社日节(jié)是什么节日？社(shè)日节，中国传(chuán)统节日，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分(fēn)为春(chūn)社和秋社(shè)的(de)。关于(yú)社日节是什么节(jié)日以及社(shè)日节是什(shén)么节日，社日节是哪天(tiān)，社日指的是什么节日，社日节这个(gè)节日(rì)有(yǒu)什么风俗，社日节(jié)的意义(yì)等问题，农商网(wǎng)将为你整(zhěng)理以下的生活(huó)知识：

社日节(jié)是农历几(jǐ)月初(chū)几

　　社日节是农历二月(yuè)二十的(de)。

　　社日(rì)节(jié)日也叫二月春社日、中和节(jié)。是我国一个(gè)祈求丰收的传统节日，在古(gǔ)代(dài)的(de)时(shí)候没(méi)有定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋(jìn)各代择(zé)日不同。

　　但是自宋代起，以立春后(hòu)第(dì)五个戊日为社(shè)日。所以(yǐ)具体日子(zi)由立春日推算出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立春这天就是癸巳日，第(dì)二个戊日是2月9日(rì)戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申日，第(dì)四个戊日是(shì)3月1日戊午日(rì)，第(dì)五个戊日是3月11日(rì)戊辰日(rì)。

社日节是什么节日(rì)

　　1、社日节，中国(guó)传统(tǒng)节日，又称土地诞，是古老的中国传统节(jié)日，社(shè)日分为春社(shè)和秋社(shè)。

　　古时代的社日节期依据干支(zhī)历法(fǎ)来(lái)定，后(hòu)来(lái)因历法变动改(gǎi)用阴历(lì)定节期(qī)。

　　春社按立春后第(dì)五个戊日推算(suàn)，一般在农历(lì)二(èr)月初二前(qián)后，秋(qiū)社按立秋(qiū)后第五(wǔ)个(gè)戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土地神和祭祀土地神的(de)地(dì)方(fāng)都叫(jiào)社(shè)，按照中(zhōng)国民(mín)间的习俗，每到播种(zhǒng)或收获(huò)的季节(jié)，农(nóng)民(mín)们都要突然不理男人了男人会难受吗，突然不理男人了男人会难受吗为什么立社祭祀，祈求或酬报土地神(shén)。

　　2、古(gǔ)人认为土(tǔ)生万物，所以土地神是广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　人们认为(wèi)该神管理着五(wǔ)谷的(de)生(shēng)长和(hé)地方的(de)平安。突然不理男人了男人会难受吗，突然不理男人了男人会难受吗为什么>

　　二月二是土(tǔ)地(dì)公的(de)圣诞，土地公又称福德正神，在中国(guó)南方地(dì)区(qū)，是土地公公的(de)生日，称“土(tǔ)地诞(dàn)”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地(dì)会”的习俗：家家(jiā)凑钱为土地神(shén)祝贺生日，到土地庙烧(shāo)香祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江(jiāng)、福建(jiàn)、广东、广西等(děng)地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社(shè)习俗为主的新“二月二(èr)”习俗，南方普遍(biàn)奉祀土地神(shén)。

社日是什(shén)么日(rì)子

　　社日是二(èr)月二“土地诞(dàn)”也称(chēng)“社(shè)日(rì)节(jié)”，社日分为春社日和秋(qiū)社日，春社是立春后第五个戊日，秋(qiū)社(shè)是立(lì)秋(qiū)后第(dì)五个戊(wù)日（戊(wù)，五行属土）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉(fèng)祀土地(dì)神(shén)，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家(jiā)人称”土(tǔ)地(dì)伯(bó)公“。

　　土地(dì)神(shén)是广为敬奉的神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主(zhǔ)要是(shì)祭祀土地和聚社(shè)会(huì)饮，借敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东、广(guǎng)西等地(dì)区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭(jì)社习(xí)俗为主的”二月(yuè)二“习俗(sú)。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　祭(jì)社神先(xiān)得(dé)设(shè)坛立庙。

突然不理男人了男人会难受吗，突然不理男人了男人会难受吗为什么　　君王(wáng)立(lì)的称“王社”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代(dài)在坛(tán)上(shàng)种松树，商代种(zhǒng)柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北京中山公园的社稷坛便以(yǐ)五色土(tǔ)为社主(zhǔ)，并以东方(fāng)青土、西方白(bái)土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既代表天下(xià)土(tǔ)地，又蕴含了阴(yīn)阳(yáng)五行。

　　只(zhǐ)是为了祈求农业丰稔，增加了(le)主宰五(wǔ)谷的(de)稷神(shén)，故称社(shè)稷(jì)坛。

　　这就是明清皇帝祭社的(de)“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多称土地庙。

　　遍(biàn)布各地城乡(xiāng)的土地庙有大有(yǒu)小：城镇多由居民捐(juān)钱建造(zào)庙宇；乡间(jiān)则(zé)在(zài)村外头大树下，砌个一二米见方(fāng)的小(xiǎo)庙，或用四块石片，三块作墙，一(yī)块盖顶，还(hái)有捡块(kuài)破(pò)缸片作盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主(zhǔ)宰土地(dì)、年成和人丁兴旺的尊神(shén)，却未闻土地神抱怨和报复(fù)的。

　　于是(shì)，中国(guó)民(mín)间塑造的土(tǔ)地神像，多是留着长胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后(hòu)来有(yǒu)人觉(jué)得孤身独守小(xiǎo)庙太寂寞，便按人间社(shè)会给添了俗称(chēng)土地婆的夫(fū)人(rén)。

　　在福建、广(guǎng)东及西南地区，人们在土地庙里立一二(èr)块石头，上盖红布，便是土(tǔ)地神——这是以(yǐ)石头作为社(shè)主的古(gǔ)代(dài)遗风，农(nóng)家还在厅堂正墙(qiáng)供奉(fèng)了“天地君亲师神位”的墙根下，贴一(yī)张写有土地神位的(de)红纸，摆个香(xiāng)炉(lú)，便(biàn)请来了护家的土(tǔ)地神。

　　祭(jì)社是古(gǔ)代全民的盛大节(jié)日。

　　帝(dì)王亲(qīn)赴(fù)“王社(shè)”祭(jì)祀(sì)祈(qí)丰后，还要欢宴群臣(chén)。

　　百姓则集体祭祀(sì)本(běn)村的社神。

　　从(cóng)古代诗文中可了解那(nà)时的社日情景：村民凑钱买来(lái)猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓(gǔ)，抬(tái)着猪羊(yáng)，提着酒(jiǔ)壶和各种(zhǒng)供品，聚集社(shè)神庙(miào)前，焚(fén)香祭拜(bài)，祈求五谷丰登(dēng)，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度(dù)百科(kē)-社(shè)日节

　　百度百科-土(tǔ)地诞

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