都塔尔与弹(dàn)布尔的区别，都它(tā)尔和弹布尔(ěr)区别是都塔尔：新疆(jiāng)维吾尔族的(de)民(mín)间弹(dàn)弦乐器的。

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都(dōu)塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔(ěr)区(qū)别

　　外形像个长(zhǎng)柄的大水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出音孔(kǒng)，没有琴头，有(yǒu)2根琴(qín)弦。

　　音色清(qīng)脆、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维吾尔族(zú)、乌兹别克族弹(dàn)弦乐器。

　　琴身像一个安了(le)长柄的葫芦水瓢，音(yīn)箱面板上没有(yǒu)出音孔，没有琴头，有(yǒu)5根钢丝弦，内二弦及外(wài)二弦(xián)调(diào)成同(tóng)度音。

　　音色明净，非常动听(tīng)。

新疆弹拨(bō)乐器(qì)有(yǒu)哪些

　　 新(xīn)疆弹(dàn)拨乐器(qì)有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐器是用手(shǒu)指或拨子(zi)拨弦，及用(yòng)琴竹击弦而(ér)发音的乐(lè)器总称。

　　弹拨乐器分横(héng)式与竖式两类。

　　横式，如(rú)：筝(古(gǔ)筝和转(zhuǎn)调筝)、古琴(qín)、扬琴(qín)和(hé)独弦琴(qín)等(děng)；竖式，如(rú)：琵琶(pá)、阮、月(yuè)琴、三弦、柳琴(qín)、冬不(bù)拉和扎木聂(niè)等。

　　下面我将(jiāng)向大(dà)羡并家介绍新疆的(de)十大(dà)弹拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾(wú)尔族所有乐器中最(zuì)长的乐器，长1米多，琴体像半(bàn)个水勺，琴体和琴头用桑(sāng)木或红木(mù)做成，用钢丝弦(xián)五根，内二弦及(jí)外二弦调成(chéng)同度音，与(yǔ)中弦成(chéng)四野悄五度关系，音色明净，十(shí)分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特(tè)。

　　上(shàng)部是细长的木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思(de)琴身，顶部弯曲，最下方(fāng)是一个半(bàn)球形的共鸣(míng)箱(xiāng)，琴面用(yòng)驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯(chún)净，表现力(lì)强，所(suǒ)以大多用于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹不但(dàn)有美(měi)妙的气韵(yùn)，更有美观大方的外形(xíng)，琴身由很(hěn)多牛角片或骨片(piàn)镶嵌出形(xíng)式(shì)多样的花纹，并带有规(guī)则性的纹路和图(tú)案，显得美观大(dà)方(fāng)，且极具民(mín)族特(tè)色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的(de)都塔尔(ěr)）传统的.都塔尔，构造与弹布尔(ěr)相似，外形像个长柄(bǐng)的大(dà)水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴(qín)弦等部分组成。

　　制作(zuò)材料多(duō)采(cǎi)用经过自然干燥的(de)桑(sāng)木、杏木或核桃(táo)木(mù)，弹(dàn)奏出(chū)来的琴音声音虽(suī)小但音色(sè)却很(hěn)柔(róu)美。

　　都塔(tǎ)尔是(shì)一个伴奏极佳(jiā)的乐(lè)器，它除(chú)了在古典音(yīn)乐《十二木卡姆》中作(zuò)主要伴(bàn)奏外(wài)，还演奏过(guò)有名的曲目《木夏乌(wū)热克(kè)木卡(kǎ)姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是维(wéi)吾尔乐器里弦最多的(de)古老民间弹拨(bō)乐器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声(shēng)音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的(de)音色更明亮，是演奏(zòu)古典乐(lè)曲(qū)《十二木卡姆》中不(bù)可(kě)缺少的(de)乐(lè)器。

　　它盛行于新疆(jiāng)的麦盖提、喀什、和(hé)田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克(kè)又名哈尔扎克，起源于古代的波斯(sī)。

　　因流(liú)行于(yú)新(xīn)疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎(shā)车(chē)和库车等地，所以又名多(duō)朗(lǎng)艾(ài)捷克(kè)，是新疆的维(wéi)吾尔族、乌孜别克族和塔(tǎ)吉克族的弓弦乐器，现盛行于南疆一带，主(zhǔ)要用于演奏(zòu)民间歌曲和(hé)木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔又(yòu)称“塞他(tā)尔”，波(bō)斯语“萨”为“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意思是(shì)3根弦(xián)的乐(lè)器。

　　萨(sà)它尔的外(wài)形与弹拨尔相似，因音色明(míng)亮，常常用(yòng)于独奏(zòu)、合奏或做为演唱“十(shí)二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记(jì)载(zài)，早在十(shí)四、十(shí)五世纪，维(wéi)吾尔族民(mín)间就有了(le)这种乐器，到20世纪50年(nián)代(dài)，萨它尔(ěr)已(yǐ)遍布(bù)全疆各地，并成为维吾尔族人(rén)民(mín)喜爱的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西(xī)它尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原(yuán)名“艾西(xī)它(tā)尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾(wú)尔语是“欢乐”或(huò)“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是(shì)琴弦，合起来的意思就是(shì)“悦耳的(de)弦乐器”。

　　久(jiǔ)已(yǐ)失传，近(jìn)年才得以复苏，形似曼(màn)多林，音色脆亮(liàng)，可用于独奏(zòu)、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐 木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据(jù)相(xiāng)传，唢呐最(zuì)初流传于波斯、阿拉(lā)伯一带，是(shì)古代波(bō)斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发音(yīn)高(gāo)亢、嘹亮，过去(qù)多在(zài)民(mín)间(jiān)的吹(chuī)歌(gē)会、秧(yāng)歌会、鼓(gǔ)乐班和地方曲(qū)艺(yì)、戏(xì)曲的(de)伴(bàn)奏中应用，后(hòu)经过不断发展改(gǎi)进(jìn)，不但(dàn)丰富了演(yǎn)奏(zòu)技巧，而且提高了表现力，现已成为一(yī)件具有特色的(de)独奏乐器，并广(guǎng)泛应用于民族乐队合奏或戏曲(qū)、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人(rén)民最喜爱的打击乐器之一，被誉(yù)为(wèi)维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周(zhōu)围装有许(xǔ)多小铁环，表(biǎo)面蒙以羊皮、牛(niú)皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆响亮，声音力(lì)度变化幅度较大，技巧灵活，可以起到(dào)烘托(tuō)各(gè)种(zhǒng)不同乐曲情绪(xù)的作用(yòng)。

　　有(yǒu)了它，一切都有了激情。

　　手鼓的(de)发音清脆响(xiǎng)亮，在乐(lè)队中起(qǐ)着统一(yī)节奏和速度(dù)的(de)作用，是名副其(qí)实的总指挥。

　　同时，它(tā)的声音力度(dù)变化幅(fú)度较大，技巧灵活，携带方便，可以起到烘托(tuō)各种(zhǒng)不同乐(lè)曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格(gé)纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清代史(shǐ)籍中(zhōng)称“哪噶(gá)喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成(chéng)，故称(chēng)“铁鼓”，又有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳(nà)格拉鼓形状看起来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳(nà)格(gé)拉为一(yī)套，每(měi)套分大中小三组，每组两个，一奏高音，一奏(zòu)低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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