扶(fú)大(dà)厦之将倾全诗解(jiě)释，扶大(dà)厦(shà)之(zhī)将倾 挽狂澜于既倒原文是“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞(biàn)毓方《文(wén)天(tiān)祥千(qiān)秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见(jiàn)弘范，左右命(mìng)之(zhī)拜，不(bù)拜，弘范遂以客礼见之，与(yǔ)俱入厓山，使为书招张世杰的(de)。

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扶(fú)大厦之将倾(qīng)全诗解(jiě)释，扶大厦(shà)之将倾(qīng) 挽狂澜(lán)于既倒(dào)原文

　　“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞毓(yù)方《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见(jiàn)之(zhī)，与俱(jù)入厓(yá)山(shān)，使为书招(zhāo)张世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛(pàn)父(fù)母，可乎？”索之固，乃书所过(guò)《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人(rén)生(shēng)自古谁无死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军(jūn)中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将(jiāng)不失(shī)为宰(zǎi)相也。

　　”天祥(xiáng)泫然出(chū)涕，曰：“国亡不能救(jiù)，为人臣者死有余罪，况敢逃(táo)其死(sǐ)而二其心乎。

　　”译(yì)文：文天祥到了潮阳，见到了弘(hóng)范，弘范的(de)手下让文天祥跪下，他不跪，弘范马(mǎ)上像(xiàng)客人一(yī)样(yàng)接待他，和他一起去崖山，并让他写(xiě)信招降(jiàng)张世杰。

　　文天祥说：“我(wǒ)没能保护国(guó)家(jiā)，还教唆(suō)人家(jiā)叛国，行吗？”弘范劝说了(le)文天祥好几次，于是文天祥作《过零(líng)丁洋(yáng)》给弘(hóng)范。

　　诗里(lǐ)最(zuì)后(hòu)说：“人生自古谁无死(sǐ)，留(liú)取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑(xiào)没(méi)有管它。

　　崖山被攻破了，军(jūn)营中大(dà)家(jiā)聚在一起(qǐ)喝酒(jiǔ)，弘范说：“国家(jiā)亡了，五斤等于多少克，五斤等于多少克千克你忠孝(xiào)已经尽到了，如(rú)果能像为宋朝做(zuò)事那(nà)样为我们(men)皇(huáng)上做事，至少也能做宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡(wáng)了不能(néng)去(qù)救，作(zuò)为(wèi)人(rén)臣死了还不(bù)够(gòu)抵罪，哪五斤等于多少克，五斤等于多少克千克敢不死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是(shì)当代著名作家卞毓方“大散(sàn)文”的代表之作，作者于(yú)文中(zhōng)多处运用夸张(zhāng)、比喻的(de)手法，给予了文天祥的人格以高(gāo)度肯定。

　　文天祥是我国历史(shǐ)上(shàng)著名(míng)的爱国名(míng)臣，他忠贞报国、誓(shì)死(sǐ)不屈(qū)的精神(shén)成为后世之榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰(yǎng)慕者，历来学者对他也颇(pǒ)多赞誉之词，《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方(fāng)书写文天(tiān)祥精(jīng)神的(de)优秀作品，他以洋洋洒洒五千多(duō)字，通过对史实的(de)运用和丰富的想(xiǎng)象力，写下了一篇动人心弦的大散文。

挽狂澜于既(jì)倒扶(fú)大厦(shà)之将倾的出处(chù)和意(yì)思

　　“挽狂澜于既(jì)倒，扶大厦(shà)之将倾”的出处是《文天祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒芦(lú)敬，扶大厦(shà)之将倾”这句话比喻拯(zhěng)救事物于危险的境陪樱慎地。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》是当代著名作(zuò)家卞毓方的代表之作，作者在文章(zhāng)中多处运用夸(kuā)张、比(bǐ)喻的(de)手法，给予了文天(tiān)祥的人格以高度(dù)肯定(dìng)。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然令我(wǒ)心跳(tiào)的(de)，是他已(yǐ)活了七(qī)百六十岁。

　　颂(sòng)闭七个多世纪，一个不朽的生命，从(cóng)南宋跨元(yuán)、明(míng)、清、民国昂昂而来，并将踏着无穷的岁月(yuè)凛凛而去。

　　他生于(yú)公元1236年(nián)。

　　当他生时，“直把杭州(zhōu)作汴州”的临安朝廷，已经(jīng)危(wēi)在(zài)旦夕(xī)，人(rén)们指望(wàng)他能(néng)挽狂澜于既倒，扶(fú)大(dà)厦之将倾，然而，毕(bì)竟(jìng)“独(dú)柱擎天力弗支”，终其一生，他没能，也无(wú)法(fǎ)延续赵宋王朝的社(shè)稷(jì)。

　　文天祥是我(wǒ)国(guó)历史(shǐ)上著名的爱国名(míng)臣，他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的(de)精神成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是(shì)卞毓方书(shū)写(xiě)文天祥精(jīng)神的优秀作品(pǐn)。

　　扶大厦(shà)之将倾全诗解释(shì)，扶(fú)大厦(shà)之将倾 挽狂澜于既(jì)倒原文是“扶大(dà)厦之将倾(qīng)”出自(zì)卞毓(yù)方《文(wén)天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范遂(suì)以客(kè)礼见之，与俱入(rù)厓山，使为(wèi)书(shū)招张世(shì)杰的(de)。

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扶大厦之将倾全诗(shī)解释，扶(fú)大厦之将倾 挽狂澜于既倒原(yuán)文

　　“扶大(dà)厦之将倾”出自卞毓方《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂(suì)以客礼(lǐ)见之，与俱入厓山，使为书招张(zhāng)世杰。

　　天祥曰：“吾(wú)不能捍父母，乃(nǎi)教人叛父母，可乎？”索之(zhī)固，乃书所过(guò)《零(líng)丁(dīng)洋诗》与之(zhī)。

　　其(qí)末有云：“人生(shēng)自古谁(shuí)无死，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘(hóng)范笑而置之。

　　厓(yá)山(shān)破，军(jūn)中置酒大会(huì)，弘范(fàn)曰：“国亡，丞相忠孝(xiào)尽矣(yǐ)，能改心以事(shì)宋(sòng)者事皇上(shàng)，将(jiāng)不失为宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫然(rán)出(chū)涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译文(wén)：文天祥到了潮阳，见到了弘范，弘(hóng)范的手下让文天(tiān)祥跪(guì)下(xià)，他(tā)不(bù)跪(guì)，弘范马(mǎ)上(shàng)像客(kè)人一样接待他，和他一起去崖山，并让他写信招(zhāo)降张世杰。

　　文天(tiān)祥说：“我没能保护(hù)国家(jiā)，还教唆(suō)人家叛国(guó)，行吗？”弘(hóng)范劝(quàn)说了(le)文天(tiān)祥好几次(cì)，于是(shì)文天祥作《过零(líng)丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无(wú)死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山(shān)被攻(gōng)破了，军营中大(dà)家(jiā)聚在一起喝(hē)酒，弘(hóng)范(fàn)说(shuō)：“国家(jiā)亡了，你(nǐ)忠孝已(yǐ)经尽到了，如果(guǒ)能像(xiàng)为宋朝做事(shì)那样为我们皇(huáng)上做事，至(zhì)少(shǎo)也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国(guó)家亡了不能(néng)去救(jiù)，作为人臣死了还不够抵罪(zuì)，哪(nǎ)敢不死(sǐ)还(hái)生(shēng)出(chū)二心？”《文天(tiān)祥千秋祭》是(shì)当代(dài)著名作家卞毓方“大散(sàn)文”的代表之作(zuò)，作者于文中多处运(yùn)用夸张(zhāng)、比(bǐ)喻的手法，给予了文天祥的人格以高度肯(kěn)定(dìng)。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国(guó)名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓(shì)死不(bù)屈(qū)的精神(shén)成为后世之榜样(yàng)。

　　几(jǐ)百年来，文天祥(xiáng)从来(lái)不(bù)乏仰慕者(zhě)，历来(lái)学者对他(tā)也(yě)颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文(wén)天祥精神的优(yōu)秀作品(pǐn)，他(tā)以洋洋洒洒五千多字，通过对史实(shí)的运(yùn)用(yòng)和(hé)丰富的想象(xiàng)力，写下(xià)了一(yī)篇(piān)动人(rén)心弦五斤等于多少克，五斤等于多少克千克的大散文。

挽狂澜于既(jì)倒扶大厦之(zhī)将倾(qīng)的出处和意思

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大厦之(zhī)将倾”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于(yú)既倒芦(lú)敬，扶(fú)大厦(shà)之将倾”这句话比喻拯救事物于危险(xiǎn)的(de)境陪樱慎(shèn)地。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》是(shì)当(dāng)代著名作家卞毓方的代(dài)表(biǎo)之作，作(zuò)者在文(wén)章中多处(chù)运用(yòng)夸张、比喻的手法，给予了文天(tiān)祥的(de)人格以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选(xuǎn)：怦然令我心跳的，是他(tā)已活(huó)了七(qī)百六十岁(suì)。

　　颂(sòng)闭七个多(duō)世纪(jì)，一个不朽的生(shēng)命(mìng)，从南宋跨元、明、清、民国昂昂而(ér)来，并(bìng)将踏着(zhe)无(wú)穷的岁月凛(lǐn)凛而去。

　　他生于(yú)公元(yuán)1236年。

　　当他生时(shí)，“直把杭州作汴(biàn)州”的临安朝廷(tíng)，已经危在旦夕，人们指(zhǐ)望(wàng)他能挽狂澜(lán)于既倒，扶大厦之(zhī)将倾，然而，毕竟(jìng)“独柱(zhù)擎天力弗(fú)支”，终其一生，他没能(néng)，也无法延续赵宋王(wáng)朝的社稷。

　　文天祥(xiáng)是我(wǒ)国历史上著名的爱国名臣(chén)，他忠贞(zhēn)报国、誓死不屈(qū)的精神成(chéng)为后世之(zhī)榜样。

　　《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》就是(shì)卞毓方书写文天祥精神的(de)优秀作(zuò)品。

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