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这是牛顿的亲笔(bǐ)手稿，在著名(míng)的苏富(fù)比(bǐ)拍卖会上被人以37万8千英镑所拍(pāi)得(dé)，这(zhè)份手稿总(zǒng)共有三张纸(zhǐ)和(hé)六面的内容，而且呢手稿(gǎo)的每条边都有烧(shāo)毁的痕迹(jì)。

这据说是当时(shí)牛顿养了(le)一(yī)条(tiáo)狗叫做(zuò)钻石，狗狗不小心撞倒(dào)了放在桌(zhuō)上的蜡(là)烛，结果房子就烧了起来，这份手稿就是(shì)在(zài)火灾(zāi)之(zhī)后被救出来的文件。令(lìng)人感兴趣的地方是，这份手稿上面研(yán)究(jiū)的不是物理或者数学，而(ér)是牛(niú)顿(dùn)想通过研究古埃及的金字塔，来(lái)一窥圣经上末世论的研究过(guò)程(chéng)。

今天我们就来聊一聊牛顿(dùn)。牛(niú)顿毋庸(yōng)置疑是一位伟大的(de)科学家，提出了(le)万(wàn)有引力牛顿(dùn)三(sān)大运动定律，还跟莱布(bù)尼兹几(jǐ)乎同时。其实牛顿除(chú)了是(shì)物(wù)理学家数学家以外，他也很热衷于天文(wén)学(xué)自然哲学还有(yǒu)炼金术，很多人觉得很奇怪(guài)为什么如此伟(wěi)大的科学家，在(zài)晚年的时候(hòu)为什么(me)会(huì)去(qù)钻(zuān)研一(yī)些与科学对立的(de)玄学(xué)东西呢？比如说神学。

但是实际上牛顿一生都信仰上帝(dì)，他写(xiě)了许多的书，这些书中几(jǐ)乎(hū)有80%是写(xiě)关于(yú)神学(xué)的。所以(yǐ)牛顿是一个完完全全有(yǒu)神论者，他做的一系列(liè)的科学(xué)研究也是为(wèi)了更好地去证明上(shàng)帝(dì)的存在(zài)，所以他从一(yī)开始就在研究神学而并非后期转行。用牛顿(dùn)的(de)话来说，小到纽(niǔ)扣(kòu)，大到飞机(jī)看(kàn)一眼就知道这(zhè)不是自然形成的，而是出于智慧(huì)的设计和创造，更何(hé)况这个规(guī)律(lǜ)有(yǒu)序的(de)宇宙万物，万物(wù)非常(cháng)精(jīng)妙的规(guī)则证明了(le)上帝有(yǒu)多厉害。

著名的经济学家凯恩斯就曾(céng)经这样(yàng)形容牛顿。他说牛顿(dùn)不是(shì)理(lǐ)性时代的(de)第(dì)一人，他是最后一位魔法(fǎ)师，所以我们可以知道物(wù)理学(xué)成就(jiù)只是牛顿毕生所研(yán)究的领域里(lǐ)面，其(qí)中(zhōng)一小部分而已。

那在开头提(tí)到了牛顿(dùn)亲笔的手(shǒu)稿里面，牛顿到底在研究什(shén)么呢？他其实是(shì)想要了解古埃(āi)及人所使(shǐ)用(yòng)的(de)长度(dù)单位实际上到底是多(duō)长。那他为什(shén)么要(yào)研究这(zhè)个呢？其中(zhōng)最重要的一个(gè)原因是(shì)想用来在天文的尺度上面验证自己(jǐ)提出的万(wàn)有引(yǐn)力的定律，为了做到(dào)这(zhè)点白凉粉是什么东西在哪可以买到呢 白凉粉是凉性的吗他就必(bì)须知道地球的(de)周长是多少，其实(shí)地(dì)球的(de)周长有多长，早在公元前200年左右(yòu)就(jiù)有古希(xī)腊的数学家厄(è)拉(lā)托西尼给计算出来了(le)。

但牛顿觉得厄(è)拉托西尼这个(gè)数据不够准确(què)，于(yú)是他又找到了另一位(wèi)古(gǔ)希腊的(de)哲学家阿纳科西曼德(dé)所(suǒ)提出的数(shù)据(jù)。这(zhè)位阿纳(nà)科西曼德是(shì)世界上第一位绘制出(chū)世界地图的人，牛(niú)顿就觉得他的数据(jù)会比较准确(què)。但是这(zhè)里(lǐ)出现了一个问题(tí)，阿(ā)纳科西曼德所使(shǐ)用的数据长度(dù)单位(wèi)跟牛(niú)顿所使用(yòng)的长度单位完全不同，古希腊人(rén)所使用的长度(dù)单(dān)位是Stadion，牛顿经过一番(fān)推测(cè)认为古希腊人所(suǒ)使用的长度单位很可能源自于埃及人所使(shǐ)用的单(dān)位。

于是，牛顿找了在(zài)当时研(yán)究古希腊金字塔的第(dì)一人(rén)约(yuē)翰(hàn)格利(lì)弗的著作。试图去了解古(gǔ)希腊人在建(jiàn)筑金字塔的时候，所(suǒ)使用的长度单位到底(dǐ)有多长，所以(yǐ)只要了解金字塔所使用的长度(dù)单(dān)位(wèi)到(dào)底有多长，他就可以反推(tuī)出(chū)阿(ā)纳科(kē)西曼德所(suǒ)提出的地球(qiú)周长数据(jù)。从而尽可(kě)能地从天文学的程度上去验证他的万有引(yǐn)力定律。所以统一度量衡这个东(dōng)西(xī)实在(zài)是(shì)太重(zhòng)要了。

除此(cǐ)之外，牛顿之所以(yǐ)研究古埃(āi)及的(de)长度单位还有另一个(gè)原因，那就是他想要了解旧(jiù)约(yuē)圣经上所描(miáo)述(shù)的末世论的奥(ào)秘(mì)。在(zài)圣经中就描述(shù)了(le)以西结(jié)在异象(xiàng)中看到(dào)了一座宏伟的圣殿，根(gēn)据犹太教的末(mò)世论(lùn)这很有(yǒu)可能就(jiù)是(shì)所谓的那第(dì)三圣(shèng)殿。第一圣殿指的就是所罗门王所(suǒ)建造的所罗门圣(shèng)殿，在公(gōng)元(yuán)前960年建造完成，但是在公元前587年被巴比伦王尼布贾(jiǎ)尼撒二世给摧(cuī)毁了。

后来圣殿在公元前516年(nián)重建，这就是第二圣(shèng)殿。但是(shì)这第二圣殿(diàn)在(zài)公元70年的时候(hòu)又被罗马帝国镇压犹太人的(de)将军提图斯给摧毁掉，只(zhǐ)留下一(yī)面墙，这就是著(zhù)名的哭墙。在犹太(tài)教的末(mò)世论之中，未来将会有一(yī)位(wèi)弥(mí)赛亚降临(lín)，并且在圣(shèng)殿山上建立起第(dì)三圣殿复兴(xīng)伟大(dà)古老的(de)以色列王国，然后人类将会进(jìn)入(rù)到一个幸福(fú)的时(shí)代。所以犹太教所(suǒ)谓的末世论其(qí)实(shí)指的就(jiù)是一(yī)个悲惨时代的(de)结(jié)束，然后进入到一个幸福(fú)的新时代。

在(zài)圣(shèng)经(jīng)里就有很多完整的(de)对(duì)于(yú)第(dì)三圣(shèng)殿外观的(de)描述。记(jì)载(zài)了它有(yǒu)多宽、多高、多长以及(jí)有哪些出入(rù)口，有什(shén)么殿、祭坛等(děng)等。牛顿(dùn)认为圣经里所有的内容都有(yǒu)他的(de)奥(ào)秘在里面，不是可(kě)以(yǐ)随便瞎(xiā)写的，他之所以写得这么详(xiáng)细一定有他的原因。所以(yǐ)只(zhǐ)要了解了这(zhè)个第三圣殿的实(shí)际尺度就可以知白凉粉是什么东西在哪可以买到呢 白凉粉是凉性的吗道末世(shì)论什(shén)么时候会发(fā)生，弥赛(sài)亚什么时候(hòu)会降(jiàng)临，这就是(shì)他为什么(me)研(yán)究金字塔的原因。

有趣的(de)是，目前已经有许多圣经里(lǐ)描(miáo)写的建筑都在现实(shí)考古中被一一发(fā)现，所以这也让很多(duō)人相信圣经里面的内容现实存在的可信度很(hěn)高，包括里(lǐ)面还蕴藏(cáng)着一些(xiē)圣经密(mì)码，解读了一些(xiē)对于未来世(shì)界(jiè)的预测(cè)，这(zhè)个有机会再详细(xì)讲(jiǎng)解(jiě)，当然这里(lǐ)不是为了宣(xuān)扬一些宗(zōng)教信仰，只是想让大家更(gèng)加地了解牛顿到(dào)底做了什么(me)，包括(kuò)他为什么转(zhuǎn)行研究神学(xué)。

我们也能从这份手稿(gǎo)里(lǐ)感受到牛(niú)顿对于追(zhuī)求真理的较真(zhēn)，不(bù)惧(jù)怕麻(má)烦(fán)的研究精神。仅仅是(shì)一个长度(dù)单位，他就愿(yuàn)意花费这么多精力去研究，这也(yě)是他站在科(kē)学(xué)角度上对(duì)待科(kē)学(xué)的严谨(jǐn)和尊(zūn)重。

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