周公吐哺天下归心的(de)意思是什么意思，周公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的意思是什么解释是(shì)我要像周公一样，像天(tiān)下英雄一样真(zhēn)诚地臣服于我(wǒ)的(de)。

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周公吐(tǔ)哺天下归心的(de)意思(sī)是什么意思，周公吐哺天(tiān)下(xià)归心的(de)意思是什么(me)解释

　　至于“周公(gōng)赐养(yǎng)”的典故，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成王(wáng)伯父，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一(yī)亩三抱头发，一顿饭(fàn)三吐喂(wèi)，还怕失去天下(xià)男人。

　　”这也(yě)表达了诗(shī)人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生(shēng)活如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而(ér)难(nán)忘(wàng)。

　　如何(hé)解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故(gù)，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客(kè)人(rén)吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么(me)时候能修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无法割断。

　　多了莫(mò)都(dōu)钱，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星星稀少(shǎo)，黑喜(xǐ)鹊(què)向(xiàng)南(nán)飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世(shì)外(wài)传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的(de)儿子不能(néng)成(chéng)为(wèi)国(guó)家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王(wáng)的儿子，武(wǔ)王(wáng)的弟弟(dì)，成王的叔叔，他(tā)也在(zài)这个(gè)世界上。

　　我不是世(shì)界上的光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三次(cì)染发、一(yī)顿(dùn)饭、三次喂食，仍然害(hài)怕(pà)在这个世(shì)界上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自(zì)世界各地的人才，周公不得不(bù)多次在洗澡时抱着头(tóu)发，在一顿饭(fàn)中(zhōng)多次吐出(chū)食(shí)物(wù)。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来表达他对人(rén)才的渴求和对人才(cái)的追求。

周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)是(shì)什么意(yì)思

　　首先(xiān)来(lái)看“哺”这个字的(de)意思，是指(zhǐ)嘴(zuǐ)中正(zhèng)在咀嚼(jué)着(zhe)食物。

　　那么“周公吐哺”的意思(sī)就是，周公吐出(chū)嘴中正在咀嚼(jué)着的食(shí)物(wù)。

　　“周(zhōu)公吐哺(bǔ)，天(tiān)下归心”的意思(sī)是我愿如(rú)周公一(yī)般礼贤(xián)下士(shì)，愿天下(xià)的(de)英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌(gē)行》：“忧从中(zhōng)来，不(bù)可断绝。

　　越陌度(dù)阡(qiān)，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依(yī)？山不厌高，海不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷(pēn)涌而(ér)出汇(huì)成长(zhǎng)河。

　　远方(fāng)宾客踏着田(tián)间小路，一个个屈驾前(qián)来探(tàn)望(wàng)我(wǒ)。

　　久别(bié)重(zhòng)逢欢(huān)宴(yàn)畅谈，争着(zhe)将往日的情(qíng)谊诉说(shuō)。

　　月光明(míng)亮星光(guāng)稀疏，一群寻巢乌鹊向南(nán)飞去(qù)。

　　绕树飞了三(sān)周却没敛翅，哪里才有(yǒu)它们栖身(shēn)之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公一(yī)般礼贤(xián)下士，愿(yuàn)天(tiān)下的英杰真(zhēn)心归顺(shùn)与我。

　　《短歌行(xíng)》是(shì)政治(zhì)性很强的诗作，主要是为曹渗(shèn)祥(xiáng)操(cāo)当时所实行的政治(zhì)路线和政治(zhì)策略服务(wù)的(de)；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的(de)抒情意(yì)境之(zhī)中。

　　全(quán)诗充(chōng)分发挥了诗(shī)歌的特长，准确而巧妙地运(yùn)用了比兴手法，达到寓理于(yú)情、以情感人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在(zài)那个时代(dài)，曹操就已经能够(gòu)按照(zhào)抒情诗的特(tè)殊规律来取(qǔ)得预期的(de)社(shè)会效果，这一创作经验是(shì)值(zhí)得后人(rén)借鉴的。

　　同(tóng)时因(yīn)为曹操在当时(shí)强调“唯(wéi)才是举”有一(yī)定的进步(bù)意义，所以他对“求贤”这(zhè)一主题所作的(de)高度艺术化的表现，也得到了历史的肯定。

　　周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心的意(yì)思是(shì)什么意思，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么解释是(shì)我(wǒ)要像周公一样，像天(tiān)下英雄一样真诚地臣服于我的。

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周公(gōng)吐哺天下(xià)归(guī)心的意(yì)思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思(sī)是什么解释

　　至于“周公赐(cì)养”的典故，据(jù)说(shuō)周公(gōng)说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不(bù)过，一(yī)亩三(sān)抱头发，一(yī)顿饭三吐喂，还(hái)怕失(shī)去天下(xià)男人。

　　”这也表达(dá)了诗(shī)人当时的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱歌的时(shí)候，生活如(rú)何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何(hé)解决(jué)问题(tí)？只有杜康。

　　清清紫(zǐ)金(jīn)，悠闲我的心。

　　但为了国(guó)王的缘故，我现在一直在(zài)思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有个客人吹长笛(dí)和(hé)笙。

　　我什么时候能(néng)修好？

　　忧虑来自于此，无法(fǎ)割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月(yuè)亮明(míng)媚，星星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树(shù)枝？

　　山(shān)不厌倦高(gāo)，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到世界的(de)中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成王(wáng)将(jiāng)伯(bó)秦(qín)（周公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他的儿子不(bù)能成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他(tā)是文(wén)王的(de)儿子，武王(wáng)的弟弟，成王的叔叔，他也(yě)在这(zhè)个世(shì)界上(shàng)。

　　我不是世界(jiè)上的光(guāng)。

　　但(dàn)是，一次洗澡(zǎo)、三次染(rǎn)发(fā)、一(yī)顿(dùn)饭、三次(cì)喂食，仍然害怕在这个世界上失去一个男(nán)人。

　　”

　　为(wèi)了吸引(yǐn)来(lái)自(zì)世界各地的(de)人(rén)才，周(zhōu)公不得(dé)不多次(cì)在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次(cì)吐出食(shí)物。

　　后来，他用(yòng)“周公食、一浴(yù)、三抱(bào)、一顿饭(fàn)、三吐”来表达他(tā)对人(rén)才的渴求和对人(rén)才的追求。

周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心是什么意思

　　首(shǒu)先来看“哺”这个字的意思(sī)，是(shì)指嘴中正在咀(jǔ)嚼着食物(wù)。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意思就是，周(zhōu)公吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)，天下归心”的意(yì)思是(shì)我(wǒ)愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的(de)英(yīng)杰(jié)真心(xīn)归(guī)顺与我。

　　出(chū)自曹(cáo)操《短歌行(xíng)》：“忧(yōu)从中来，不可断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明(míng)星稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝，何枝可依(yī)？山不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于(yú)怀的忧愤哟，突然(rán)喷(pēn)涌而出(chū)汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾(bīn)客踏着田(tián)间小路，一个个屈驾前来探(tàn)望我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴畅谈(tán)，争着(zhe)将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光(guāng)稀(xī)疏，一群(qún)寻(xún)巢(cháo)乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞了(le)三周却没(méi)敛翅，哪(nǎ)里才有它们栖身之(zhī)所？高山不辞土石(shí)才(cái)见巍峨，大海(hǎi)不(bù)弃(qì)涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周(zhōu)公一般礼贤(xián)下(xià)士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治性很强的诗作，主要(yào)是为曹渗祥操(cāo)当(dāng)时所实行的政治路线和政治策略服(fú)务的；然而它那政治内(nèi)容和意(yì)义(yì)却完全熔铸在浓(nóng)郁的抒情意境(jìng)之中。

　　全诗(shī)充分(fēn)发挥了(le)诗歌的(de)特长，准确而(ér)巧妙地运用了比兴(xīng)手(shǒu)法，达到寓理于情、以情感人(rén)的(de)目的(de)丛锋搏(bó)。

　　在(zài)那(nà)个时(shí)代，曹操(cāo)就已经(jīng)能够按照(zhào)抒情(qíng)诗(shī)的特殊规(guī)律来取得预期的社会效(xiào)果，这一创(chuàng)作(zuò)经验是值得(dé)后(hòu)人(rén)借鉴的(de)。

　　同时因为曹操在当时强(qiáng)调“唯才(cái)是举(jǔ)”有卡西欧手表是名牌吗，卡西欧手表很掉档次吗(yǒu)一定(dìng)的进步意义(yì)，所以(yǐ)他对“求贤”这一主(zhǔ)题(tí)所(suǒ)作的(de)高度艺术化(huà)的表(biǎo)现，也(yě)得到了历史的(de)肯定。

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