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徙木(mù)立信的故事阐明晰(xī)什(shén)么道理，徙木立(lì)信给告知了咱们什么

　　“徙木立(lì)信”说的(de)是商鞅(yāng)在施行变法前(qián)为了(le)获得(dé)人们的信赖，就在(zài)城门处说只需有人能(néng)将木杆搬到(dào)指定方位就颁发(fā)五十金，最终有人照办，商鞅(yāng)就实现许(xǔ)诺的故事。

　　“徙(xǐ)木立信(xìn)”指经过某(mǒu)种手法树(shù)立(lì)典型(xíng)，而使大众服气的(de)行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君(jūn)列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐全国(guó)议己(jǐ)。

　　令既具，未布，恐民之不信(xìn)己，乃立三(sān)丈之(zhī)木于国都(dōu)市南门，募民有能徙置北门者予十(shí)金。

　　民怪(guài)之(zhī)，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能(néng)徙者予五(wǔ)十金。

　　”有一人徙之，辄(zhé)予五十金，以明不欺。

　　卒指令。

徙木立信(xìn)阐明什(shén)么(me)道理

　　“徙木立信”说的是商(shāng)鞅在施行(xíng)变(biàn)法前为了获得(dé)人(rén)们的信(xìn)赖(lài)，就(jiù)在(zài)城门(mén)处说只需有人能(néng)将(jiāng)木杆搬到指定方位就颁(bān)发五十金(jīn)，最终有人(rén)照办，商(shāng)鞅就实现(xiàn)许诺(nuò)的(de)故(gù)事。

　　“徙(xǐ)木(mù)立(lì)信”指(zhǐ)经(jīng)过某种(zhǒng)手法(fǎ)树立(lì)典型(xíng)，而使大众服气的行(xíng)为。

　　出自《史记·卷六(liù)十八·商君列传》：孝公既用卫(wèi)鞅，鞅(yāng)欲变法(fǎ)，恐全(quán)国(guó)议己(jǐ)。

　　令(lìng)既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能(néng)徙(xǐ)置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五(wǔ)十金。

　　”有(yǒu)一人徙(xǐ)之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现已录用了卫(wèi)鞅，卫(wèi)鞅想要(yào)施行变法图强方针(zhēn)，唯恐全国人对(duì)自己(jǐ)发(fā)生非(fēi)手举辩议。

　　法则现已齐备，但没有发(fā)布，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所以(yǐ)在国都商场南门立下一(yī)根三丈长的(de)木杆，招募大众有可以搬到北门(mén)的就(jiù)赏给十镒黄金。

　　大(dà)众对此(cǐ)感到惊奇(qí)，没有(yǒu)人敢去搬(bān)木杆。

　　（卫鞅(yāng)）就又宣告指(zhǐ)令说：“有可以搬曩昔(xī)的就(jiù)赏给五(wǔ)十镒黄金。

　　”有(yǒu)一个人搬木杆到(dào)北门，当即赏给他五(wǔ)十镒(yì)黄金，以标明没有(yǒu)诈骗。

　　总算公布（变(biàn)法的）法则。

　　吾读史至商鞅徙木立信一事，而叹吾(wú)国(guó)国民之愚也，而叹执政者(zhě)之煞费苦心也，而叹(tàn)数千年来民智(zhì)之不开(kāi)、国几(jǐ)蹈于消亡之(zhī)惨也。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法则者，代谋(móu)美好之具也。

　　法(fǎ)则而善(shàn)，其美好(hǎo)吾民也必多，吾民方恐其不布(bù)此法(fǎ)则，或(huò)布(bù)而恐其不(bù)生效能，必竭全(quán)力以保证之，保持之，务使到(对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么dào)达完善之意图而(ér)止。

　　政府(fǔ对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么)国民相互倚系(xì)，安有不(bù)信之(zhī)理？法则而不善，则不唯无美好之可言，且有(yǒu)损害(hài)之(zhī)足惧，吾民又(yòu)必竭全力以阻(zǔ)挠此(cǐ)法则。

　　虽欲吾信，又(yòu)安有信之之理？乃若商鞅(yāng)之与秦民适(shì)成此份额之对(duì)立，抑又何哉？

　　商鞅(yāng)之(zhī)法，良(liáng)法(fǎ)也。

　　今(jīn)试一披吾国四千余(yú)年之(zhī)记载，而求(qiú)其利国福民(mín)巨大之(zhī)政治家(jiā)，商鞅不(bù)名列(liè)前茅乎？鞅当孝(xiào)公之世，华夏鼎沸，战事正殷，举(jǔ)国(guó)疲惫，不堪言状。

　　所以而(ér)欲打败(bài)诸国，一致华(huá)夏，不綦难哉(zāi)？所以而变法之令出，其(qí)法惩(chéng)奸宄以保公民(mín)之权(quán)力，务(wù)耕织以增(zēng)进国民之富力，尚军功(gōng)以树国威，孥(nú)贫怠以绝(jué)耗费。

　　此诚我国从来未(wèi)有之大方针，民(mín)何惮而不信？乃必徙木以立(lì)信者，吾(wú)所以知政者之具费苦心(xīn)也(yě)，吾所(suǒ)以知(zhī)吾国国民之愚也，吾所以知(zhī)数千(qiān)年来民智漆(qī)黑国几蹈于消亡之惨境有由来(lái)也(yě)。

　　尽管，十分之原，百姓惧焉。

　　民是此(cǐ)民矣对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么，法是彼法矣(yǐ)，吾又何怪焉？吾特恐此徙木立信一事，若令彼东西各答消文明国民(mín)闻之，当(dāng)必捧(pěng)腹而笑，舌而讥矣。

　　呜乎(hū)！吾欲无言(yán)。

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