提到湘西赶尸，大家可能没(méi)见过但肯定听过。不论是影视剧还是(shì)小说里，很多(duō)剧情都是以湘(xiāng)西赶尸为原型(xíng)。湘西赶尸，是利(lì)用(yòng)什么原(yuán)理能让尸体(tǐ)行走和跳(tiào)跃的(de)？湘西赶尸，是湘(xiāng)西地区的(de)一种巫(wū)文化。是将客死他乡之人(rén)的尸(shī)体带回家乡的一(yī)种(zhǒng)方法，好让他们落叶归根，入土为安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸又是(shì)如何操作的？

湘西，亦称(chēng)湘西地区、大湘西，一般是对包括张(zhāng)家界市、湘西自治州、怀化市以及邵阳市西部(bù)诸县（绥宁(níng)等）在内的(de)整个湖南西(xī)部地区的统称。赶尸这一技术起源于清朝(cháo)中期，起初是船运的方式(shì)。但，三峡的一(yī)段水路并不(bù)平稳(wěn)，船只(zhǐ)沉没偶有发生，为了死者(zhě)的安(ān)全(quán)，船运也逐渐淘(táo)汰了，赶尸便应运而(ér)生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都已经死了，如(rú)何能(néng)行走？影视剧我们常(cháng)能(néng)看(kàn)到(dào)，午夜时分，赶尸人都穿(chuān)着一双草鞋，身上穿一身青布(bù)长(zhǎng)衫(shān)，腰间系一黑(hēi)色腰带，头上戴一(yī)顶青布帽，手(shǒu)执铜锣，腰包(bāo)藏着一包符，走(zǒu)在尸体前面，嘴里还念念有词“湘西(xī)赶尸，生人(rén)回(huí)避”。而(ér)尸(shī)体则用草绳穿起来走在(zài)赶(gǎn)尸人身后。既然(rán)已成尸体，自然以失去生(shēng)命(mìng)体征(zhēng)，亦不(bù)能动。所以，尸体是如何(hé)行走的(de)？对(duì)于(yú)这一(yī)点(diǎn)说法众多。

湘西赶(gǎn)尸原理

1、分(fēn)尸—背尸(shī)

据报道说有运尸匠会只留(liú)下(xià)尸体的头和四(sì)肢而抛弃躯干，而另用(yòng)稻草等扎一个新躯干。而(ér)搬(bān)运时一名运尸匠会把(bǎ)尸体背上，然(rán)后一起套上黑(hēi)尸(shī)布。为防止死者家(jiā)属看穿，赶(gǎn)尸匠会独办收殓，只让家属(shǔ)粗看尸体。的确，通常到(dào)目的地两三天前，赶尸人会事先(xiān)通知(zhī)死者家属(shǔ)，准备好衣不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思衾(qīn)棺材，等“尸体”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋(xié)给死人穿戴齐备，装(zhuāng)进寿木。入殓过程，全由“赶尸”者承担，绝对不允(yǔn)许旁人(rén)插(chā)手和旁观，正如出(chū)发时将尸(shī)体(tǐ)“扶出棺(guān)材(cái)”不允许(xǔ)窥视一样。入(rù)殓过程也必(bì)须是三更半夜(yè)，而不允许其他(tā)人观看，依据赶尸人的说(shuō)法(fǎ)是生(shēng)人靠(kào)近尸(shī)体，会有“尸变(biàn)”发生(shēng)。其实，这(zhè)只是害(hài)怕(pà)其(qí)他(tā)人发现他们将尸(shī)体分解而编造(zào)出来(lái)的谎言(yán)。

但(dàn)这种解释没有说明如何同时(shí)运多具尸体(tǐ)，也(yě)没有解(jiě)释尸体如(rú)何蹦跳状前进。

湘西(xī)赶尸(shī)原理

2、竹运

台湾媒(méi)体的(de)分(fēn)析认为(wèi)运尸的主要工具是竹子。运尸匠用(yòng)竹子穿过死者大袖(xiù)寿衣(yī)的腋下，将数(shù)具尸体排(pái)在一起(qǐ)，前后两名运尸匠便可抬(tái)竹子(zi)运尸(shī)。尸体(tǐ)的(de)双臂被(bèi)绑在竹子上，大(dà)袖使得竹子可以(yǐ)被遮(zhē)住；而(ér)竹(zhú)子的(de)韧性使得(dé)前进时会(huì)上下晃(huǎng)动，带(dài)动尸(shī)体同样(yàng)上下晃动(dòng)，远观便有(yǒu)如尸体蹦跳状(zhuàng)前进了。

人(rén)死后尸(shī)体(tǐ)会(huì)发(fā)僵发硬(yìng)，利(lì)用竹子(zi)也确实是个不错的(de)办法(fǎ)。并且(qiě)从川边到(dào)湘西(xī)，地(dì)理条(tiáo)件是向下(xià)倾斜的，走(zǒu)的一般都(dōu)是向(xiàng)下的(de)斜坡，重力势能转化为(wèi)动能，尸(shī)体架子就能(néng)行动(dòng)方(fāng)便(biàn)，也省劲(jìn)儿(ér)。而这些小路，都是赶(gǎn)尸人精心选择，上坡极少，而遇到上坡路(lù)只好一个(gè)个背上(shàng)去(qù)了(le)。

湘西(xī)赶尸

3、黑帮走私

一些人是真赶尸，而在乱世(shì)一些人则是以赶尸为由干(gàn)着走私的行(xíng)当。他们为了获取暴利(lì)，就打着赶尸人的名头(tóu)，走私食(shí)盐、火(huǒ)柴(chái)等生活必需品，贩卖给湘西的贫(pín)苦生活，再将他们的药材带出大(dà)山(shān)卖(mài)得(dé)高价。由于这些都(dōu)是见不得的勾当(dāng)，所(suǒ)以利(lì)用赶尸为(wèi)由就(jiù)再适合不过了(le)！

湘西赶尸

现在的湘西还有赶尸人吗？

如(rú)今，由于(yú)科技的(de)发展(zhǎn)，人们思(sī)想的解放(fàng)，赶尸已然不复(fù)存在。已悄(qiāo)然演变成了一种文化！在湘(xiāng)西(xī)一些(xiē)地区每当(dāng)夜幕降(jiàng)临，赶尸作为一项民俗用舞蹈形式(shì)呈(chéng)现在(zài)游(yóu)客面前。当神秘的色彩(cǎi)被(bèi)科学荡涤，我(wǒ)们会发现湘(xiāng)西(xī)赶尸其实(shí)是特定历史(shǐ)文化环(huán)境下(xià)楚巫文化(huà)的(de)一个小小延伸，是特定人群（如巫师）为(wèi)满足人们(men)叶落归(guī)根的心(xīn)愿而(ér)将某些传统文化(huà)资源(yuán)转化为生计(jì)方式的结果。

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