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　　“恻隐之心，仁之(zhī)端也”的意思是同情(qíng)心是仁的开端，羞耻心是义的(de)开端(duān)。

　　出(chū)自《孟子·公孙丑上》的第六(liù)章。

　　“恻隐之心”是孟子四心(xīn)说的内(nèi)容(róng)，孟子认为人性本善，人皆有不(bù)忍人之心，“不(bù)忍人(rén)之心”包括四(sì)个方面，包括(kuò)恻隐之心、羞恶(è)之心(xīn)、辞让之心、是(shì)非(fēi)之心。

　　原文：恻隐之心(xīn)，仁之端也；

　　羞恶之心，义之端也(yě)；

　　辞(cí)让之心(xīn)，礼之端(duān)也；

　　是(shì)非之心，智之端也。

　　人之有是四端也，犹其(qí)有(yǒu)四体(tǐ)也。

　　有是四端(duān)而自谓不能者(zhě)，自贼者也(yě)；

　　谓其君(jūn)不(bù)能者(zhě)，贼(zéi)其(qí)君者(zhě)也。

　　凡有四端于我者，知皆扩而充之矣。

　　若火(huǒ)之始(shǐ)然，奶油奶酪可以放冷冻保存吗，奶油奶酪可以放冷冻保存吗多久泉之(zhī)始达(dá)。

　　苟能充 之，足以(yǐ)保四海；

　　苟不充之，不足以事父母。

　　《孟子》记(jì)录了孟子的治(zhì)国思想、政治策略（仁政、王霸(bà)之辨、民本、格君心(xīn)之非，民为(wèi)贵社稷次之君为轻）和政治行动，成书大(dà)约在战国(guó)奶油奶酪可以放冷冻保存吗，奶油奶酪可以放冷冻保存吗多久中期，属儒家经典著作(zuò)。

　　其学说(shuō)出发点为性善论，主张德(dé)治。

　　南宋(sòng)时朱熹将《孟子》与(yǔ)《论语》《大学》《中庸(yōng)》合(hé)在一起称“四书”。

恻(cè)隐之心(xīn),仁之端也这(zhè)句(jù)的意思(sī)

　　 　　“恻(cè)隐之心，仁之端(duān)也(yě)”的意(yì)思(sī)是：同情心就是仁的开端。

　　“恻隐(yǐn)之心，仁之端(duān)也”出自《孟子(zi)》，在孟子的哲学里，人性本善且(qiě)拥有四(sì)种天生就有的(de)本(běn)心，即恻隐(yǐn)之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心(xīn)。

　　这“四心”就(jiù)是“仁(rén)义礼智” 这四种道启裂(liè)德范畴的(de)发(fā)端。

　　 　　人皆有不(bù)忍(rěn)人(rén)之心(xīn)

　　 　　孟子 〔先秦〕

　　 　　孟子曰：“人皆有不忍人之(zhī)心。

　　先王有不忍人之心，斯(sī)有不忍人之政(zhèng)矣。

　　以不(bù)忍人之心，行不忍(rěn)人之政，治天下可(kě)运之掌上(shàng)。

　　所以谓(wèi)人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于(yú)井，皆(jiē)有怵惕(tì)恻隐之心(xīn);非所以内交于孺子之父母也(yě)，非(fēi)所以要誉(yù)于(yú)乡(xiāng) 党朋友也，非(fēi)恶其声而然也。

　　 由是观(guān)之(zhī)，无恻隐之心，非人也(yě);无(wú)羞恶之心，非人也;无辞让之心，非人也;无是非之心，非(fēi)人也。

　　恻隐之心(xīn)，仁之(zhī)端(duān)也(yě);羞恶(è)之心，义(yì)之(zhī)端(duān)也;辞让之心(xīn)，礼(lǐ)之(zhī)端也(yě);是非(fēi)之(zhī)心，智陵旁(páng)并之端也。

　　人之有是四端也(yě)，犹尺迹其有四(sì)体也(yě)。

　　 有是四端而自谓不能者，自贼者也;谓其君不能(néng)者(zhě)，贼其君者(zhě)也。

　　凡(fán)有(yǒu)四端于我者(zhě)，知皆扩而(ér)充(chōng)之矣，若火(huǒ)之始然(rán)，泉(quán)之始达(dá)。

　　苟能充之(zhī)，足以保四海;苟(gǒu)不充之，不足(zú)以事父母。

　　”

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