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念天地之悠悠(yōu)的下一句是什么(me)，念天地之悠(yōu)悠的下一句是什么诗句

　　原文(wén)

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠，独怆然而涕下(xià)！

　　幽州(zhōu)：古十二(èr)州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称蓟北(běi)楼，故址在今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳(nà)天下贤士而(ér)建。

　　前(qián)：过去(qù)。

　　古(gǔ)人：古代(dài)那些能够(gòu)礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后(hòu)世(shì)那些重视人才的贤(xián)明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠(yōu)悠：形容时(shí)间的久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这(zhè)首诗写(xiě)于武则(zé)天(tiān)万岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈子昂(áng)是一个具有政(zhèng)治见识和政治才能的(de)文人。

　　他直言(yán)敢谏(jiàn)，对武(wǔ)后朝的不(bù)少(shǎo)弊政，常(cháng)常提出批评意见，不为武则天采纳，并(bìng)曾一度因(yīn)“逆(nì)党”株连(lián)而下狱。

　　他(tā)的政治抱(bào)负不能(néng)实现，反(fǎn)而受到打击，这使他心(xīn)情非常苦闷。

　　万岁通天元年(nián)，契丹李尽忠、孙万荣等(děng)攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂(áng)在武攸宜(yí)幕府担任参谋(móu)，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜为人(rén)轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况(kuàng)紧急(jí)，陈(chén)子昂(áng)请求遣万人(rén)作前驱(qū)以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂(áng)又向武进言，不听，反(fǎn)把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼(yǎn)看(kàn)报国宏愿成为泡(pào)影，因此登上蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟，写下了《登幽(yōu)州台(tái)歌(gē)》以及《蓟丘览(lǎn)古(gǔ)赠(zèng)卢居士藏用(yòng)七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今(jīn)属(shǔ)四川）人。

　　唐代文学(xué)家、诗人，初唐诗(shī)文(wén)革新人物(wù)之(zhī)一(yī)。

　　因曾任(rèn)右拾遗(yí)，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢(lú)藏用、宋之问、王适、毕(bì)构、李白、孟浩然(rán)、王(wáng)维、贺知章称为仙宗(zōng)十(shí)友。

　　陈子昂青(qīng)少年时轻财好施(shī)，慷慨任侠，文明(míng)元年（684年）举进士，以上书(shū)论(lùn)政得到女皇武(wǔ)则天重视，授(shòu)麟台正字。

　　后升右(yòu)拾遗，直(zhí)言敢谏(jiàn)，曾因“逆(nì)党”反(fǎn)对武后而株连(lián)下狱。

　　曾两度从(cóng)军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年(nián)），因父(fù)老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧(sàng)期间，权臣武三思指使射洪县(xiàn)令罗织(zhī)罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首(shǒu)，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍(cāng)劲有力。

　　其中最有代表性的(de)有《登幽(yōu)州台(tái)歌》《登泽州城北楼宴》和组(zǔ)诗(shī)《感遇(yù)诗三十(shí)八(bā)首》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局出(chū)版(bǎn)《陈子昂集(jí)校注》。

念天(tiān)地之(zhī)悠悠下一句是什么

　　念天地之悠悠下一(yī)句是:独怆然(rán)而涕(tì)下。

　　登(dēng)幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前(qián)不见(jiàn)古人，后(hòu)不(bù)见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆然而(ér)涕(tì)下！

　　译文

　　往前不见(jiàn)古(gǔ)代招(zhāo)贤(xián)的圣君，向(xiàng)后不见(jiàn)后世求(qiú)才(cái)的明君。

　　想到只(zhǐ)有那苍茫天地悠悠(yōu)无限(xiàn)，自己(jǐ)止不住满怀悲(bēi)伤察庆热泪(lèi)纷纷。

　　注释(shì)

　　幽(yōu)州：古十(shí)二州之一(yī)，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又(yòu)称蓟北楼，故(gù)址在(zài)今北京市大兴，是(shì)燕昭王为招纳天(tiān)下贤士(shì)而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下(xià)士的圣(shèng)君(jūn)。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有(yǒu)政治见识(shí)和政(zhèng)治才能，他言敢谏(jiàn)，但(dàn)没有(yǒu)被(bèi)武(wǔ)则(zé)天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌写(xiě)登上(shàng)幽州(zhōu)蓟北(běi)楼(lóu)远(yuǎn)望，悲从(cóng)中来，并以“山河旧(jiù)，人物不同”来抒发自己(jǐ)“生不逢(féng)时(shí)的哀叹。

　　语言奔(作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么bēn)放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是一声人(rén)生短暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放(fàng)眼于历史的长河，不能不感(gǎn)到人(rén)生的短(duǎn)促。

　　天地悠(yōu)悠，人生匆匆，短短的(de)几十年(nián)真如白驹之过隙(xì)，转瞬(shùn)之(zhī)间就消失(shī)了。

　　这种感(gǎn)叹既可(kě)以引(yǐn)出及(jí)时行乐的颓(tuí)废思(sī)想，也可以引发加倍努(nǔ)力(lì)奋斗(dòu)的志气。

　　自古以来有(yǒu)多少(shǎo)仁人志士并不因感到人生短暂而(ér)消缺(quē)尺(chǐ)沉颓(tuí)唐，反(fǎn)而更(gèng)加振作(zuò)精(jīng)神，使自己有(yǒu)限的一生(shēng)取得接近(jìn)无限的意义。

　　正因为陈子昂(áng)抱着这种积极(jí)态(tài)度(dù)，所以(yǐ)他(tā)才“怆然涕下(xià)”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆的(de)深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有(yǒu)所作为的豪气，所以(yǐ)才(cái)能引起我(wǒ)们的共(gòng)鸣。

　　诗人(rén)俯(fǔ)仰(yǎng)古(gǔ)今，深感人生短暂(zàn)，宇(yǔ)宙无限，不觉中流(liú)下(xià)热泪。

　　这是诗人空(kōng)怀抱国为民之心不得施(shī)展的呐喊。

　　细(xì)细(xì)读来，悲壮苍凉(liáng)之气(qì)油然而生，而长短不齐的句法，抑扬变化的音节，更增添了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对幽州(zhōu)台(tái)作一(yī)字描写，而只是登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇(piān)风格明(míng)朗刚健(jiàn)，是具有“汉魏风骨”的唐代诗(shī)歌的(de)先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的(de)形式主义(yì)诗(shī)风具有拓疆开路之功。

　　在艺术(shù)上，其意境(jìng)雄浑，视(shì)野开阔，使得(dé)诗(shī)人(rén)的自(zì)我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语(yǔ)言奔放(fàng)，富有感染力，虽然只有短短四句，却在人(rén)们面前展现了一幅(fú)境界雄(xióng)浑，浩(hào)瀚空旷(kuàng)的艺(yì)术画(huà)面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽(kuān)广的宇宙(zhòu)天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮(zhuàng)美的背景加以衬托。

　　第(dì)四句饱(bǎo)蘸感(gǎn)情(qíng)，凌(líng)空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的(de)自我形象(xiàng)站到了画(huà)面(miàn)的(de)主(zhǔ)位上，画(huà)面顿(dùn)时神韵飞动，光彩照(zhào)人。

　　从结构脉络(luò)上说，前两(liǎng)句(jù)是俯仰古(gǔ)今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写(xiě)空间的辽阔无限(xiàn)；第四句写诗人孤单(dān)悲苦(kǔ)的(de)心绪。

　　这样前后相互(hù)映照，格外(wài)动人。

　　　　在用辞造语方(fāng)面，此诗深受(shòu)《楚辞(cí)》特别是其中(zhōng)《远游》篇的影响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天地之(zhī)无穷兮，哀(āi)人生之长(zhǎng)勤(qín)。

　　往者余弗及兮(xī)，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗语句即(jí)从(cóng)此化出，然而意(yì)境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感伤之作是(shì)由自己在现(xiàn)实(shí)生活中的遭(zāo)遇触发(fā)的，但(dàn)是其客(kè)观(guān)意义却(què)远远超(chāo)越了他自身以至他所处的时代的范围，带(dài)有一定的(de)作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么广泛性(xìng)。

　　表现在这首诗里(lǐ)的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝(shì)有明显的不同。

　　这是(shì)一种在对事业和人(rén)生的执着追求中产生的喟叹

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