社会发展(zhǎn)至今(jīn)什么都(dōu)是(shì)提(tí)倡(chàng)科(kē)学。即便是一些用科学也(yě)解释不了的问题。最终也(yě)会以造谣等说法来(lái)进行掩盖。这就是如今的社会。但是从中(zhōng)国(guó)古代(dài)的历史发展(zhǎn)至今。所谓的鬼神论一直都没有停止过。只不过都是(shì)私底(dǐ)下的(de)一种(zhǒng)讨论(lùn)。但(dàn)真的有(yǒu)人敢说这些就是真的不存(cún)在的吗？还有中(zhōng)国人喜欢(huān)说(shuō)的(de)龙的传人。龙也被誉为(wèi)很神秘神圣(shèng)的一种圣物。民间对于龙的传(chuán)说有(yǒu)很多(duō)。也有不(bù)少人对于世界上真的有龙存在而深信不疑。但(dàn)是国家(jiā)为什么不承认有龙(lóng)呢(ne)，人类永远(yuǎn)无法突(tū)破自我(wǒ)矛盾。

无论是在史书上记载。又或者是在古人的文(wén)章和诗(shī)句中(zhōng)有不少对(duì)龙的(de)描述。而且(qiě)日本的博(bó)物馆还存有龙的标本(běn)。但是国家为什(shén)么(me)从来都不承认(rèn)有龙呢。这其实是很多(duō)人(rén)都(dōu)好奇的问(wèn)题(tí)。很多网(wǎng)友也发(fā)表了(le)自己的想(xiǎng)法和看(kàn)法。其实(shí)归结到底就两(liǎng)个(gè)字(zì)“矛(máo)盾”。

国家为什么不承认有龙(lóng)

国(guó)家(jiā)希望自己(jǐ)的民众(zhòng)是聪明的。但是过于聪(cōng)明(míng)又会难以管理。所以你(nǐ)要聪(cōng)明到(dào)恰到(dào)好处。其实从古(gǔ)至今发生过太多怪气的事情，比(bǐ)如说罗布(bù)泊青海湖天池等等(děng)一些地方(fāng)发生的(de)怪(guài)异现象。在专业(yè)人(rén)士进行研究(jiū)之后并没有什么(me)确切的答案。大概是为了(le)稳住民心(xīn)，所以他们往往会(huì)用各种科学的解释来搪塞(sāi)大(dà)众(zhòng)。而事实真(zhēn)的是像他们说的(de)那样吗(ma)？估(gū)计他们自己对(duì)自己的(de)说法也是模棱两可吧(ba)！

其实说(shuō)白(bái)了科(kē)学(xué)的尽头就是(shì)鬼神。但是人们又总是拿着科(kē)学的幌子(zi)来(lái)说从来(lái)没有鬼(guǐ)神之(zhī)说。即便是现实中有(yǒu)东西(xī)可以印证(zhèng)。但依然是会被官方以各种方式来做了合(hé)理的解(jiě)释(shì)。中国人一直(zhí)说自己是(shì)龙的传人。现(xiàn)实中也(yě)有出(chū)现过龙(lóng)的记载。无论是年代有多久远，或者(zhě)说龙是生活(huó)在(zài)公元前。又或者说龙(lóng)一直是存在的。

但始终国家是不承认有龙的。可(kě)能(néng)这就跟佛教一样，明明国家倡(chàng)导(dǎo)不要迷信要相信科学(xué)。但是却不阻止(zhǐ)国(guó)家佛教的发展。反而用信(xìn)仰自由来解释。这就是(shì)现(xiàn)实和内心的一种矛盾竞争(zhēng)。如(rú)果从国家层面承认一些东西，那还有(yǒu)人会努力的发展(zhǎn)科学吗。那国家还要进步和发展吗？

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