转世灵童这个词语不知(zhī)道大家有匚字旁的字有哪些，区字旁的字没有听说(shuō)过，这是一种藏传(chuán)佛教的(de)说(shuō)法，对于(yú)不了解的人来(lái)说(shuō)，第一(yī)次听到转世灵童的时候会从字面上去理(lǐ)解(jiě)这个词语的意(yì)思，质疑转世灵(líng)童这样的事情到(dào)底有科学依据吗？或者又是从其他地方了(le)解相关(guān)消息，给(gěi)人(rén)如此严肃(sù)感(gǎn)觉的事情最后居然是(shì)用抓阄(jiū)的方(fāng)式(shì)来决定的，未免有(yǒu)些太好(hǎo)笑了吧，对于(yú)这点我们(men)下面就详细了解(jiě)了(le)解(jiě)，最起码以后说起来这种事情(qíng)的时(shí)候才不会显得很无知，转世灵童其(qí)实根本不是我们想象中的(de)那(nà)种投胎转世(shì)。

很多人一(yī)听说转世灵(líng)童就觉得不科学，是骗人(rén)的东西(xī)，但(dàn)其实许多事情存在即合理(lǐ)，况且(qiě)转世灵童又不是(shì)大(dà)家想象中的投胎(tāi)转世会带着(zhe)以前记忆的那种，所谓的转世灵童只(zhǐ)是我国藏教的一(yī)种文(wén)化制(zhì)度，这种(zhǒng)制度是藏(cáng)传佛(fú)教特有的传承方(fāng)式，起源于公(gōng)元12世纪西藏佛教噶玛噶举(jǔ)派该(gāi)派黑帽系(xì)首领圆寂后门徒(tú)推举(jǔ)一(yī)幼童为(wèi)转世继承从那之后就开始有了活佛转世的办(bàn)法(fǎ)，各教派先(xiān)后效仿(fǎng)此方法。

在公(gōng)元14、15世(shì)纪之交，藏传佛教格鲁(lǔ)派创立，并(bìng)逐渐形成(chéng)了达赖(lài)喇(lǎ)嘛和班禅额尔德尼两(liǎng)大活(huó)佛(fú)系统。转世制度则是在格鲁派创始人宗喀巴的最(zuì)小弟子根敦朱巴圆寂后，为了防(fáng)止内部分裂(liè)，于是(shì)采取了这(zhè)种(zhǒng)噶玛噶举派(pài)的转世办法，由高僧(sēng)及根敦朱巴的亲属(shǔ)指定一名男(nán)孩(hái)作(zuò)为(wèi)根(gēn)敦朱巴的(de)转世，这种方法就(jiù)形成了赖喇嘛(ma)活(huó)佛转世系统，不过经(jīng)过(guò)历史(shǐ)的演变，后来的达赖(lài)喇嘛都必须经中(zhōng)央政府册封才能得以确认。

寻找转世灵童的方法有很(hěn)多，大(dà)概分(fēn)为非掣签方式(shì)和金瓶掣签方式，前(qián)者可以按照遗(yí)嘱(zhǔ)、预言、神谕、征兆、奇观(guān)等方法寻找转世灵童，至于后者是从清(qīng)朝乾隆时期开始出现的(de)金瓶掣签方(fāng)式，为了避免徇情指认，于是活(huó)佛转世的认定权开始掌握在中央手中，由中央直接审批和册封，这种认定方式(shì)还算正常，倒是之(zhī)前的(de)非(fēi)掣签方(fāng)式(shì)实在(zài)是太随心所欲(yù)了(le)，简(jiǎn)直是完全撞运气抽签决定(dìng)一样(yàng)。

转世灵童(tóng)这种事情其(qí)实并没有(yǒu)科学依据，只不过是(shì)一(yī)种文化(huà)而已(yǐ)，大家可以不理解但也不能不尊重人家的文化，中国上下几(jǐ)千年(nián)，很(hěn)多文化都是现在的我们(men)所不能完全理解的，不能理解(jiě)就要学会体谅，存在即合理，只(zhǐ)要(yào)这(zhè)种制度还(hái)没(méi)有被彻(chè)底取缔(dì)，那么就一定有道(dào)理，当然不管是(shì)转世(shì)灵童还(hái)是转世制度现在基(jī)本(běn)上都(dōu)已经看(kàn)不到了，大家(jiā)生活如此丰富(fù)多(duō)彩，谁还会去关(guān)心这种问题啊。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 匚字旁的字有哪些，区字旁的字