第一次听说《烧饼(bǐng)歌》的时(shí)候还以为这是围(wéi)绕烧饼写得(dé)一首歌呢，后来才(cái)知道原来这是大名鼎(dǐng)鼎的明朝(cháo)开国元勋刘伯(bó)温所做出的(de)预言，既然是预言我们肯定(dìsimple是什么牌子，simple是什么牌子衣服ng)要来说一下刘伯温都预(yù)测到(dào)了什么事情，预测的(de)到(dào)底准不准确咯，首先我们(men)要了解烧饼歌全文翻(fān)译带图详解(jiě)，古代人说(shuō)话文(wén)绉绉的，如果不(bù)翻(fān)译成现(xiàn)在的白话文，大多数人别说确定刘伯温预言是否(fǒu)准(zhǔn)确了(le)，连对方(fāng)说的是(shì)什么意(yì)思可(kě)能都还看不(bù)懂(dǒng)呢，刘伯温(wēn)都(dōu)预测(cè)到了(le)什么事情。

刘(liú)伯(bó)温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌(gē)》出自元末明初的大(dà)文(wén)学家，政治家，军事家(jiā)刘(liú)伯温，这位可(kě)是(shì)历史上响当当(dāng)的大人物，他是明(míng)朝的开国元(yuán)勋，除了(le)精通兵法、数理之外还精通天文(wén)地理，而《烧饼(bǐng)歌(gē)》是他在(zài)明太祖洪武年间创作出来的。公元1368年某一日的早上，明太(tài)祖在(zài)内殿里吃烧饼，咬了(le)一口后听到内监报告刘伯温(wēn)觐见，明太祖想(xiǎng)要(yào)测(cè)试一下刘伯(bó)温(wēn)，于是便用(yòng)碗把(bǎ)烧饼盖住，召唤刘伯(bó)温觐见问他碗下(xià)面(miàn)盖的是什么。

刘伯温

刘伯温一点都不怯场，他准确无误的说出碗下面是明太祖(zǔ)咬(yǎo)了一口(simple是什么牌子，simple是什么牌子衣服kǒu)的(de)烧饼，也正是这个开端让(ràng)明太祖对刘伯温的能力非常信服，于是(shì)开(kāi)始和他(tā)探(tàn)讨(tǎo)更深层的话题。当时的明太祖或许对刘伯(bó)温(wēn)的一些说法(fǎ)半信半疑，可是我们这(zhè)些现代(dài)人无一不感慨刘伯温的(de)神机妙(miào)算，因(yīn)为(wèi)他在《烧饼歌(gē)》中预(yù)测到的很多事情(qíng)竟然真的(de)都在历史中实(shí)现了，弄得如今好(hǎo)多人都(dōu)觉得刘伯(bó)温(wēn)是(shì)不是穿越过去的(de)。

刘(liú)伯温

在刘伯温的《烧饼歌(gē)》中(zhōng)预言到了明(míng)代的靖难之役、土木之变、英(yīng)宗复(fù)辟、宦官之(zhī)祸、李自成(chéng)起(qǐ)兵、崇祯自缢煤山、吴三桂出关降清等一系(xì)列重大事变，其(qí)中“八千女鬼”合成一(yī)个“魏”，指魏忠贤陷(xiàn)害忠良(liáng)，使朝(cháo)政大乱；“木下一头了，目(mù)上一刀一(yī)戊丁”可以凑成(chéng)“李自成(chéng)”三(sān)字(zì)；“平安(ān)镇守好桂花”是(shì)吴三桂(guì)的“桂”字，这些诗句(jù)仿佛就是(shì)刘伯温(wēn)在指(zhǐ)名道姓(xìng)的预测后世发展(zhǎn)。

刘伯温(wēn)《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》中还有(yǒu)一些(xiē)诗句涉及到皇帝(dì)的(de)年号或诸侯王(wáng)的封号，如明(míng)成祖朱(zhū)棣最初封为(wèi)燕王(wáng)，起兵靖(jìng)难，故有“燕(yàn)子飞(fēi)来(lái)”之(zhī)说(shuō)，而“一院山(shān)河永乐平(píng)”大概是指成(chéng)祖的(de)“永乐(lè)”年号，“祖宗山上(shàng)贝衣行(xíng)”可能(néng)是“崇(chóng)祯”二字了。还有(yǒu)暗喻(yù)时间的结局“相(xiāng)传(chuán)昆玉继龙(lóng)堂”指英宗复辟，“奔走梅花上九重”指崇祯吊死(sǐ)在煤山，“树上挂曲尺，遇顺则(zé)止”，恐怕(pà)是说朱姓政权到(dào)顺(shùn)治皇帝时最(zuì)终完结。

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