什么叫人(rén)文(wén)关怀，人(rén)文关怀体现在哪(nǎ)些(xiē)方(fāng)面是关注人的生存(cún)与(yǔ)发展的。

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什么叫人文关怀(huái)，人文关怀体现在哪些方面

概念起源

　　人文关怀，一(yī)般认(rèn)为发(fā)端于西方的人文主义(yì)传统，其核(hé)心在于(yú)肯定人(rén)性和人(rén)的价(jià)值，

　　要求人的个性解放和(hé)自由平(píng)等，尊重人的理性思(sī)考，关怀人的精神生活等。

　　在思(sī)想(xiǎng)政(zhèng)治工作视野中，人文关怀是(shì)指(zhǐ)尊重人的主体地位和(hé)个性(xìng)差(chà)异，关心人丰富(fù)多样的个体(tǐ)需(xū)求(qiú)，激发(fā)人的主(zhǔ)动性积极性创(chuàng)造性，促(cù)进人的自由全面(miàn)发展。

　　具体来说，包括层层递进又密切相关的几层涵(hán)义:

　　1、承(chéng)认人不(bù)仅作为(wèi)一种物质(zhì)生(shēng)命的存在，更(gèng)是一种精(jīng)神、文化的存在(zài)。

　　2、承认人无论是(shì)在推(tuī)动社会发展还是实现自身发展方面(miàn)都居于(yú)核心地位或支配地位。

　　3、承认人(rén)的价值(zhí)，追求人的社会价(jià)值(zhí)和个体价值的统一(yī)、作为手(shǒu)段和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊(zūn)重(zhòng)人的主体性(xìng)。

　　人不(bù)仅是物质生(shēng)活(huó)的(de)主体，也是政(zhèng)治生活(huó)、精神生活乃(nǎi)至整个社(shè)会(huì)生活的主体，因(yīn)而也是改善人的生(shēng)活、提高人(rén)的生活(huó)品(pǐn)质的主(zhǔ)体。

　　5、关(guān)心(xīn)人的多方(fāng)面、多(duō)层次的需要。

　　不(bù)仅关心人物质层面的需要，更关心人精(jīng)神文化层面的需要;不(bù)仅创造条件满足人的生(shēng)存需要、享受需要(yào)，更着力于人(rén)的自我发展、自(zì)我(wǒ)完(wán)善(shàn)需要的满(mǎn)足。

　　6、促进人的自由全面发(fā)展。

　　人(rén)的(de)全面(miàn)发(fā)展应(yīng)当是自(zì)由(yóu)、积极、主动的发展(zhǎn)，而(ér)不(bù)是(shì)由外(wài)力强制的发展;是各方面素质都得到(dào)较好的发展或达到(dào)一定水(shuǐ)平的发展;是(shì)在承认人的差异性(xìng)、特殊性基础上的全面(miàn)发展，是与个性发(fā)展相辅相成的全面发展。

　　人文主义是(shì)以人为本位的(de)世界(jiè)观，集中体现为对人本身的(de)关注、尊(zūn)重和重视，它着(zhe)眼于生命关怀，着眼于人性，注(zhù)重人的存在、人的价值、人(rén)的意义尤其是人的心灵、精神和情感。

　　人既是社会(huì)的主(zhǔ)体、历史的(de)主体，又是(shì)自身(shēn)存(cún)在的(de)价值主体(tǐ)，人不同于(yú)一般的物，它(tā)的根本是内在而(ér)非(fēi)外在，因此，文(wén)明(míng)建设(shè)的(de)根本(běn)是精神。

　　人文精神倡导(dǎo)把情感看(kàn)作人(rén)的(de)基本存在(zài)方式，社会要(yào)关注人的精神状态和(hé)内在需求，避免人(rén)的(de)异化(huà)。

　　改革开(kāi)放以来，我国经(jīng)济(jì)飞速发展，人民(mín)的物质(zhì)生活水平得到了极大(dà)的提高，物(wù)质文(wén)明的进步使(shǐ)人们的衣食之忧得到解决，市场化为人(rén)们带来了丰厚的利润与物质的享受，但(dàn)市场(chǎng)经(jīng)济的(de)实用性(xìng)与功利性特征，又导致了人(rén)文精神的弱化和消解。

　　所以，在市场经济条件(jiàn)下，在现代社(shè)会的激烈竞(jìng)争中(zhōng)，一方面是(shì)人们对精神情(qíng)感关怀的迫(pò)切需要必(bì)将(jiāng)替代对物质生(shēng)活的迫切需要，另一方面(miàn)却是这种(zhǒng)需(xū)要与社(shè)会所(suǒ)能提供之间的(de)深刻矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的全国宣传工作会议上(shàng)，江泽(zé)民总书记(jì)对(duì)宣传工作提出了以科学(xué)的理论武装人，以正确的舆(yú)论引导人，以高(gāo)尚的精神塑造人，以优秀的作品(pǐn)鼓舞人的要求，这(zhè)一(yī)思想立足于人的自身建(jiàn)设尤(yóu)其是精神文明建(jiàn)设(shè)，真正做到了高瞻远瞩，体现(xiàn)出了(le)最(zuì)高领导者的远见(jiàn)卓识(shí)，具(jù)有深远的意义。

　　新闻报道作(zuò)为最(zuì)重要的宣(xuān)传(chuán)途(tú)径和最常(cháng)见的文化载体，应当(dāng)担负起(qǐ)历史的重任，体现出深刻的人文关(guān)怀。

　　与此同时，人(rén)文精神的(de)贯注(zhù)又将深化(huà)新闻主题、扩(kuò)充新(xīn)闻内涵(hán)、提升报道品味、引发读者的思(sī)考与共鸣，从而(ér)完(wán)成新闻(wén)信息价值和文化(huà)价值的双重(zhòng)构建，使新闻(wén)报道(dào)赢得(dé)更多的(de)读者，为自身的(de)发展(zhǎn)开拓更为广阔的天(tiān)地。

　　从这一(yī)点来说，走进市场与人文关(guān)怀并(bìng)不矛盾，二者之(zhī)间的关(guān)系是互(hù)动的。

　　人文关怀(huái)的其核心在(zài)于肯定人性和(hé)人(rén)的(de)价值(zhí)。

　　要求人(rén)的个性解(jiě)放和自由平(píng)等，尊(zūn)重人的(de)理性思考，关(guān)怀人的精神(shén)生(shēng)活等。

　　在(zài)思想政治工作视(shì)野中(zhōng)，人文关怀(huái)是指尊重人的主体地(dì)位和个性差(chà)异，关(guān)心人丰富(fù)多样的(de)个体需求，激(jī)发人的主(zhǔ)动性积(jī)极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　人(rén)文(wén)关怀的提出(chū)，体现了执政党对(duì)人(rén)的关怀、社会对人(rén)的关爱，严肃的思想(xiǎng)政治工作开始关心人(rén)内心的感(gǎn)受，引导人们正确对待自己、他(tā)人和社会，正确(què)对(duì)待困难、挫折和荣誉(yù)。

人(rén)文关怀是什么意思？

　　人文关怀(huái)就是对(duì)人的(de)生存(cún)状(zhuàng)况(kuàng)的(de)关怀、对(duì)人(ré大冤种什么意思，大冤种是骂人吗n)的尊严与符合人性的生活条件的肯定，对(duì)人类的解放与(yǔ)自由(yóu)的(de)追求(qiú)。

　　人(rén)文关(guān)怀(huái)，一般认(rèn)为发端于西方的人文主义传(chuán)统，其核心(xī大冤种什么意思，大冤种是骂人吗n)在于肯定人性和人(rén)的价值(zhí)。

　　人文关怀是对人的生存状况的(de)关注、对(duì)人(rén)的(de)尊严与符合人(rén)性的生活条(tiáo)件的肯定和对人类(lèi)的(de)解放与(yǔ)自由的追求(qiú)等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关(guān)怀精神在(zài)西周(zhōu)初期就已经初(chū)见端倪，到(dào)春(chūn)秋后期逐渐形成，自此以(yǐ)后，在(zài)中国社会(huì)和中国文(wén)化中经久不衰(shuāi)，成为(wèi)中(zhōng)国文(wén)化的精神和灵魂。

　　中国(guó)古代《周易》书(shū)中最(zuì)早出现人文一词(cí)，意指人际间相互(hù)关系准则。

　　在(zài)中(zhōng)国(guó)传统人(rén)文(wén)关怀思想中，在处理(lǐ)人与(yǔ)人之间的关(guān)系方面(miàn)，提出了(le)忠义理智信等规范，在(zài)处世立身方面提出诸如自强、知耻(chǐ)、明智(zhì)、节制等(děng)规范，同时，在远神近人(rén)、以人为(wèi)本、注重(zhòng)人对于真善的(de)追求(qiú)等(děng)方面(miàn)做出(chū)了规范(fàn)和警示(shì)。

　　儒家主张(zhāng)把精力集中到人事方面，提倡以礼治国、以礼(lǐ)行世，为儒家文(wén)化开辟(pì)了一条远神而近人的人文(wén)主义道(dào)路。

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