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世(shì)界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁(bān)布了四位世界文化名人。

　　他(tā)们(men)是中国的屈原，波兰的天文(wén)学家、日(rì)心说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期(qī)重(zhòng)要的人(rén)文(wén)主义(yì)作家之一弗朗索瓦(wǎ)·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期最(zuì)重(zhòng)要的作家，杰出的戏剧家和(hé)诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫(màn)主义文(wén)学(xué)的奠基人(rén)，“楚辞”的创立者和代表(biǎo)作家，开辟了“香草美(měi)人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚(chǔ)国有(yǒu)名(míng)的辞赋家宋玉、唐(táng)勒、景(jǐng)差(chà)都(dōu)受(shòu)到屈原(yuán)的影响(xiǎng)。

　　屈原作(zuò)品(pǐn)的出现，标志着中(zhōng)国(guó)诗歌进入了一个(gè)由大雅歌唱到浪漫独创的新时代，其主(zhǔ)要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈原作(zuò)品为主体(tǐ)的《楚辞》是中国浪(làng)漫主义文学的聚酯纤维对人体有害吗 聚酯纤维是塑料吗源(yuán)头(tóu)之一，《楚辞》中(zhōng)最著(zhù)名的(de)篇章是《离骚》与《诗经(jīng)》中的《国风》并称(chēng)为“风骚”，对后世诗(shī)歌产生(shēng)了深远(yuǎn)影响。

　　尼(ní)古(gǔ)拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月24日，享年70岁），是文艺复兴时(shí)期的波兰天文学家、数学(xué)家、教会法博士(shì)、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他提出(chū)了日心说，否定(dìng)了教会的权威，改变(biàn)了人类对自然对(duì)自身(shēn)的看法。

　　当(dāng)时(shí)罗马天主教廷认为(wèi)他(tā)的(de)日(rì)心说(shuō)违反《圣经(jīng)》，哥(gē)白(bái)尼仍坚信日心说，并认为日心说与其并无矛(máo)盾(dùn)，并经过长年(nián)的观(guān)察和计算完成他的伟(wěi)大著作(zuò)《天体(tǐ)运行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于(yú)法国(guó)中部的希农城，十几岁后，拉伯雷接受(shòu)了宗教教(jiào)育，进修道(dào)院当(dāng)了修士。

　　期间开始学习(xí)希腊文，来了解希腊(là)和罗马的古代文(wén)化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用了(le)两个月的(de)时间获得(dé)了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨(jù)人传》第一部出版，次年出(chū)版第二(èr)部，虽然受到民众欢迎，但被法院宣(xuān)布(bù)为禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士学位。

　　1545年(n聚酯纤维对人体有害吗 聚酯纤维是塑料吗ián)，在国(guó)王的(de)特许发行证的保护下，拉伯雷(léi)以(yǐ)真实(shí)姓名出版了(le)《巨人传》的第三部。

　　但不久国王(wáng)死去(qù)，小(xiǎo)说(shuō)又(yòu)被列为禁书，拉(lā)伯雷(léi)被迫(pò)外(wài)逃，直至1550年(nián)才(cái)获准回到法(fǎ)国。

　　回国后的拉伯雷在学校教(jiào)书(shū)，教(jiào)书期(qī)间，他完成(chéng)了(le)《巨(jù)人传》的第四部和第五部。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯雷在巴(bā)黎去世(shì)。

　　威廉·莎士(shì)比(bǐ)亚在华人社会常尊(zūn)称为莎翁。

　　鲁迅在(zài)《摩罗诗力说(shuō)》中，称莎(shā)翁为“狭斯丕尔”，是英国文学(xué)史上最杰出的戏(xì)剧家，欧洲文艺复兴时期最(zuì)重要、最伟大的(de)作家，全(quán)世界最(zuì)卓越(yuè)的(de)文(wén)学(xué)家之一。

　　德国的(de)狂飙运动也(yě)是高唱着莎(shā)士比(bǐ)亚的赞歌，举(jǔ)着他的旗帜(zhì)前进的(de)。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就使我一生都属(shǔ)于他了。

　　读(dú)完第(dì)一(yī)部，我就像一个生下来的盲人，一(yī)只奇异的手在(zài)瞬间使(shǐ)我的双眼看(kàn)到(dào)了光明……感谢赐我智慧的神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚(yà)在马克思的(de)心目中所(suǒ)占的位置(zhì)也是独一无二的，没有任何其他(tā)作(zuò)家(jiā)可以(yǐ)与之相比。

　　在马克思的著作(zuò)中(zhōng)，仅以数量来说，引用或谈到莎士比亚竟有三四百处(chù)之多(duō)。

　　所以有人说，莎士比亚是马(mǎ)克思(sī)科学研究过程(chéng)中从始至终的最好伴(bàn)侣。

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