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独(dú)肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊的。

　　十(shí)二生肖的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传说，并(bìng)以此形成一种观念(niàn)阐释系统，成为民间(jiān)文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为春(chūn)节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文(wén)化活动的象征。

　　十二生肖是(shì)由(yóu)十(shí)一种(zhǒng)来自大自然界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成(chéng)的。

　　古人以这(zhè)十二种动物的习性(xìng)来分(fēn)配各个地支，例如(rú)：老(lǎo)鼠是夜间活(huó)动的动物，因此以子(zi)时(午夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔在(zài)日出之时出来觅食，因此以(yǐ)卯(5时(shí)至7时(shí))配(pèi)兔，和(hé)当(dāng)时农业社会的生活起居(jū)作息系系(xì)相关。

起源(yuán)

　　古(gǔ)文献(xiàn)记(jì)载未解决十二生肖的(de)文(wén)化源头，古今学者(zhě)对此众说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄(huáng)道与赤(chì)道附近(jìn)的恒(héng)星(xīng)分为(wèi)二十(shí)八星宿(sù)。

　　二(èr)十八宿(sù)分别代表一(yī)种(zhǒng)动物(wù)。

　　古(gǔ)代将周天(tiān)等分十(shí)二分，用十二支表示，而十二支配属(shǔ)生肖，生肖(xiào)与二十八星宿(sù)存在对(duì)应关系。

　　明代(dài)大(dà)学士王鏊认为(wèi)，二十(shí)八种动物(wù)配属二十八星宿，并(bìng)以七曜统(tǒng)之(zhī)，成女土蝠(fú)，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也的格(gé)局。

　　清(qīng)代李长(zhǎng)卿(qīng)在(zài)《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即前十二属加一倍者也(yě)，亢金龙，辰(chén)官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现(xiàn)十二生肖为基础(chǔ)凑齐二(èr)十(shí)八种星宿动物。

　　 但(dàn)该说难(nán)免有附会，二八星(xīng)宿配动物(wù)的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二年运(yùn)行一(yī)周(zhōu)天(tiān)，从木(mù)星位(wèi)置(zhì)可确定年度支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚书》认为(wèi)每十(shí)二年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另(lìng)说是天下六岁(suì)一穰，六岁一康，几(jǐ)十二岁一(yī)饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物生(shēng)活环境存在周期(qī)，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂(zá)食动物(wù)在(zài)不同年份(fèn50倍防晒霜能防晒多久，50倍防晒霜能防晒多久时间)的生(shēng)活条件大不相同，不同(tóng)年份出(chū)生(shēng)的(de)人如能模仿当年生长旺(wàng)盛(shèng)的(de)动(dòng)物，从而形成(chéng)生肖动物(wù)，以此推定动物兴衰与木星年(nián)有关，十(shí)二生肖和十二辰相统一。

图(tú)腾说

　　原始(shǐ)社(shè)会的先民常用某种动物(wù)、无生物或自然现象(xiàng)的图形作为本氏族(zú)的保护(hù)神和(hé)标志，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸如人和野(yě)兽的混(hùn)合形象形象就是远(yuǎn)古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或鱼，商族的(de)图腾(téng)是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十(shí)二生(shēng)肖除龙为(wèi)虚幻之(zhī)物，其余皆(jiē)是日(rì)常可见。

　　其中可分(fēn)两类(lèi)，即六(liù)畜（马牛羊鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前者是(shì)人们为了经济目的(de)而驯养，后者则一定(dìng)程度骚扰人类(lèi)生(shēng)活(huó)，先民对其心(xīn)生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作(zuò)为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学(xué)者刘尧汉从彝族的(de)图腾遗迹，反推十二兽历的来源(yuán)，桂(guì)西彝和(hé)毛(máo)道彝的十二兽历法将人与纪历(lì)十二兽同列，是原(yuán)始人人兽不分的思想(xiǎng)意识在(zài)现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于集(jí)市(shì)之名(míng)（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述(shù)黄(huáng)帝(dì)教熊罴貔(pí)貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野(yě)，文中所言是各部落图(tú)腾，绝非真有降(jiàng)龙伏虎本(běn)领。

　　十(shí)二生(shēng)肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令(lìng)人信(xìn)服(fú)的学说。

外来说

　　清代赵翼(yì)在《陔余(yú)丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分(fēn)纪岁(suì)时，浸寻流传于中国，遂(suì)相沿不废(fèi)耳，认定生肖的外(wài)来性(xìng)质。

　　郭沫若在《释干支(zhī)》中，认为(wèi)生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉(hàn)代西(xī)域(yù)诸国仿(fǎng)十二宫而造十二生(shēng)肖(xiào)。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等(děng)古(gǔ)国也有类似的十(shí)二生(shēng)肖(xiào)，仅动物不(bù)同，由此生肖(xiào)也(yě)许并(bìng)非(fēi)起源于中国。

　　但秦简(jiǎn)的出(chū)土(tǔ)推(tuī)翻此说，世(shì)界各国都有类(lèi)似(shì)的动物崇拜，反加强(qiáng)图腾说的(de)合理性。

独肖是那几肖

　　独(dú)肖是指十(shí)二生肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说(shuō)，并以此形成(chéng)一种(zhǒng)观念阐释系统，成为民(mín)间文化中(zhōng)的形象哲(zhé)学，如婚配(pèi)上(shàng)的(de)属相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春节(jié)的(de)吉祥物，成为娱乐(lè)文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之(zhī)一(yī)吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是(shì)指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率(lǜ)，而(ér)且很诚实，可是其的友好举(jǔ)动往(wǎng)往使别人感(gǎn)到很(hěn)拘谨(jǐn)，他们经常患得(dé)患失，不过(guò)他们有很强(qiáng)的承受能力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小心，脚踏(tà)实地行(xíng)动缓慢(màn)，有稳扎(zhā)稳打的习性。不会轻易受他人(rén)或环境的(de)影响(xiǎng)，按照自已意(yì)念和能力做(zuò)事。生肖猪性格沉稳，心地善良(liáng)，善解人意(yì)。他们只注(zhù)重眼(yǎn)前的(de)事物，所(suǒ)以生肖猪人特别容易从(cóng)当下(xià)短暂的痛苦中解脱(tuō)出(chū)来(lái)。

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