是花朵的。

　　“琪琪格”在蒙(méng)古语中的意思是指花(huā)朵的含义，表示智慧就像花儿一样美丽、多彩(cǎi)。

　　而乌云琪琪(qí)格是(shì)由两个词语组成的一个新的名字，乌(wū)云指的(de)是智慧(huì)，而(ér)琪琪格是(shì)指(zhǐ)花。

　　蒙语产生于(yú)9到10世纪，主要(yào)分(fēn)为(wèi)中部(bù)方言、西部方言、北(běi)部方言以及东(dōng)部方言(yán)等(děng)。

蒙(méng)古(gǔ)语

　　蒙古族主要使用(yòng)蒙古语（内蒙古方(fāng)言(yán)），包括：内蒙古(gǔ)自治区(qū)中(zhōng)部蒙古(gǔ)族(zú)所使用(yòng)的察哈尔、巴(bā)林、鄂(è)尔多斯、科尔沁、喀(kā)喇沁土默特等土(tǔ)语。

　　巴尔虎(hǔ)-布里(lǐ)亚特方言，包括呼(hū)伦贝(bèi)尔陈(chén)巴尔虎(hǔ)、新巴(bā)尔虎、布里亚(yà)特(tè)等土语。

　　卫拉(lā)特方言，包括(kuò)阿拉善(shàn)等地蒙古族所使(shǐ)用的土尔扈特(tè)、额(é)鲁特(tè)、察(chá)哈尔土语。

　　蒙古起初并无文(wén)字，1204年成吉思(sī)汗俘(fú)获乃蛮部(bù)的掌印官塔塔统阿后(hòu)，得知他深(shēn)通本国(guó)文字，便让他用畏兀儿字教太子(zi)、诸王及(jí)贵族青年学习畏兀儿字，并用(yòng)畏兀儿字拼(pīn)写蒙古语，自左向右竖写。

　　后来，成(chéng)吉思汗正式下令用这(zhè)种文字(zì)发布(bù)命令(lìng)、登记户(hù)口(kǒu)、编制成(chéng)文(wén)法等。

　　畏(wèi)兀儿字蒙古文不仅通行于(yú)蒙古，而且通行于四大汗国。

　　畏兀(wù)儿字(zì)蒙古文的出现，对传承蒙古族文明(míng)和对蒙古民族(zú)政治、军事(shì)、经济(jì)、文化(huà)、外(wài)交等方面的(de)发展(zhǎn)都起到了重(zhòng)大作用。

　　成吉思汗的《大札撒》就是用畏兀儿(ér)字(zì)蒙文写成(chéng)的。

　　在成吉思汗(hàn)建大蒙古(gǔ)国(guó)46年后的1252年(nián)写毕(bì)的记载成吉思汗和窝阔台汗历史的畏兀(wù)儿字体的蒙古文《蒙古(gǔ)秘史》，在(zài)采写和记录他们事迹(jì)的时候，都(dōu)是使用从呼伦贝尔走出去(qù)的(de)蒙古尼伦(lún)——迭儿(ér)列(liè)勤部的方言。

　　畏(wèi)兀儿蒙(méng)文之后创(chuàng)制的(de)八思八蒙古文字，也是(shì)根据(jù)孛儿只(zhǐ)斤“黄金家族(zú)”所使(shǐ)用的蒙(méng)古尼伦——迭儿列勤方言妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确创制的。

内蒙古方(fāng)言

东(dōng)部汉语方言

　　历(lì)史上，东北(běi)地区的汉语主(zhǔ)要(yào)来自(zì)河北与山(shān)东闯关东的(de)移民，以及其(qí)他地区的移(yí)民(mín)；并且受(shòu)到东北当地的满语，蒙古(gǔ)语的影响；形(xíng)成东北话(huà)。

中(zhōng)西部方(fāng)言

　　晋(jìn)语由山西商人(晋(jìn)商)走(zǒu)西口传入，在中西部影响较(jiào)大，城市地区(qū)有所减弱，流行(xíng)普通(tōng)话，包头市昆都(dōu)仑(lún)区由于有大(dà)量辽宁移(yí)民，使用(yòng)东北官话(huà)吉(jí)沈片。

阿拉善方(fāng)言

　　阿(ā)拉(lā)善(shàn)盟、鄂尔多斯西部(bù)使用为主(zhǔ)。

蒙古名字乌尼日琪琪格是什么意思(sī)？

　　蒙古族语中乌云琪琪格和乌云格日勒意思(sī)如(rú)下：

　　乌云琪琪格：花一样的智慧，表示智慧像花(huā)儿一(yī)样美丽(lì)、多彩(cǎi)。

　　乌(wū)云格(gé)日勒：光一样的智慧(huì)，表示(shì)智(zhì)慧(huì)像光一样夺目、照人。

　　乌云(yún)琪(qí)琪(qí)格是两个词组成的名字，乌(wū)云是智慧，琪琪(qí)格是花。

　　乌云(yún)格日勒是两个词组成的名字。

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