(rén)一日三(sān)餐不可或(huò)缺的食(shí)物，它们(men)通常以配菜的形(xíng)式出(chū)现在饭桌上。

相(xiāng)较于内陆人以水稻和小麦作为(wèi)主(zhǔ)食(shí)，肉类被新疆人摆(bǎi)在了主(zhǔ)位(wèi)。

饮(yǐn)食习惯无法达到统一的人即使结了婚，也难(nán)免(miǎn)会(huì)因为一日三(sān)餐意见(jiàn)不合(hé)，久而久(jiǔ)之分(fēn)歧变大，也(yě)不利于(yú)家庭和睦。

影响(xiǎng)新疆人和(hé)内陆人结婚的最(zuì)大(dà)因素(sù)还是文化差异。

国家与国家之间有文化(huà)冲突，地区与地区之间(jiān)也存(cún)在同样的问(wèn)题(tí)。

试想一下，两个在(zài)文化差(chà)异巨(jù)大(dà)的环境中(zhōng)成(chéng)长的人，若其中一方要为了另一方改掉养成了二十多年的生活习惯，放下偏(piān)见去学习、适应他们的(de)习俗情人把你拉黑了还有必要联系吗，婚外情拉黑是彻底分手吗文化，是一件多不容(róng)易(yì)的事(shì)情？短(duǎn)时间内(nèi)也难以完成。

更何(hé)况大多数父母也不希望(wàng)自(zì)己看(kàn)着长(zhǎng)大的女儿(ér)嫁到遥远的内陆，每天(tiān)看不见也摸不着，内(nèi)陆男性哪怕有超强的适应(yīng)能力，也(yě)难过女(nǚ)方父母那一(yī)关。

虽说恋爱是两个人的事，但从恋爱走向婚姻总要牵扯到两(liǎng)方的家庭，要做到两碗水端(duān)平，确实(shí)不是易事。

·完·

卓文(wén)君、柳(liǔ)如是、仓央嘉(jiā)措、高渐离。。。古人的名(míng)字实在是太美了！是(shì)不是(shì)很(hěn)羡慕(mù)呢？

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