赶尸(shī)也有门派，不同门派的赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的方法也不(bù)一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解(jiě)放前已经失传了赶尸方法之(zhī)后(hòu)的事(shì)，没多久就开始火化(huà)也就没有这行了(le)。古时赶(gǎn)尸方法(fǎ)是一种蛊(gǔ)术，科学的(de)说法(fǎ)是寄生虫，一种寄生在大脑(nǎo)中的寄(jì)生(shēng)虫，养蛊分(fēn)门别派，各自有(yǒu)各自的方(fāng)法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天之内(nèi)尸体并(bìng)没有完全死亡，赶尸匠有办(bàn)法用(yòng)药物给尸(shī)体防腐然后把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定的电流给特定的神经(jīng)带动(dòng)还未(wèi)完全死(sǐ)亡的肌肉收缩就产生了动作。赶(gǎn)尸匠(jiàng)手里(lǐ)的铃的主要作用是通过共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲避并(bìng)不(bù)是最初的(de)想法，因为也有听(tīng)到了反而过来(lái)看的。这种方(fāng)式和19世纪科(kē)学家给尸体通电来让尸体产生动作的原理是(shì)一(yī)样(yàng)的(de)。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有？湘西赶尸(shī)最(zuì)早(zǎo)的传说并不是蚩尤和(hé)黄(huáng)帝的(de)大战(zhàn)，而是(shì)在《山海经大荒西(xī)经(jīng)》中就有记载：有(yǒu)巫山者。有壑(hè)山者(zhě)。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人回家的方式，古代曾有鸟(niǎo)载人(rén)归的(de)传(chuán)说，在四川三星(xīng)堆中发(fā)现的一些(xiē)法(fǎ)器，其实就是盛放尸体的东(dōng)西。

在远古时(shí)代，人死(sǐ)之(zhī)后(hòu)往往会被(bèi)制(zhì)成木乃伊(yī)，五脏掏空，尸体则是(shì)悬挂在一根很长真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态的(de)绳索上，身体(tǐ)各(gè)个部位(wèi)通过钢针缝(fèng)合，脚下(xià)是一个(gè)铁质的(de)滑(huá)轮(lún)，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么(me)一定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方(fāng)黑色器具。而一般(bān)赶尸的人都会背一(yī)个篓(lǒu)子，篓子里就是处理过的(de)内脏。

在古代(dài)道路和现在完全不(bù)一样，那个(gè)时(shí)候马车都很少，而(ér)湘西赶(gǎn)尸通(tōng)过滑轮的运动来实现目的，由于(yú)混轮行(xíng)走时(shí)会发出一些很沉闷的(de)声音，因此赶(gǎn)尸人都(dōu)会唱叫(jiào)做咒(zhòu)语的东(dōng)西，借以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具就是滑轮和铁针(zhēn)、已(yǐ)经相关固(gù)定尸体的铁(tiě)器。不过后(hòu)来有人(rén)则简(jiǎn)化了程序，把死人处理后用(yòng)活人冒充(chōng)。传说水浒传(chuán)中段(duàn)景(jǐng)住就擅(shàn)长此道。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

相信很多朋友(yǒu)对(duì)湘西(xī)赶尸(shī)这个事，更多的来自影视剧里面，特(tè)别(bié)是(shì)恐(kǒng)怖港(gǎng)片里关于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后有一排(pái)的尸(shī)体跟着(zhe)。有(yǒu)时(shí)候想想就觉得莫名的恐怖。


小时(shí)候，对于这个(gè)事(shì)情，我特地跑(pǎo)去(qù)问父母，到底有(yǒu)没有赶尸(shī)这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人(rén)都有(yǒu)叶落归根(gēn)、魂归(guī)故里的传统(tǒng)思想，一旦一(yī)个人客死(sǐ)异(yì)乡，那么不管隔的多远也要想办法(fǎ)把尸体送(sòng)回家(jiā)乡，因为古人认为，人(rén)是有三魂七魄(pò)的，一(yī)旦在外面(miàn)去世，若是(shì)不将(jiāng)尸体运回故乡，会(huì)使得魂魄没法回去，也没法去(qù)“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为(wèi)有这样的(de)传统，再加上(shàng)古代不像现在这样(yàng)交(jiāo)通发达。在古代，很多地方(fāng)交通闭塞，甚至(zhì)很多地(dì)方之(zhī)间(jiān)还隔着高(gāo)山峻岭，要是想把尸(shī)体(tǐ)运(yùn)送回去(qù)，会特别费工(gōng)夫，“赶尸”这样的一个职业就出(chū)现(xiàn)了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的思想里(lǐ)，这样既能将尸体运回(huí)去，又能让死(sǐ)者魂(hún)归故里(lǐ)，这也是电视(shì)剧(jù)里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的(de)铃铛(dāng)是为招魂铃，免得魂魄给(gěi)走失(shī)了，有招魂(hún)铃的指引，魂魄就能一路跟着回家(jiā)。而撒纸钱(qián)，就是为了让(ràng)路(lù)过的孤(gū)魂野(yě)鬼(guǐ)，还(hái)有鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不要阻(zǔ)拦。

对于(yú)赶尸这(zhè)个(gè)职业，更多的见于民间，但是(shì)在(zài)清朝(cháo)，也曾(céng)有官(guān)方(fāng)聘用赶尸者，目的(de)是帮(bāng)助一些死刑犯(fàn)在(zài)死后(hòu)能把尸体运回家。毕竟很(hěn)多死刑犯的处决，不一定是在犯人的(de)老真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态家，这样当死刑犯去世之(zhī)后，尸体就得运回犯人的老家，要是专门(mén)派人(rén)去送，不(bù)仅费(fèi)人，还费钱。而且(qiě)很多(duō)官差(chà)也不大乐意做这种(zhǒng)事，毕竟这个是(shì)很晦气的事。

后来(lái)官(guān)方就干脆了找来了赶尸(shī)人，让他们帮忙运送死刑犯的尸(shī)体回(huí)家，通常赶尸人也(yě)是分工明确的，会有两人组成，一个人负责(zé)赶尸(shī)一个(gè)人负责引(yǐn)路(lù)，而且两个人在路上也互相有个照应。

赶尸的过程中(zhōng)，一(yī)般只能住(zhù)在荒郊野外(wài)，是不(bù)能去有(yǒu)人居住的地方(fāng)，有人意外在野(yě)外看到了赶尸人，这也(yě)给赶尸人进(jìn)一步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人，并不是(shì)一样的，湘西赶尸人(rén)显的更神秘一些(xiē)，在湘西流传着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首(shǒu)先(xiān)，三赶，就(jiù)是(shì)那(nà)种被官方处(chù)决的(de)、还(hái)有(yǒu)被(bèi)战争(zhēng)波及、或者意外死亡的人(rén)，这三(sān)种是可(kě)以赶的。

三不赶，就(jiù)是指非正(zhèng)常(cháng)死亡的，比如得了离奇怪病(bìng)、投河上吊(diào)、被(bèi)雷劈死、被(bèi)火烧死等等尸(shī)体(tǐ)不全(quán)的(de)，不能赶。总(zǒng)的说，就是被(bèi)迫死的可以赶，若是自杀(shā)和离奇死亡(wáng)的(de)不能赶。

湘西赶尸

什(shén)么(me)人(rén)能从(cóng)事这个职业(yè)？
当然赶尸(shī)人这个职业，也不是什么人(rén)都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符(fú)合这(zhè)个条件(jiàn)，又想(xiǎng)去学(xué)习赶尸，那(nà)么就(jiù)需要(yào)进一步(bù)筛(shāi)选，需要进行三(sān)项测(cè)试：

第一(yī)项测试(shì)：就(jiù)是(shì)让(ràng)一个人站太阳(yáng)底下，盯(dīng)着太(tài)阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测(cè)试者，若是能正常分辨东(dōng)南(nán)西北(běi)，那么就过(guò)关(guān)。

第(dì)二(èr)项测(cè)试：就是让测(cè)试(shì)者挑一副重(zhòng)担，要是能(néng)挑起来，并送到指定的(de)地点(diǎn)，就(jiù)表示测试者体力达标。

第三(sān)项测试：就(jiù)是让测试者(zhě)晚上(shàng)去深(shēn)山(shān)将赶尸人放的(de)桐树叶从坟堆中取回来(lái)，若是能(néng)取(qǔ)回来，表示测试(shì)者胆(dǎn)量够了。

凡是能经过这三个(gè)测(cè)试的人，才能拜入(rù)赶尸人学(xué)徒。

为(wèi)啥只有湘西(xī)才有(yǒu)？
很多人可能会疑(yí)惑，克死异(yì)乡的并不只(zhǐ)是在(zài)湘(xiāng)西那(nà)边才有，但是(shì)为啥在其他地方(fāng)并没有听(tīng)说这种职业呢？

其实，这个要说起来，还是(shì)跟湘西(xī)的(de)地理环境有关，在湘西(xī)有专门的供赶尸人(rén)休息的旅店，但(dàn)是在其(qí)他地(dì)方是没有这样的地方(fāng)的。

第二，其他(tā)地方，一般(bān)是不允许外来的尸体进村(cūn)的，而在湘西，大路都是绕村的，这(zhè)样(yàng)赶尸(shī)人压(yā)根就不用进村。

第三，其(qí)他地方，人们(men)不懂赶尸的禁忌(jì)，一旦(dàn)赶尸(shī)人过来，被冲撞了了，会影响(xiǎng)到(dào)。

正(zhèng)是由(yóu)于有这些(xiē)因素，所(suǒ)以在(zài)其他(tā)地方，赶尸没法盛(shèng)行起(qǐ)来。最后，随着交通越(yuè)来越便(biàn)利，赶(gǎn)尸这个职业(yè)，也慢慢的消失在了历史(shǐ)的长河中，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远都可以(yǐ)通过交通(tōng)工具来完成。

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