吾妻之美我者的美是什么(me)意思，吾(wú)妻之美我者的(de)美是什么(me)用法是意思：美丽的。

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吾妻之美我者的美(měi)是什么意思，吾妻之美我者(zhě)的美是(shì)什么(me)用法

　　出处：战国时(shí)期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八(bā)尺有余，而形貌(mào)昳丽。

　　朝服衣冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我孰与(yǔ)城北(běi)徐公(gōng)美？”其妻曰：“君(jūn)美(měi)甚(shèn)，徐公(gōng)何能及君也(yě)？”城(chéng)北徐公，齐国之美(měi)丽者(zhě)也。

　　忌(jì)不自信，而复(fù)问其妾(qiè)曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公(gōng)何能(néng)及君也(yě)？”旦日，客从外来(lái)，与(yǔ)坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君(jūn)之美也。

　　”明日徐公(gōng)来，孰(shú)视(shì)之(zhī)，自(zì)以为(wèi)不如；

　　窥(kuī)镜(jìng)而(ér)自视，又弗如(rú)远甚(shèn)。

　　暮寝(qǐn)而思(sī)之(zhī)，曰(yuē)：“吾妻(qī)之美我者，私(sī)我也(yě)；

　　妾(qiè)之美我(wǒ)者，畏我也；

　　2020双十一狂欢夜节目单，2020双十一狂欢夜节目单客之美(měi)我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且形象外貌光(guāng)艳美丽。

　　有(yǒu)一(yī)天(tiān)早晨他穿(chuān)戴好(hǎo)衣(yī)帽，照着镜子，对他(tā)的妻子说：“我与城(chéng)北的徐公相比(bǐ)，谁更美丽呢？”他的妻子(zi)说：“您(nín)美极了，徐公怎么能比得上您呢(ne)？城北的(de)徐(xú)公(gōng)齐(qí)国的最(zuì)美(měi)的(de)男子。

　　邹忌不相信自己（比徐公美），于是又问他的小(xiǎo)妾说：“我和徐公相比，谁更美(měi)丽？”妾说：徐公怎么能比得上您(nín)呢(ne)？第二天，有客人从外面(miàn)来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌(jì)问客(kè)人道：“我和(hé)徐公相比，谁更(gèng)美(měi)丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了(le)一天，徐公前来拜访(fǎng)2020双十一狂欢夜节目单，2020双十一狂欢夜节目单，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美(měi)丽；

　　看着镜(jìng)子里(lǐ)的自己，更是(shì)觉得(dé)自己与徐公相差(chà)甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休息时想(xiǎng)这件事，说(shuō)：“我(wǒ)的妻(qī)子认为我美(měi)，是偏爱我；

　　我(wǒ)的小妾认为我美，是惧(jù)怕我；

　　客人赞美我美，是有事情要求于(yú)我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国(guó)战国时期齐国人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌，齐桓公田午时(shí)的(de)大臣;齐威王田因(yīn)齐(qí)时期(qī)，以鼓(gǔ)琴游说齐威王，被任相国，封(fēng)于下邳(今江苏睢宁(níng)古邳镇)，号成侯;后又侍(shì)齐(qí)宣(xuān)王(wáng)田(tián)辟疆(jiāng)。

　　他曾(céng)劝说齐威(wēi)王奖励群臣吏(lì)民进(jìn)谏，主张革新政治，修订(dìng)法律，选拔人才，奖(jiǎng)励贤臣(chén)，处罚(fá)奸吏，并选荐得力大臣坚守四境(jìng)，从此齐国渐强。

　　前360年前(qián)后，齐威王起用邹忌实(s2020双十一狂欢夜节目单，2020双十一狂欢夜节目单hí)行改(gǎi)革(gé)，“谨(jǐn)修法律而(ér)督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意思：美(měi)丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳(nà)谏》。

　　原文节选：明日(rì)徐(xú)公来，孰(shú)视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如(rú)远甚(shèn)。

　　暮(mù)寝而思之，曰(yuē)：“吾妻(qī)之美我者，私我也；妾之美我(wǒ)者，畏我也；客之美我者，欲有(yǒu)求于(yú)我也。

　　”

　　译文：又过(guò)了(le)一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端详他，自己(jǐ)觉得不如他美丽(lì)；照(zhào)着镜子里(lǐ)的自(zì)己，更是觉得自己(jǐ)与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息时想这件事，说：“我(wǒ)的妻子(zi)认斗举为我美(měi)，是偏爱我；我(wǒ)的小妾认为(wèi)我美，是惧怕我(wǒ)；客人赞美(měi)我美，是有(yǒu)事(shì)情(qíng)要求于我。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文章塑(sù)造了(le)邹忌这样有自知之(zhī)明，善于思考，勇于进谏的贤(xián)士形象。

　　又(yòu)表现了(le)齐威王知(zhī)错能改，从谏如(rú)流的明君形象，和革除弊(bì)端，改良政治的迫切愿望和(hé)巨大决(jué)心(xīn)。

　　告诉读者居上(shàng)者只有广空中碧开言路，采纳群(qún)言，虚(xū)心(xīn)接受批(pī)评意见并积极(jí)加以改正才有(yǒu)可(kě)能成功(gōng)。

　　文章以“孰美”的问(wèn)答开篇，继写(xiě)邹忌暮(mù)寝自(zì)思，寻找妻(qī)、妾、客人赞美自己(jǐ)的因为，并因小悟大，将生活小事与国大事有机地联系起来。

　　由(yóu)自己的“敝”，用(yòng)类比培瞎推理的方(fāng)法(fǎ)婉讽(fěng)“王之(zhī)敝(bì)甚”，充分显(xiǎn)示了邹(zōu)忌巧(qiǎo)妙(miào)的讽谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹(zōu)忌正(zhèng)是(shì)以(yǐ)自身(shēn)的生活体悟，委婉地劝谏齐威(wēi)王广开言路，改革弊政，整顿吏治，从而(ér)收到很好的效果。

　　创作背(bèi)景：春秋战(zhàn)国之际(jì)，七雄并立，各国间的兼并战争，各统治集(jí)团内部新旧(jiù)势力的斗争(zhēng)，以及民众风起云涌的(de)反抗斗争(zhēng)，都异(yì)常尖锐激烈。

　　在这(zhè)激烈动荡的时代，“士”作为一种最活(huó)跃(yuè)的(de)阶层出现在(zài)政治舞台上。

　　他们以自己的才能和学识，游(yóu)说于各国之间，有的主张连横，有的主张合(hé)纵(zòng)，所以(yǐ)，史称这些(xiē)人为策士或(huò)纵横(héng)家。

　　他们提(tí)出一定的(de)政治主(zhǔ)张或斗争策略，为某些统治集(jí)团服务，并且往往利用当时错综复杂(zá)的(de)斗争形(xíng)势游说使诸侯采纳，施展着自(zì)己治国安邦的才干。

　　各(gè)国统治(zhì)者(zhě)也认识到，人心(xīn)的向(xiàng)背，是国家政权能(néng)否巩固(gù)的决定性因素。

　　失去了民心，国家的统治(zhì)就难(nán)以维持。

　　所(suǒ)以，他们争相招揽人(rén)才，虚(xū)心纳谏(jiàn)，争取“士”的支持。

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