都塔尔(ěr)与弹布尔的区别，都它尔(ěr)和弹布(bù)尔区别是都塔尔：新疆(jiāng)维吾尔族的民间(jiān)弹(dàn)弦(xián)乐器的。

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都塔(tǎ)尔与弹布(bù)尔的区别(bié)，都它(tā)尔(ěr)和弹布尔区别

　　外形像(xiàng)个(gè)长柄的(de)大水瓢，音箱面板(bǎn)上没(méi)有出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音(yīn)色清(qīng)脆(cuì)、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维吾(wú)尔族(zú)、乌兹别克(kè)族弹弦乐器(qì)。

　　琴身像一个安(ān)了长柄的葫芦水瓢(piáo)，音(yīn)箱(xiāng)面板上没有(yǒu)出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二(èr)弦(xián)及(jí)外二(èr)弦(xián)调成(chéng)同度音。

　　音色明(míng)在职教育是什么意思，补充在职是什么意思净，非(fēi)常动听。

新疆(jiāng)弹(dàn)拨(bō)乐器(qì)有哪(nǎ)些

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　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐器是用手指或拨子拨弦，及用琴竹击(jī)弦而发音的(de)乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬(yáng)琴和(hé)独弦琴等；竖式，如(rú)：琵(pí)琶(pá)、阮、月琴(qín)、三弦、柳琴(qín)、冬不拉(lā)和(hé)扎木(mù)聂等。

　　下面我将(jiāng)向大羡并(bìng)家介(jiè)绍新疆(jiāng)的十大弹拨乐器。

　　希(xī)望大家喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾尔族所有乐器中最长(zhǎng)的乐器(qì)，长1米多，琴体像(xiàng)半个水勺，琴体和琴(qín)头用桑木或红木做成，用钢丝弦五根，内二弦及外二弦调成同度音，与中弦成(chéng)四野悄五度关系，音(yīn)色明净(jìng)，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上(shàng)部是细长的(de)琴身，顶部(bù)弯(wān)曲，最下方是(shì)一个半球形的(de)共鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊或(huò)蟒皮(pí)蒙(méng)裹(guǒ)，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音色(sè)清亮、纯净，表现力强，所以大多(duō)用于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊(jí)迹不但有美妙的气韵，更(gèng)有美观大方(fāng)的(de)外形(xíng)，琴身由很多牛角片或(huò)骨片镶嵌(qiàn)出形式多(duō)样(yàng)的花纹，并(bìng)带有规则性的(de)纹路和图案，显得美观大方，且(qiě)极具(jù)民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔(ěr)）传统的(de).都塔尔，构(gòu)造与弹布尔相似(shì)，外形像个(gè)长柄的大水瓢，由共鸣(míng)箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作(zuò)材料(liào)多采用(yòng)经过自然干燥(zào)的桑木(mù)、杏(xìng)木或核桃木，弹奏出来的琴(qín)音声(shēng)音(yīn)虽小但音(yīn)色却(què)很柔美(měi)。

　　都(dōu)塔尔是一个伴奏极佳的乐器，它除(chú)了在古典音乐《十二木卡姆》中作主要伴奏外，还演奏过(guò)有名(míng)的曲目《木夏乌热克木卡姆间(jiān)奏曲》《艾介姆》和《幸福的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾尔乐(lè)器里弦最多的古老民间弹拨乐(lè)器，史(shǐ)籍中(zhōng)称七十(shí)二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声音清脆悦耳，近(jìn)似古筝(zhēng)，但比古(gǔ)筝的(de)音色更明亮，是演(yǎn)奏古典(diǎn)乐曲《十二木卡姆》中不可(kě)缺(quē)少的乐器。

　　它盛行(xíng)于新疆的麦盖提、喀什(shén)、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源于古代的(de)波斯。

　　因(yīn)流行于新(xīn)疆(jiāng)的麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什、莎(shā)车和库车(chē)等(děng)地，所(suǒ)以又名多朗(lǎng)艾捷克，是(shì)新(xīn)疆的维吾尔(ěr)族(zú)、乌(wū)孜别克族和塔吉(jí)克族的弓(gōng)弦乐(lè)器(qì)，现盛(shèng)行于南疆一带，主要(yào)用于演奏民间歌曲和(hé)木卡(kǎ)姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞他(tā)尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意思是3根弦(xián)的乐(lè)器(qì)。

　　萨它尔(ěr)的外形与弹拨尔相似，因音色明(míng)亮(liàng)，常常用于独奏、合奏在职教育是什么意思，补充在职是什么意思(zòu)或做(zuò)为演唱“十二木卡姆(mǔ)”的(de)伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐师史》记载(zài)，早在十四、十五世纪，维吾尔族民间就有了(le)这(zhè)种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布(bù)全疆各地，并成为维吾尔族人民喜爱的(de)拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾(ài)西它尔”，是(shì)维吾尔族的弓拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐(lè)”或“非常悦耳好(hǎo)听”的意思，“它尔”的译(yì)文是琴弦，合起来(lái)的意(yì)思就(jiù)是“悦耳的(de)弦乐器”。

　　久已(yǐ)失传，近年才得以复苏，形(xíng)似曼多林，音色脆(cuì)亮，可用(yòng)于(yú)独奏(zòu)、合(hé)奏(zòu)或(huò)伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭”，据(jù)相传，唢(suǒ)呐(nà)最初流传于(yú)波斯、阿拉伯一(yī)带，是古(gǔ)代(dài)波(bō)斯语Surnā的音译。

　　它(tā)发音(yīn)高亢、嘹亮，过去多在民(mín)间的吹(chuī)歌会(huì)、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用(yòng)，后(hòu)经过不断发展(zhǎn)改(gǎi)进，不但丰富(fù)了演奏技巧，而且提高(gāo)了(le)表现力，现已(yǐ)成为(wèi)一件(jiàn)具有特色的独奏乐器，并广泛应用(yòng)于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达(dá)甫亦(yì)称手(shǒu)鼓，也译为(wèi)“达卜(bo)”, 是(shì)新疆维吾尔族人民最喜(xǐ)爱的打(dǎ)击乐器之一，被誉为维(wéi)吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而扁平，周围装有许多小铁环，表面(miàn)蒙以羊皮、牛皮或(huò)蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆响亮，声音力度变化幅度(dù)较大，技(jì)巧灵活，可以起(qǐ)到烘托(tuō)各种(zhǒng)不同乐(lè)曲情绪(xù)的作用。

　　有了它，一切都(dōu)有了激情(qíng)。

　　手(shǒu)鼓的发(fā)音清脆(cuì)响亮，在乐(lè)队中(zhōng)起着统(tǒng)一节奏和(hé)速度(dù)的作用，是名副其实的总指挥。

　　同时，它的声(shēng)音力度(dù)变(biàn)化幅度(dù)较(jiào)大，技巧(qiǎo)灵(líng)活，携带(dài)方便，可(kě)以起到烘托(tuō)各种不(bù)同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在(zài)清代史籍中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴(bā)”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看起来像一个花盆(pén)，鼓面蒙有骆(luò)驼皮或牛皮，六(liù)个(gè)纳(nà)格拉为一套，每套分大中小三组，每组两个，一奏高音，一(yī)奏(zòu)低音(yīn)，相差4—5度，用木捧敲击(jī)。

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