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  仁政(zhèng)在(zài)现代社会的(de)意义议论文,仁政在现代社(shè)会的(de)意义短篇是孟子仁政思想的现(xiàn)代意义:现(xiàn)代实行“仁(rén)政”,关心当代老(lǎo)百姓的生活疾苦,制订有利于百姓生活(huó)的(de)相关政(zhèng)策(cè),减小贫富差距(jù),更(gèng)能(néng)缓解(jiě)人与人之间的矛盾,促进全社会(huì)的合谐的。

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仁(rén)政(zhèng)在现代社会的(de)意义议(yì)论文,仁(rén)政在现代社会的意义短篇

  孟子(zi)仁政思想的现代(dài)意义:1、现代(dài)实行(xíng)“仁(rén)政”,关心当代老百姓的生活疾苦(kǔ),制订有利于百姓生(shēng)活(huó)的相关政(zhèng)策,减小贫(pín)富(fù)差距,更能缓解人与人之间的矛盾,促(cù)进全社会的合(hé)谐。

  2、现代实行“仁政”,国(guó)家的当政政府(fǔ)才(cái)稳固,才能受到民众的支(zhī)持与(yǔ)拥戴(dài)。

  3、现代实(shí)行“仁(rén)政”,多(duō)多援助他(tā)国(guó),结交盟友(yǒu),与人为善(shàn),这样,才(cái)能提高(gāo)自己(jǐ)的国际地(dì)位,在危难(nán)之时,才会得到更多其它国家(j频繁梦见一个人是缘尽吗,频繁梦见一个人是不是缘尽iā)的支持与帮(bāng)助。

  孟子(zi)继承(chéng)和(hé)发展(zhǎn)了孔子的德治思想,发展(zhǎn)为仁(rén)政学说,成为其政治(zhì)思想的核(hé)心(xīn)。

  他(tā)把“亲(qīn)亲”、“长长”的原(yuán)则运用(yòng)于政治,以缓和阶级矛盾,维护封建统治(zhì)阶级的长远(yuǎn)利益。

  孟(mèng)子(zi)一(yī)方面严格区分(fēn)了统(tǒng频繁梦见一个人是缘尽吗,频繁梦见一个人是不是缘尽)治(zhì)者与被统治者的(de)阶(jiē)级地位,认为(wèi)“劳(láo)心者治人(rén),劳力者治于(yú)人”,并且模仿周制拟(nǐ)定(dìng)了(le)一套从天子到庶人的(de)等级制度;

  另(lìng)一方面,又把统治者和(hé)被(bèi)统治者(zhě)的(de)关系(xì)比(bǐ)作父母对子(zi)女(nǚ)的关系,主(zhǔ)张统治者应(yīng)该像父(fù)母(mǔ)一(yī)样关心人民的疾苦,人民应该像对(duì)待父母一(yī)样(yàng)去亲近(jìn)、服侍统治者(zhě)。

  孟子认(rèn)为,这是一种最理想的政治,如果统治者实(shí)行(xíng)仁政,可以得到人民的衷心(xīn)拥护;

  反之,如果不顾人民死活,推行虐政,将(jiāng)会失去民心而(ér)变(biàn)成独夫民(mín)贼,被人(rén)民推翻。

  仁政的具体(tǐ)内容很(hěn)广泛(fàn),包括(kuò)经济、政(zhèng)治、教育以及(jí)统一天下的途径等,其中(zhōng)贯穿着(zhe)一(yī)条民(mín)本思想的线索。

  这种思想是从春(chūn)秋时期重民轻神(shén)的思(sī)想发展(zhǎn)而来的。

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