然则全(quán)国(guó)之(zhī)事(shì)的然则是什(shén)么意思，然(rán)则全国之事的然则翻译是“然则全国(guó)之(zhī)事”的“然则”是连词，意思是“已(yǐ)然这样，那么(me)…”或(huò)“尽(jǐn)管(guǎn)如(rú)此，那么…”的。

　　关于然则全国之事(shì)的然则是什么意思，然则(zé)全国(guó)之事的然则翻译以及(jí)然则(zé)全国之事的然则是什么(me)意思？，然则(zé)全国之事的(de)然(rán)则是什么意(yì)思解说，然(rán)则全国之(zhī)事的然则翻译，然则全国之事下一句是(shì)什么，然(rán)则(zé)全国事(shì)的然(rán)的意思等问题(tí)，小编将为你收拾以下常识：

然则全国之(zhī)事的然则是什么意思，然则全国之事的然则翻译

　　“然则全国之(zhī)事”的“然则”是(shì)连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如此(cǐ)，那么…”。

　　整句(jù)意思是(shì)已然这(zhè)样，那么(me)全国的事。

　　出自纪(jì)晓岚《河中(zhōng)石兽(shòu)》。

　　原文节选(xuǎn)：一老(lǎo)河兵闻之，又笑曰(yuē)：“凡河中失石，当求之于(yú)上流。

　　盖石性坚重，沙性(xìng)松浮(fú)，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴(xué)，渐激(jī)渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中(zhōng)。

　　如是(shì)再啮，石又再转(zhuǎn)。

　　转(zhuǎn)转不已(yǐ)，遂反溯流(liú)逆上矣。

　　求之下(xià)贱，固(gù)颠；

　　求之地中(zhōng)，不更颠乎？”如其(qí)言，果(guǒ)得(dé)于数里外。

　　然则全国之事，但(dàn)知其(qí)一，不(bù)知其二者多矣，可据理臆(yì)断梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗欤？全文层次(cì)明晰(xī)，其行文结构首要环(huán)绕石兽(shòu)的搜索作业打(dǎ)开，在戏剧性的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙(miào)里的(de)和尚和普通人相同(tóng)，由于(yú)对外界事物(wù)的知道(dào)有(yǒu)限，依(yī)照惯例思想划着几(jǐ)只小(xiǎo)舟，顺(shùn)着河流去寻觅石兽，当然(rán)是找不到；

　　可是(shì)学者依照(zhào)自己从(cóng)书本上学(xué)来的常(cháng)识(shí)进行推理也不正确，他(tā)的一套理(lǐ)论或许能让世人暂(zàn)时服(fú)气，可是现实仍是现(xiàn)实(shí)，依照(zhào)学者的理论(lùn)和办法向(xiàng)地下(xià)发掘，必定也是找不(bù)到(dào)石(shí)兽的。

　　老河兵由于终年与河流(liú)打交道，对(duì)河流的水(shuǐ)、石、泥沙等习性有更详尽的了(le)解，因而能(néng)得出(chū)正确的定论：石头逆流(liú)而上了。

　　依照老河兵的(de)办(bàn)法在(zài)上游(yóu)寻(xún)觅，公然找(zhǎo)到了(le)石兽。

“然则全国(guó)之事中的然(梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗rán)则(zé)”是什么意思？

　　然(rán)则是(shì)连词(cí)，,意思是“已然这(zhè)样，那么…”。

　　出自：《河中石(shí)兽(shòu)》是清(qīng)代文学(xué)家纪(jì)昀创(chuàng)造的一篇白话小说(shuō)。

　　原文节(jié)选(xuǎn)：求之(zhī)下贱，固颠；求之(zhī)地中(zhōng)，不更颠乎？”如其言，果得于(yú)数里外。

　　然则全国之岩山事，但知(zhī)其一，不知其(qí)二者多矣，可(kě)据理臆断欤？

　　译文：到河的(de)下流寻觅(mì)石兽，当然张狂；在(zài)石兽淹没的当(dāng)地寻觅它们，不是更张狂(kuáng)吗(ma)?”依照(zhào)他的话（去寻觅），公然在(上游)几里外寻(xún)到了石兽。

　　已然这(zhè)样那么全国的事，只知(zhī)道(dào)表(biǎo)面现(xiàn)象，不知道底(dǐ)子道理的状况有(yǒu)许(xǔ)多，莫(mò)非(fēi)能够(gòu)依据某个道理就(jiù)片面判别吗?

　　文(wén)学赏析(xī)

　　这篇(piān)文章用简练的(de)言(yán)语叙述了一(yī)则(zé)十分有教育含义的寓(yù)言故事，讴歌了赋(fù)有(yǒu)实践经验的老河兵，嘲笑了(le)讲学粗散中家(jiā)的愚笨(bèn)，挖(wā)苦了儒(rú)道学的自以为高超。

　　关于人们的(de)思(sī)想和知道具(jù)有较大的启示和指(zhǐ)导含义。

　　全文层次明晰(xī)，其行文(wén)结构首(shǒu)要环绕(rào)石兽的搜索作业打(dǎ)开(kāi)，在戏剧(jù)性(xìng)的情(qíng)节中发掘出日子中(zhōng)的道理。

　　庙里的讲学(xué)家和普通人相(xiāng)同，由于(yú)对外界事(shì)物的知道有限，依照惯例(lì)思(sī)想(xiǎng)划着几只(zhǐ)小舟，顺着河(hé)流去寻(xún)觅石兽(shòu)，当然是找(zhǎo)不(bù)到。

　　可是学者依照自(zì)己(jǐ)从书本(běn)上学来的常识进行推(tuī)理也不正确，他的一套理论(lùn)或许(xǔ)能(néng)让(ràng)世人暂时服(梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗fú)气，可是现实仍是现实，依照学者的(de)理(lǐ)论和办法向地掘胡(hú)下发掘，必定也(yě)是找不到石兽的。

　　老河兵由(yóu)于(yú)终(zhōng)年与河流打交道，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等习(xí)性有更详尽的了解，因而能得出正确(què)的定(dìng)论：石头逆流而上了。

　　依照老河兵的办法在上游寻(xún)觅，公然(rán)找到了(le)石兽(shòu)。

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